사람은 이기적이고 이익을 위해 자신을 방어한다. 남을 배려하는 좋은 마음을 가진 자는 흥하고, 남에게 배려가 부족한 이기적인 인간은 결국은 망하기 마련이다. 남이야 죽던 말던 내것만 챙겨 남에게 피해를 주거나, 좋은 분위기에서는 좋은 말을 해야 하는데 분위기를 깨는 말을 하는 사람도 결국 좋은 일이 기다리지 않을 것이다. 남의 좋은일에 깽판치는 인간도 질이 나쁜 인간이다. 남이 싫어하는 일을 골라하는 인간도 저질인간이다. 남의 심정을 전혀 배려않는 인간은 끝을 봐도 희망이 없다. 하늘을 거스르면 벌을 받기 마련이다.

o 어떤 며느리는 남편의 봉급날을 기다려 그 돈으로 생계를 꾸리고, 약간 남는 돈은 훗날을 위해 저축도 하면서 사는 기쁨을 누려왔는데, 어느날 시어미가 나타나더니 남편의 봉급을 가로채고 나서는 살아갈 희망을 잃어버렸다. 시어미는 아들의 봉급중 겨우겨우 반찬살 돈만 빠듯하게 감질나게 며느리에게 주게 하고, 전부 맡기면 며느리가 도망갈지도 모른다며 아들을 꼬드겨 봉급의 대부분은 시어미자신의 통장에 넣도록 종용하여 며느리가 가져야할 돈을 가로챘다. 며느리는 참지 못하고 친정으로 돌아가 부모님과 상의한 뒤에 결국 이혼으로 끝났다. 시어미라고 남편인 자기아들의 봉급을 거의 다 자기수중에 가져가니 같은 여자인 시어미가 얼마나 야속하며, 남편하나 의지하며 시집와 믿고 살았건만 부부간에 와이프와 말 한마디 상의도 없이 자기어미의 말만 들은 줏대없는 남편이 얼마나 밉겠는가. 아들도 와이프와 같이 살 생각이라면 어미가 아무리 꼬드겨도 넘어갈일이 아니다. 어미도 며느리가 자기자식과 살게 하려한다면 자기가 자식의 돈을 가로채서 사는 낙을 잘라서는 안된다. 어찌 자기 자식이 와이프가 없으면 생활이라고 할 수있는가. 며느리가 없으면 자기 아들은 장래 어떻게 되는가. 손자는 어떻게 키우려는가.

 

o 어떤 부인은 자기남편이 기껏 벌어야 그냥 밥먹고 살 정도 밖에 안 되는데, 자신이 무슨 갑부인양 허영심이 발동해서 자기의 귀하고 귀한? 아들이 요트를 타고 호화생활을 하는 것을 방치하고, 놀음을 하는걸 알고도 못하게 타이르지도 않고 사실을 남편에게 알리지도 않더니 결국 남편은 어느날 죽기 살기로 열심히 번돈이 다 없어졌다는 것을 알고 실망하여 우울증에 걸려 얼마 살지 못하고 목숨을 끊었다. 아들은 일한뒤 수금을 담당해 돈을 만지게 되자 간이 배밖으로 나온 것이다.

 

o 어떤 마누라는 남편이 건물이 필요해 지인과 합작하여 남의 땅에 땅주인의 이름으로 공장을 짓고 나중 땅주인이 땅을 정리하게 되어 얼마를 달라니 달라는 대로 주지않고 상당부분 깍고 주겠다했는데 한쪽 실건물주는 그거라도 받겠다며 받았는데 자기는 남편을 대신하여 말하기를 그에 동의할 수없다며 혼자서 더달라고 요구하다 줄려는 그돈 마저도 못받게 되어 버렸다. 땅주인은 팔고는 돈을 써서 이제는 돈이 없다며 줄려고 하지 않았다.

 

o 요즘은 옛날과 달리 거의 외상이 없어서 시장에 가면 외상으로는 좀처럼 안주는데 또 어떤 여자 분은 어느 날 아는 이웃사람과 시장을 가게 되었는데 이웃이 그릇이 필요해 좀 많이 사자, 자신도 자기 딸 시집보낼 때 그릇이 필요하니 자신이 자주 와서 살테니 그릇을 듬뿍 외상으로 달라고 가게주인을 구슬려 곧 갚겠다고 하자, 그릇장사 아주머니는 먼저산 사람 채면을 생각해 전화번호도 물어보지 않고 그릇을 외상으로 주고는 그후 영영 소식이 없자 그날 먼저샀던 아주머니가 가게앞을 지나면 알아보고 외상 가져간 그분이 전화를 안 받는다면서 연락처 모르느냐 묻더란다. 요즘 세상에 외상 가져가는 사람이 정상사람이겠는가. 그런 허영심이 강한 사기꾼 같은 사람은 전화번호도 잘 바꿔버려 연락이 안된다. 그래도 그릇장수 아주머니는 먼저 산 사람이 가게앞을 지날때면 그릇 가져간 사람에게 그릇값 좀 갚으라고 말해달라고 한단다.

 

o 또 어떤 남편은 사업을 하지만 성격이 게을러 사업이 부진하여, 전 재산을 압류당하게 되자 부인이 슈퍼라도 하겠다, 당신은 택시운전이라도 해서 같이 살자 애원했건만 사장하다가 택시운전수라 불리는게 싫었는지, 압류당하면서도 그 사업에 끝까지 미련을 가져 빈털터리가 되고는 결국은 자식들도 아비가 생활능력이 전혀없자 아비를 버리고 마누라도 남편을 버리고 가버렸다. 큰아들이 부모제삿날에 종교를 믿는다며 참여하지 않자 자식을 꾸짖으니 자식도 아비와 원수처럼 되었다. 마누라에게 전화해도 전화 받지도 않고 또 걸어봤자 할 말도 별로 없다. 자신이 노력해 이만큼 많은 돈을 벌었으니 이제라도 같이 합치자 한다면 모를까 한해가고 두해가도 아무런 제안도 할 수없으니 전화를 걸어보기라도 한단 말인가.

 

사람이나 나무나 위태로움을 알면 자기 살길을 찾기 마련

위의 나무도 자라면서 보니 자신이 비탈에서서 언제 흙이 흘러내려 뿌리가 드러날지 모르는 상황이 올것을 감안해 넘어지지 않도록 뿌리를 보강하고 있다. 뿌리가 흙이 없으면 의지할데가 없고 결국은 넘어져 죽게 되는데 미리 짐작하고 보강하는 뿌리를 수직으로 내려 박고 있다

나무도 이러한데 하물며 사람은 움직일수 있는 생명체이므로 어려울때일수록 자신이 살고 가정도 살길을 찾아야 한다.

꽃을 찾은 나비

화장실에서는 한발자국 앞으로?

남자의 경우 평소 공중화장실을 가거나, 고속도로 휴게소의 화장실에 가서 볼일보러 소변기앞에 서려하면 바닥에 떨어진 소변때문에 한발자국 앞당겨 설수가 없다. 또 남자란 아무리 정조준해도 끝날 때 쯤엔 소변에 힘이 약해져 바닥에 흘릴 수밖에 없기 때문이다.

 

그러면 화장실 관리를 한시간 정도마다 한번씩 변기아래 바닥이라도 닦아주면 그나마 깨끗할텐데 청소는 제대로 시키지 않으면서 간섭만 하는 것은 잔소리에 불과하다. 이렇게 청소를 시키면 아무리 한발자국 앞으로 서라, 남자가 흘리지 말아야 할 것은 눈물만이 아니죠 어쩌구저쩌구 해봐야 쓸데없는 헛손질에 불과하다.

 

매 소변기앞에 이런 헛소리강요문을 읽으라며 덕지덕지 부착하는데에 돈들이지 말고 그돈으로 청소한번 더 하는게 깨끗해진다는 말이다. 지금처럼하는 주의경고는 한시간에 한번씩 청소해놓은후에 알릴 수 있는 주의사항이다. 지금요 우리가요 청소를 자주해서 바닥을 깨끗이 해놨으니 여러분은 좀 협조해주세요 이렇게 부탁한다면 말이 된다.

 

그리고 알아야 한다.

첫째는, 남자는 여자처럼 전혀 흘리지 않고 소변보는 것이 불가능하며,

두 번째, 한발자국 앞으로 서서 협조하게 되면 옷에 소변이 튀기 때문에 그럴 수 없으며,     또 소변을 밟으면 그게 신발바닥에 묻게되고 그대로 차에타면 찌린내가 날것인데 누가 그러고 싶겠는가.

세 번째, 적어도 한시간에 한번씩 청소를 해야 그나마 나아지긴 한다.

화장실관리자들은 이런 이유로 하루에 한번만 청소하고 끝내기위해 남자에게 소변기를 깨끗이 사용해달라고 강요하는 것은 실현이 불가능한 일임을 먼저 알아야하며 쓸데없이 간섭하는 것은 서로에게 불편할 뿐이라는 사실입니다.

또하나 집에서는 소변기가 없어 좌변기에 남자들이 서서 소변을 보지만 이건 잘못된 것으로   반드시 여성들처럼 앉아서 소변을 보아야 한다. 왜냐하면 서서보도록 만든변기가 아니므로(끝)

강원도로 이사간 부산사람의 일기

 

 

 8/12

강원도의 새 집으로 이사왔다. 정말 아름다운 곳이다.

태백산맥의 줄기는 위풍당당하다. 부산에서는 눈이 없었지만,

이 곳은 눈이 많이 온다는데 정말 기다려진다. ^o^

난 눈이 정말 좋다. 빨리 겨울이 되었으면 좋겠다.

 

 

10/14

이 곳은 정말 세상에서 제일 아름다운 곳이다.

나뭇잎들이 전부 울긋불긋하게 바뀌고 있다.

산에 올라가서 우아한 자태로 노니는 아름다운 사슴들을 보았다.

어쩜 저리도 아름다울까!

분명히 세상에서 제일 멋진 동물이다.

이 곳은 천국과 다름없다.

이 곳을 사랑한다.

 

 

11/11

사슴사냥을 허가하는 기간이 왔다.

이렇게 멋지고 아름다운 동물을 사냥하려는 사람들을 이해 할 수가 없다.

사냥꾼들은 죄다 잡아다 삼청교육대로 보내야 한다.

저렇게 아름다운 사슴을 잡는다는 건 도저히 인간이라 여길 수 없다.

눈이 빨리 왔으면 좋겠다.

온 세상을 하얗게 덮는 신의 선물... 아! 정말 기다려진다.

 

 

12/2

드디어 간밤에 눈이 왔다!

만세! 만세! 만만세다!

아침에 눈을 뜨자 온 세상이 하얀색으로 덮여 있었다!

아름다운 풍경화 같다!

마당을 쓸고 길을 냈다.

아내와 눈싸움을 했다. (내가 이겼다!)

제설차가 와서 길을 치우며 집 앞으로 눈이 몰렸다.

아내와 같이 치웠다.

아! 얼마나 아름다운 곳인가! 이 곳을 사랑한다.

 

 

12/12

간밤에 눈이 더 왔다

아름다운 눈이다.

제설차가 또 와서 길을 치웠다.

집 앞을 다시 치웠다.

아름다운 곳이다.

 

 

12/19

눈이 더 왔다.

출근을 할 수가 없었다.

오전 내내 삽질하기에 지쳐 버렸다.

삭신이 쑤신다.

이건 뭐 내몸이 내몸같지가 않다. 염병할..

그 놈의 제설차가 오전 내내 오지 않았다.

 

 

12/22

하얀 똥덩어리(-_-)가 간밤에 더 쌓였다.

삽질하다 손에 물집이 생겼다. 우c~

이 놈의 제설차는 내가 집 앞을 다 치울 때까지 숨어있다 오는 것 같다.

사람을 놀리는거야 뭐야! 씨양놈으 c끼!

빨랑빨랑 와야지!

 

 

12/23

드디어 몸살이 걸렸다.

아내도 같이 걸려서 병간호도 해줄 사람이 없다.

약도 사러 갈 수가 없고..

우와 진짜 욕나온다.

 

 

12/24

꼼짝을 할 수가 없다.

아내와 난 이틀동안 아무것도 못먹었다.

하지만 힘을 내야지.

저녁무렵이 되니까 몸이 좀 나아지는 것 같다.

 

 

12/25

크리스마스라구? 빌어먹을!! 그게 어쨋다는거야

방송에선 서울놈들이 눈이 안와서 화이트크리스마스가 아니라고

생지X들을 떤다.

개눔c키들! 저것들은 여기로 잡아다 사흘밤낮 눈만 쳐다보게 해야 한다.

간밤에 그 망할놈의 눈이 더 왔다.

간신히 몸을 추스리고 일어났는데 말이다.

빌어먹을 놈의 제설차는 내가 눈을 다 치울때까지

기다렸다가 집앞으로 잔뜩 밀어놓고 가버린다.

개눔c키! 소금을 잔뜩 뿌려서 녹이면 될텐데 뭐하는지 모르겠다 .

도대체 대갈통이 도는 X끼들인지 모르겠다.

이렇게 많은 눈을 제설차로 다 치울수 있다고 생각을 하다니...

소금을 찔찔 뿌리지 말고

왕창왕창 퍼붜야지 될것

아니냐고 눈을 하얗게뜨고 욕을 한바탕 해줬다.

쌍느므 새x들!

소금 뿌리는데 들어가는 돈이 지네 돈이야!

다 쓰라구 있는 국가 예산인데 말이야!

 

 

12/27

간밤에 더 많은 하얀 똥덩어리들이 쌓였다!

제설차가 지나갈 때마다 나와서 삽질한 것 빼고는 3일동안 집안에 쳐박혀서

한일이 없다. 도대체 어디를 갈 수가 없다.

자동차가 하얀 똥덩어리 속에 파묻혀 어디 있는지도 모르겠다.

여기가 도대체 사람 사는덴가?

일기예보는 또 30cm 가량의 눈이 더 온단다.

30cm면 삽질을 얼마나 더 해야하나?

우와! 돌아버리겠다.
 

 

12/28

기상대놈들은 뭐하는 놈들인지 모르겠다.

그러구두 월급받고 있다니...

핵폭탄으로 죄다 쥑여버려야 한다.

그리구 눈속에 파묻어 버려야 한다.

일기예보가 틀렸다.

30cm가 온다던 하얀 똥덩어리가 무려 1m나 더 왔다.

1m30cm다.

도대체 이렇게 눈이 많이 올수가 있는 건지

하늘에 구멍이 뚫렸는지 모를 일이다.

이 정도면 내년 여름에나 다 녹을 것 같다.

제설차가 눈에 파묻혀 운전수 놈이 우리집에 와서 삽을 빌려 달랜다.

그 놈이 밀어놓은 눈

때문에 삽을 여섯자루나 부러뜨렸다고 얘기 해주고

마지막 삽자루는 그 놈의 새x를 패면서 부려뜨렸다!

대갈통을 빠개버릴려다 말았다.

 

 

1/4

오늘 드디어 집에서 나올 수가 있었다.

가게에 가서 음식 좀 사고 돌아오는 길에

빌어먹을 사슴놈이 튀어나오는

바람에 차로 치었다.

차수리비가 200만원이 나왔다.

저 망할놈의 짐승들은 다 잡아 죽여야 한다.

뭣때문에 산에 돌아다니게하는지 모를일이다.

지난 11월에 사냥꾼들은 뭐 했는지 모르겠다!

기관총이라도 가지고 와서 염병을 할 사슴이라는 짐승은

죄다 피작살을 내야 할일이 아닌가!

 

 

3/3

지난 겨울에 그놈들이 얼마나 소금을 뿌려댔는지

차가 다 녹이 슬어 버렸다.

제설차로 밀어야지 도대체 왜 소금을 사용해서

이모양을 만들어 놓냐 말이다.

국가예산이 저희돈이란 말인가?

아껴썼어야 하지 않은가!

무시칸 C키들같으니라구...

정말 도대체 신도 포기한 이곳에서 사는 사람들은 제정신을 가지고 사는

사람들인지 모르겠다.

 

 

5/10

부산으로 이사왔다...정말 아름다운 곳이다.



출처: https://duga.tistory.com/2093 [지구별에서 추억 만들기]

올여름은 유난히도 더워서 전기료도 감면해준다느니 어쩌느니 말까지 있었는데 가을이 오니 더위는 아무것도 아니었던 것처럼 느껴집니다. 아침에 일찍 밖에 나가보면 날씨가 차서 좀 두꺼운 옷을 입지 않으면 춥습니다. 대관령에는 벌써 영하의 날씨가 왔다고들 합니다. 세월이 가면 모든 게 다 해결됩니다. 고민도 해결되고, 골치아픈 것은 잊혀지고, 늘 만나던 사람을 만날 수 없게 되고, 사귀던 사람과 헤어지고, 또 새로운 사람을 만나고 모든 것은 다 변합니다. 계절이 바뀌는 것을 환절기라 하는데 이때는 주로 감기에 잘 걸립니다. 대비를 하지 않고 있기 때문이지요. 아침마다 체조를 하거나 운동을 하는 사람은 날씨에 익숙해져 감기에 잘 안 걸립니다.

 

오늘이 모여서 일주일이 되고, 한달이 되,고 일년이 되고, 십년이 됩니다. 여러분은 지금의 자신의 나이가 실감 나십니까? 산 것도 없는데 벌써 이 나이라니! 하는 생각이 들것입니다. 나는 유튜브를 잘 보는데 그전에는 엠엔캐스트라는 우리나라 동영상 싸이트가 있어 가끔보곤 했는데 이용자가 없어 문을 닫았습니다. 그후에 유튜브란게 나타났습니다. 미국것은 전부 생기기만 하면 얼마안되어 유뷰브나 구글처럼 전세계적이 되는데 우리나라것은 겨우 힘들여 하나 만들면 몇 년가지 못해 없어집니다. 참 안타까운 일입니다. 이건 나라가 작기 때문이 아닐까 생각하지만 우리나라도 통일이 될 때가 되면 통일이 되겠지요. 남과 북의 사람들은 같은 한국어를 쓰기 때문에 한나라가 되어야 하고 통일이 되어야 합니다. 신들도 알고있고 신들이 하는 일이니 때가 되면 반드시 남북통일이 될 것이고 그 뿐만아니라 만주나 중국일부까지도 우리나라가 될지 모를 일입니다.

 

아마 나는 20068월부터 블로그라는 것을 알아 다음블로그를 개설했습니다. 그리고 네이버에도 개설하고 일상적인 일을 올렸으며 후에 파란블로그도 개설하여 사진위주로 올렸으며 그다음에는 어쩌다 조인스블로그를 만들게 되었습니다. 그런데 2000년대 후반이 되자 많은 블로그가 없어지기 시작했는데 내가 친구를 맺은 블로그도 많이 사라져 마음이 아팠습니다. 찾는 사람이 없으면 조블은 없애려 했으나 조인스의 블로그 자체가 신문사의 블로그라 많이 찾는 블로그가 아니지만 내 블로그는 그래도 찾는 사람이 많은 편이라 그냥 계속 끌고 오며 그래서 조인스와 파란 두 개에 열중하여 글을 썼습니다. 그러다가 블로거가 가장많이 찾던 파란블이 없어지면서 다음티스토리로 이사했고 금년에는 조인스블도 없어지며 이사할수있게 마련도 해주지 않아 그냥 없애고 내용을 USB에 담아 집으로 배달되었습니다.

 

세상에는 좋은 사람이 많지만 못된 사람도 참 많습니다. 나는 성격이 급해 운전하며 법규위반을 가끔합니다. 나는 다른사람의 위반을 도저히 상식적으로 납득불가능한 심한 경우가 아니면 쳐다보지도 않고 지납니다. 왜냐하면 나도 가끔 그러니까요. 평시 크락션도 사용하지 않습니다. 사용하지 않으니 핸들의 어느부위를 눌러야 크락슨이 울리는지 알지도 못합니다. 그런데 앞차가 좀 위반했다고 경찰도 아니면서 블박의 영상을 경찰서에 보내 고자질하는 운전자들 때문에 범칙금을 올해만 두 번 물어냈습니다. 물론 운전은 법규를 지켜야 하지만 위반적발은 경찰이 하는 것이지 왜 일반인이 아무나 고발해도 되도록 하는지 나는 불만입니다.

 

우리가 사는 지구는 둥글다고 합니다. 아마 둥근게 맞을겁니다. 그런데 어떤사람은 지금시대에 고대사람들이 생각했던대로 지구는 평평하다고 우깁니다. 책도 읽을 가치도 없는 책이 많습니다. 물론 학생들을 위한 교재도 가치없는 것이 더러 있습니다. 우리가 생각하기에 여자는 다 남자보다는 음식장만을 잘한다고 알고 있습니다. 그런데 라면도 잘 못 끓이는 여자분도 있고 요리기본에도 관심 없는 여자분들도 있습니다. 그러니 여자분이 식당해도 다 맛있게 하는 아니라는 것을 알고 가야할 것입니다. 여자라면 음식 잘하는 것이 바람직하지만 못한다하여 나무랄 일은 또 못됩니다. 왜냐하면 남자도 남자로서 구실을 못하는 사람이 있기 때문입니다.

 

우주는 참 오묘합니다. 비가 어디에 붙어있다 그렇게 지상으로 떨어지는지 안개비처럼 머리카락보다 가는 빗줄기가 있는가 하면 손가락만큼 굵은 장대비도 있지 않습니까. 그 많은 물이 어디에 고여 있다가 지상에 내립니까! 그 무더운 여름에 영하10도나 되어야 얼듯한 얼음조각인 우박이 어떻게 녹지 않고 지상에 내릴수 있습니까! 여름 어떤때는 몇 달이 되어도 비가 안 오니 도로에 덥다고 살수장치차로 물을 뿌립니다. 그런데 하늘에서 소나기가 내리면 온천지가 다 물입니다. 사람이 하는 일이 하늘의 신이 하는 일과 너무나 차이가 있지 않나요? 종교가 있든 없든 남을 사랑해야 하는 것은 당연합니다. 하늘은 사랑으로 사람을 다스릴테니까 말입니다. 우주는 사랑으로 운행됩니다. 지구도 달도 별도 우주의 모든 것은..............

 

노래를 좋아하는 사람도 있지만 물론 노래를 그리 좋아하지 않는 사람도 있을 것이다. 그러나 속이 답답하고 기분이 다운될 때 혼자 승용차를 타고 노래를 불러보라. 정말 신난다. 방음이 잘되어서 밖으로 새나갈일 없고 또 좀 못불러도 상관없고 잘못불렀으면 고쳐부를수도 있기 때문에 참 좋다. 들을 사람이 없으니 맘껏 목청을 돋우어도 되고...... 스트레스도 날릴 수 있다.

전에는 노래방가서 노래제목만 나오는 북을 빌려 복사해서 조수석에 놔두고 순서대로 노래를 부를때도 있었다. 요즘은 그때처럼 자주 노래하진 못하지만 그래도 한번씩 노래하면 속이 탁 트인다. 무반주로 해도 되고 아니면 CDUSB로 음악을 틀고 따라 불러도 된다.

 

특히 돈과 관계되는 것에 욕심 때문에 낭패를 보는 일이 많다. 일반으로 은행 적금이자가 2%쯤 되는데 누가 자기에게 빌려주면 이자를 그 10배인 년20%를 준다해서 빌려줬더니 몇 달 이자를 주더니 소식이 없다는 등이다. 또 인터넷 쇼핑몰도 거짓이 많다. 가격을 비교해보면 대체로 보면 형성되는 가격이 있다. 카메라 수입사 홈보다는 인터넷 제품이 상품도 같고 가격은 많이 싼데 거기에다 다시 7,80%가격으로 판다는 것은 새제품이 아니다.

 

상품비교를 하면 같은 상품에 가격이 죽~뜨는데 그중 형성된 가격중 대세를 이루는 것이 정상적인 제품이고 믿을 수 있다. 말하자면 캐논,니콘,소니의 한국 홈 페이지에서 180쯤하는 물건이 있다면 인터넷에서는 140쯤 할텐데 가격형성내용을 보면 90, 95, 138, 139, 140, 141,142,...160 이렇게 가격이 형성되었다면 너무 싸다싶은 것을 뺀 것중 무리를 이루는 여기서는 138이후가 정품이라 볼 수 있으므로 138에 사는 것이 제일 싸게 사는 것이라는 말이다. 만약 138이 현금으로 살 때 가격이라는 조건이라면 그다음으로 비싼 139에 카드결제로 사는 게 싸게 산다는 뜻이다.

 

물론 140이 넘으며 악세사리를 끼워 줄 수도 있겠지만 굳이 악세사리는 필요하면 별도로 사면 싸게 살 수 있다. 말하자면 90이나 95의 가격은 위에서 말한 국내에서 정식으로 수입된 것이 아닌 내수용으로 수리가 안 되는 제품이거나 리퍼거나 중고일 수 있다는 말이다. 새제품은 신품이고 신동급은 언뜻보면 새제품과 같지만 약간 기스가 있는 a급수준의 중고일 때 사용하기도 한다. 그런데 새제품이라 해놓고 새제품이 아닌 것을 팔기도 하므로 주의해야 한다. 말하자면 새제품이란 단어는 양식에 넣어둔 글자일 뿐이다. 그러므로 싸다고 90에 사면 새로나온 제품이 아닐 수 있다는 말이다. 말하자면 왜이렇게 싸지 하고 의심이 가면 살려고 생각도 하지 말아야 한다.

 

예를 들어 카메라 렌즈라면 150은 줘야 살 수 있는 것일때 120이나 100에 신품에 정품을 판다는 광고를 하거나 아니면 일본에서 만든 거라는 것만 강조하고 정품얘기는 쏙 빠진 것도 있다. 이런 것은 다 리퍼제품이거나 전시물품이거나 병행수입품, 내수용일 수가 많다. 아니면 제조일자가 그 제품 아주 초기에 나온 몇 년전의 상품일수도 있다.

 

전에 멀리 기차까지 타고 유명하다고 소문난 타지방에 중고차를 사러간 적이 있었는데, 쓸만한 차인데 한쪽은 1400인데 다른쪽은 단돈 100이었다. 외관상은 보기에 똑같은데 이건 어째서 산지 물으면 이윤을 남기지 않고 판다거나 온갖 거짓말을 하는데 돈을 계좌로 입급하는 순간 돈은 없어지고 차를 받지도 못한다. 사무실도 아닌 휴게실 비슷한 곳에서 설명하고 흥정하는데 사무실도 모르고 회사도 모르고 파는 사람 이름도 모르고 돈만 날리게 된다. 말하자면 대포차라는 것인데 차대번호도 맞지않고 소유권이전도 되지않는 차다.

 

옛말에 싼게 비지떡이라는 말이 있다. 지나치게 싼 것은 눈독을 들이지 말아야 한다. 싸게 살려는 마음심뽀가 나쁘기 때문에 결국 손해를 보는 것이다. 정상적인 가격으로 살 생각을 하지 않고 싼 것만 찾는데 왜 싸게 팔겠는가! 다 문제가 있기 때문에 싸게 파는데 그걸 사놓고 속았다고 해서 누가 도와줄 사람도 없다.

 

또 고스톱이 한때 유행했는데 남이 어떤지는 고려해 보지도 않고 !’ 하자마자 바로 상대가 나서 두곱을 물어줘야하는 수가 많다. 다 욕심 때문이다.

 

거짓말을 하는 것도 욕심 때문이고, 마음에 없는 말을 하는 것도 다 욕심 때문이다. 사람은 상대해보면 이사람이 진실하다 안하다를 바로 알 수 있다. 말이 앞뒤가 다르거나 자꾸 속이려 하거나 확실한 말을 못하거나 남의 눈을 똑바로 쳐다보지 못하면 진정성이 없이 거짓말하는 확률이 높다. 어떤 사람은 돈을 남에게 빌려 달라하는 게 취미인 듯 누굴 마나면 돈을 빌려 달라 한다. 그런데 언제 갚겠다느니 어떻게 갚겠다느니 이자는 어떻게 갚겠다느니 그런 건 없이 무조건 빌려달라고만 한다. 말이 너무 번드르하게 길거나 남이 말할 기회를 주지않고 혼자 계속 말하는 사람은 진실하지 않다. 생각하지도 않고 대답이 너무 빨리 나오면 거짓말 확률이 높다.

 

진실한 사람은 말이 단순하다. 결론부터 말하고 말이 분명하다. 평소 신용이 없고 진실하지 않은 사람은 가급적 피하고 상대하지 않는 것이 번거로움을 피할 수 있다.

 

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고스톱 이야기 낙서장 2018.08.05 13:25

놀음은 돈이 왔다 갔다 하므로 좋은 일이 못된다. 그래서 법으로 단속하는 것이다. 나도 한때 놀음을 무척 좋아했다. 그런데 그렇게 즐기던 것을 15년쯤 전에 끊게 되었다. 그 후로 고스톱을 안치니 인정머리가 없느니 친척간에 정을 내지 않느니 온갖 소리를 들으면서도 안하기로 굳혔다. 그런데 이제와 이것저것 다 끊으니 매정한 것 같아서 몇 달 전부터 고스톱을 치기 시작했다. 집안들끼리 치니 점 백원에 치고, 광박도 없고 상한가가 만원이다.

 

주말이면 연락하여 시간되면 밖으로 나가 앉아서 고스톱을 치는데, 아무리 돈이 작아도 잃으면 기분 좋은 일은 못된다. 그런데 실력차가 있어 항상 잃는 사람이 잃고, 따는 사람이 딴다. 잃는 데는 물론 성격이 많이 작용을 하기도 한다. 액수가 작으니 시프다고 헤프게 고를 하다가 바가지를 쓰기 때문에 이게 누적되면 돈을 잃는 것이다. 고를 부를 때야 기분이 최고지만 나중 돈계산해 잃은 것이 많으면 성질난다.

 

제일 좋기는 부부가 둘이 치는 것인데 5점나기로 서로 챙겨주지 않기로 하고 친다. 그래야 판 끝날 때마다 웃을 일이 생긴다. 그냥두면 무슨 단을 하고도 단을 한줄 모르거나 석장 흔든줄 도 모르고 점수 계산해 받는데 반만 받으니 상대는 좋지 않겠는가. 띠로 나면 광으로 난걸 계산 않거나 단3점을 치지 않고 계산하니 점수를 덜 받거나 반만 받게 되니 판 끝나고 나면 알고는 웃는다. 부부끼리의 돈은 가계 밖으로 지출되는 것이 없으니 아주 가벼운 마음으로 칠 수 있다. 둘이 집에서 칠 수도 있고, 밖에 나가서도 쳐도 된다.

 

요즘처럼 웃을 일이 별로 없을 때는 고스톱을 쳐서 웃는 것도 스트레스 해소에 좋다. 최소 하루에 열 번 정도는 웃고 살아야 하는데 그냥은 웃을 일이 별로 없다. 그래서 만나면 즐거운 사람을 골라 약속하여 자주 만나는 것도 좋겠다. 좋은 친구도 좋고, 나를 아껴주는 사람을 만나는 것이 좋다. 내가 평소 기분좋게 느끼고 있는 사람을 만나는 것이 좋다. 만나서 조금 지나면 짜증나고 기분 상하는 사람은 요즘처럼 더울 때는 피하는 게 좋다.

 

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현재는 중요하다. 현재는 계속 만들어진다. 현재를 잘살아 좋은 앞날을 만들기도 하고 현재를 못살아 앞날이 쨍하지 못할 수도 있다. 사람을 만나고, 무엇을 사거나 얻는 모든 것이 다 때가 있고 때가 되면 생길 일이 생긴다. 지금 이 순간에는 별로 못 느낄 수 있지만 나중에는 이 순간이 추억이 되기도 한다.

 

책장의 책을 바라본다. 어떤 책은 한번 읽고 꽂혀지고, 어떤 것은 한번 읽히지도 않고 꽂혀있다. 그럼 세월이 계속 흐르면 한번도 읽히지 않은 책은 책으로서의 구실도 한번 못해 보고 나 때문에 버려지게 되는 것이다. 옷도 마찬가지다. 좋다고 옷을 사놓고는 입지도 않고, 세월이 흐르면 변색이 되고, 유행도 지나고, 결국 입지 못한채 버려지게 된다. 모든 게 나에 의해서다. 다른 사람에게 팔려갔더라면 잘 입혀졌을수도 있을텐데 아쉬운 일들이다.

 

사람끼리도 마찬가지다. 처음은 좋아서 결혼해놓고 살아가니 이 사람도 눈에 띄고, 저 사람도 눈에 띄는데, 눈에 띄는 사람마다 자기 배우자 보다 훨씬 나은 것처럼 보인다. 그래서 눈에 띄는 사람들 때문에, 사람들은 배우자와 싸우면서 살거나 아니면 이혼을 하고 눈에 띈 사람과 살아보지만 처음 배우자보다 별 나은 게 없음을 발견하고는 실망한다. 세상은 다 이렇게 흘러가게된다. 나에 의해 선택되어지고 나에 의해 버려진다.

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세상살이에서 얻은 것

 

세상에 공짜는 없다 우선 공짜처럼 보이지만 나중 지불해야 할 일이 생긴다. 가만히 있는데 저절로 되는 일은 없다. 문제있는 것은 제때에 해결하지 않으면 나중에는 점점 해결하기 어려워진다. 남이 궁지에 몰렸을 때 도와주는 일보다 더 좋은 일은 없다.

평소에 늘 베풀며 살아가는 마음을 가져야 한다. 세상일은 주고 받기다. 내가 주면 언젠가 다시 되돌려 받게 된다. 베푼 것이 없으면 다른사람은 다 받는데 혼자 못받을 경우가 생긴다. 베푼 것이 없으면 꼭 필요할 때 도움을 받기도 어렵다.어떤일에 시기를 놓치면 다시 그것을 얻기란 너무나도 어렵거나 겨우 얻을수 있었어도 너무 지출이 심할 수 있고 아니면 얻을수 없거나 한다.

남에게 원한을 사서는 안된다.세상일이 제대로 되어가는 것은 그리 많지 않다. 잘못된 일이 너무나도 많다. 그렇다고 모든 잘못된 일에 일일이 불평할려면 한도 끝도 없다. 듣는 사람도 피곤하고 말하는 사람도 피곤하다. 많은 사람이 말하고 싶어도 참고 못본척 살아가고 있는 것임을 알아야 한다.

 

굼벵이도 구르는 재주가 있다는 말이 있다. 남을 없인 여기면 나중 그 하찮다고 여기던 사람으로부터 보복을 당하게 된다. 남이 나보디 못하지만 나보다 낫는 게 분명 있다는 것을 알아야 한다. 어리숙한 사람이 보복하는 것은 그 사람은 절대로 그런일을 못할 것이라고 여기고 있기 때문에 짐작하기도 어렵다. 충격도 크다.

 

남이란 믿을게 못된다. 자신의 이익을 먼저 생각하고 자신이 편하기를 먼저 생각하기 때문이다. 그러나 남을 편하게 대해줘야 한다. 남이 싫어하는 말이나 행동을 하지 말고 남이 좋아할 일이나 장점을 찾아 칭찬해 주라. 그러면 남도 나를 좋은 사람으로 기억하게 된다. 남의 흠은 어떤 경우에도 말하지 말라. 듣기 좋아할 사람 없다.

 

대부분 사람이 아는 일에 무지하면 낭패당하기 쉽다. 많은 사람이 맞다고 해도 다 맞는 것은 아니다. 능력과 출세와는 별 관계가 없다. 마찬가지로 하다고 빨리 죽는 것도 아니다. 수명도 善惡과는 관계가 없다. 능력있는 사람이 출세하면 세상도 잘 돌아가겠지만 이 세상은 음양이 있어 양면성이 있다. 좋은 사람도 있고 나뿐사람도 있는 것이다. 말하자면 거꾸로 된 세상이기 때문이다. 쉬운말로 하면 末世이기 때문이다. 이런 세상에서 모든 것이 바로 돌아가기를 바라면 착각이고 혼자 지쳐서 비관에 빠진다. 자살할 마음도 생긴다.

 

평소에 세무지식, 기술 등 조언을 구할 수 있는 사람을 확보해 두어야 한다. 그래야 내가 필요할 때는 무엇이든 물을 수 있다. 물론 전화를 걸기만 하면 단번에 척받도록 평상시 유대를 맺어야 한다. 요즘은 스마트폰이 어지간히 해결해 주지만 잘못된 정보도 많아 위험하다. 도움을 청해 좋아할 사람은 그리 많지 않다. 좋아하지 않는다는 표현은 바로 소극적으로 변한다는 것이다. 전화하면 잘 받지 않는것이다. 늘 척척 벨한번 울리면 받던 사람이 잘 받지 않으면 내가 부탁하고 있구나 깨달아야 한다.

 

어떤 전기제품에 ‘110V~’220V로 사용할 수 없는 제품이다. 110V면서 220V도 사용할 수 있는 제품은 다 겸용이라고 표기되어 있다.

 

음식물을 꼭꼭 씹어 먹으라는 말을 듣더라도 가급적이란 말을 빼고 한 말이라고 알아들어야 한다. 그렇게 꼭꼭 씹어 먹다보면 나이 50도 안되어 이빨이 닳아 높이가 낮아지고 어금니쪽은 바닥이 편평해지고 송곳니 앞쪽은 끝이 날카롭게 변하여 점점 치아가 빨리 닳게 된다. 양치질도 3분간 하라는 말이 있는데 하루 세번 3분간을 평생을 하다보면 이빨이 다 닳아 얇아져 못쓰게 된다는 것을 알아야 한다.

이빨을 상하게 하는 구연산 분말 같은 것은 가급적 먹지말거나 아주 조심해 먹어야 한다. 이빨의 법랑질을 갉아먹기 때문이다. 닳아 얇아진 이빨은 점점 크기가 작아져 누구에게도 변상을 요구할 수 없다. 책임은 모두 자신이 져야하는 것이다.

 

모든 일에는 뛰어난 사람이 있고 특별히 무능한 사람이 있다. 라면을 끓여도 여자라고 다 맛있게 끓이는 것은 아니다. 여자가 늘 요리를 하니까 남자보다는 요리에 좀 더 능숙하다는 뜻이지 모든 여자가 다 요리에 능숙한 것은 아니다.

 

발바닥에 발바닥용 면도기를 사용해 각질을 제거하기 시작하면 영원히 그렇게 제거하는 작업을 거쳐야 발바닥이 깨끗해진다. 을 그냥 씻기만 하는 발바닥은 각질이 많아지지 않지만 각질을 제거하기 시작한 발바닥은 제거하고나면 또 그렇게 생기기 때문이다. 발바닥이 자동으로 각질을 또 제거할것이라고 인식해버리는 것이다. 마찬가지로 농작물에 비료를 주기 시작하면 안주면 전혀 자라지 않는데 비료라야 성장한다고 이미 식물이 그렇게 감지하고 있기 때문이다. 왜냐하면 식물도 감정이 있다는 것이 과학적으로 증명되어있다. 사람은 전파를 보지 못하지만 식물은 사람의 마음을 다 읽을 수있다. 식물은 사람이 저를 좋아하는지 싫어하는지도 다 알고 있다. 개나 고양이등 애완동물만 좋아하고 싫어함을 아는 것이 아니다.

 

3년간 한 번도 안쓴 물건이 있다면 버리는 게 맞다. 왜냐하면 자리만 차지해 복잡하니까. 만약에 물건이 팔 수 있는 것이라면 중고장터에 내놓아 파는 것도 좋다.

 

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🍅가슴 찡한 이야기 👠 

 

소록도에서 거주하고 있는 K신부 앞에 일흔이 넘어보이는 노인이 다가와 섰습니다 

 "저를 이 섬에서 살게 해 주실 수 없겠습니까

 

느닷없는 노인의 요청에 K신부는 당황한 표정을 지었습니다 

 "아니, 노인장께서는 정상인으로 보이는데 나환자들과 같이 살다니요?" 

 

"제발..."  

그저 해본 소리는 아닌 듯 사뭇진지한 표정으로 이야기하는 노인을 바라보며,  

 K신부는 무언가 모를 감정에 사로잡히게 되었습니다 

 " 저에게는 모두 여덟 명의 자녀가 있었지요

 

자리를 권하여 앉자 노인은 한숨을 쉬더니 입을 떼기 시작했습니다  

 "그런데 그중의 한 아이가 문둥병에 걸렸습니다." 

 

"언제 이야기입니까?" 

 "지금으로부터 40년전그 아이가 열 한 살 때였지요.

나병이란 사실을 알았을 때 우리가 할 수 있는 행동은

그 아이를 다른 가족이나 동네로부터 격리시키는 것이었습니다." 

 

"여기로 왔겠군요

 

"그렇습니다."  소록도에 나환자촌이 있다는 말만 듣고,  

 우리 부자가 길을 떠난 건 어느 늦여름이었습니다 

 그때만 해도 교통이 매우 불편해서 서울을 떠나 소록도까지 

오는 여정은 멀고도 힘든 길이었죠

 

하루 이틀 사흘... 더운 여름날 먼지나는 신작로를 

걷고 타고 가는 도중에 우린 함께 지쳐 버리고 말았습니다

그러다 어느 산 속 그늘 밑에서 쉬는 중이었는데

 

나는 문득 잠에 골아 떨어진 그 아이를 죽이고 싶었습니다

바위를 들었지요. 맘에 내키진 않았지만 잠든 아이를 향해 힘껏 

던져 버렸습니다그런데 그만 바윗돌이 빗나가고 만 거예요.

이를 악물고 다시 돌을 들었지만..., 

차마 또다시 그런 짓을 할 수는 없었어요

아이를 깨워 가던 길을 재촉했습니다

 

그런데 문제는 소록도에 다 왔을 때 일어났습니다  

 배를 타러 몰려든 사람들 중에 눈썹이 빠지거나 손가락이며 

코가 달아난 문둥병 환자를 정면으로 보게 된 것입니다

 

그들을 만나자 아직은 멀쩡한 내 아들을 

소록도에 선뜻 맡길 수가 없었습니다

멈칫거리다가 배를 놓치고 만 나는

마주 서있는 아들에게 내 심경을 이야기했지요

 

고맙게도 아이가 이해를 하더군요

 

'저런 모습으로 살아서 무엇하겠니?

몹쓸 운명이려니 생각하고 차라리 너하고 나하고 

함께 죽는 길을 택하자...,' 

 

우리는 나루터를 돌아 아무도 없는 바닷가로 갔습니다

신발을 벗어두고 물 속으로 들어가는데

어찌나 눈물이 나오던지.. 

 

한 발 두 발 깊은 곳으로 들어가다가

거의 내 가슴높이까지 물이 깊어졌을 때였습니다 

갑자기 아들녀석이 소리를 지르지 않겠어요

 

내게는 가슴높이였지만 아들에게는 턱밑까지 차올라 

한걸음만 삐끗하면  물어보고 빠져 죽을 판인데 

갑자기 돌아서더니 내 가슴을 떠밀며 악을 써대는 거예요

 

"문둥이가 된 건 난데 왜 아버지까지 죽어야 해요!" 

 

형이나 누나들이 아버지만 믿고 사는 판에

아버지가 죽으면 그들은 어떻게 살겠냐는 것이었습니다

완강한 힘으로 자기 혼자 죽을 테니

아버지는 어서 나가라 떠미는 아들녀석을 보는 순간

 

나는 그만 그 애를 와락 껴안고 말았습니다

 

참 죽는 것도 쉽지만은 않더군요

 

그 후 소록도로 아들을 떠나보내고 서울로 돌아와 서로 잊은 채 

정신없이 세월을 보냈습니다

 

오남 이녀의 일곱 명의 아이들이 자라서,

결혼을 하고, 손자 손녀를 낳고..., 

 

얼마 전에 큰 아들이 시골의 땅을 다 팔아서 올라와 

함께 살자더군요. 그래서 그렇게 했지요

처음, 아들네 집은 편했습니다.

주는 대로 받아먹으면 되고이불 펴 주면 누워 자면 

그만이고..., 

 

가끔씩 먼저 죽은 마누라가 생각이 났지만,

얼마 동안은 참 편했습니다

그런데 시간이 지날수록 아이들 눈치가 보이기

시작했습니다

그 애들은 아무 말도 없는데 말입니다

 

어느 날인가는 드디어 큰 아이가 입을 엽디다.

큰아들만 아들이냐고요.. 

그날로 말없이 짐을 꾸렸죠

그런데 사정은 그후로도 마찬가지였어요

 

둘째, 셋째, 넷째..., 

허탈한 심정으로 예전에 살던 시골집에 왔을 때

문득 40년 전에 헤어진 그 아이가 생각나는 겁니다

 

열한 살에 문둥이가 되어 소록도라는 섬에다 

내다버린 아이내 손으로 죽이려고까지 했으나,

끝내는 문둥이 마을에 내팽개치고,  40년을 잊고 살아왔던 아이

 

다른 일곱 명의 아이들에게는 온갖 정성을 쏟아 힘겨운 

공부까지 시켜 놓았지만..., 

내다버리고 까마득하게 잊어버렸던 아이..., 

 

다시 또 먼길을 떠나 그 아이를 찾았을 때 

그 아이는 이미 아이가 아니었습니다

 쉰이 넘은 데다 그동안 겪은 병고로 인해 

나보다 더 늙어보이는..., 

 

그러나 눈빛만은 예전과 다름없이 투명하고 

맑은 내 아들이 울면서 반기는 것이었습니다

그는 나를 껴안으며 이렇게 말했지요

 

"아버지를 한시도 잊은 날이 없습니다.

아버지를 다시 만나게 해달라고,  40년이나 기도해 왔는데 이제서야 

기도가 응답되었군요." 

 

나는 흐르는 눈물을 닦을 여유도 없이 물었죠

 

"어째서 이 못난 애비를 그렇게 기다렸는가를..., 

 자식이 문둥병에 걸렸다고 무정하게 내다 버린 채

 한 번도 찾지 않은 애비를 원망하고 저주를 해도 모자랄 텐데...,

무얼 그리 기다렸느냐고...," 

 

그러자 아들은 이렇게 말하는 것이었습니다 

 

예수 그리스도의 사랑이 비참한 운명까지 감사하게 

만들었노라고..., 

그러면서 그는 다시 한번 자기의 기도가 

응답된 것에 감사하는 것이었습니다

 

아아.. ! 그때서야 나는 깨닫게 되었습니다 

나의 힘으로 온 정성을 쏟아 가꾼 일곱 개의 화초보다

쓸모없다고 내다 버린 한 포기 나무가 

더 싱싱하고 푸르게 자라 있었다는 것을..., 

 

신부님!, 

이제 내 아들은 병이 완쾌되어 이곳에서 믿음으로 건강하게 

살고 있습니다

 

그애는 내가 여기와서 함께 살아주기를 간절히 원하고 있습니다

그 애와 며느리그리고 그 애의 아이들을 보는 순간

 그 바람이 결코 거짓이 아니라는 걸 깨달았습니다

 

그들의 눈빛에는 지금껏 내가 구경도 못했던

그 무엇이 들어있었습니다

 

공들여 키운 일곱명의 아이들에게선 

한번도 발견하지 못한 사랑의 눈빛이라고나 할까요..., 

 나는 그 애에게 잃어버린 40년의 세월을 

보상해 주어야 합니다

 

함께 있어주는 것만으로도 그 애에게 도움이 된다면

나는 기꺼이 그 요청을 받아들일 작정입니다

 

그러니 신부님! 저를 여기에서 살게 해 주십시오!"

 

옮긴글

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사람의 약속 낙서장 2018.05.24 10:47

사람의 약속

사람은 생활하며 늘 약속을 하기 마련이다. 점심먹으러 가는 것도 약속해서 가고, 바쁜사람을 만나는 것도 전화로 약속해서 만날 수 있고, 좋은 일이 있어 한턱내는 것도 약속으로 이루어질 수 있다.

그런데 점심대접을 받고는 어떤 사람은 다음엔 꼭 내가 낼거야하고 말하고서도 잊어버린다. 왜냐하면 겉치레로 대답한 것이기 때문인데, 애초부터 내려는 생각이 별로 없이 고마움을 표한 것이었기 때문이다. 얻어먹은 것이 고마우면 잘 먹었다고 인사만하면 될 터인데, 점심을 사지도 못할 거면서 다음에 낸다하면 상대가 기다리지 않겠는가. 그럼 스스로 자신이 자신을 약속을 지키지 않는 사람으로 만들게 된다. 내겠다는 말을 하지 않고도 내면 더욱 상대방이 좋아 할텐데, 자신없는 일에 약속을 할 필요는 없는 것이다.

내가 몇시에 전화할테니 바쁘더라도 꼭 전화를 받기로 하고는, 걸 사람이 전화를 안 해 받을 사람이 눈 빠지게 기다릴 수도 있고, 걸 사람이 거는 데 받을 사람이 받지않는 경우도 있다. 한쪽이 지키지 않으면 지킨 일방은 시간을 허비하고 자존심이 상하기 마련이다.

또 일반적으로 전화를 받는다하더라도 말투가 좋지 않거나 성의가 없을 경우에는 실망이 따른다. 이해해줘야 할 때도 있겠지만 절교를 해야 할 필요가 있을 때도 있을 것이다.

사람이 직접 만나게 되면 예의를 지키기 쉽지만, 전화상으로는 막말을 하기 쉽다. 보이지 않으니까 내 맘대로 말하게 되는 것이다. 사람은 한 면과 한 면이 동시에 존재하기 때문에, 좋게 생각하면 선한 면이 나타나고, 좋지못한 마음을 먹으면 악 한면이 표출되는 것이다.

사람 됨됨이는 약속을 지키느냐 아니냐로 갈음할 수 있다. 약속을 잘 지키면 좋은 사람이고, 안지키면 나쁜 사람이다. 약속을 지킬 입장이 못되면 사전에 상대에게 반드시 알려야 한다. 그래야 상대도 대비하고 다른 일을 할 수 있지 않을까.

약속이란 ()의 한 가닥이다. 진은 참다움인데 참답지 못하면 신뢰를 잃게 된다. 진실해야 하는 것은 인간으로서의 도리이다. 좋은 사람은 남에게 해를 끼치지 않을 것이다.

종교가 마음을 닦는 것은 ()()인데, 정직하고 약속을 잘 지키고 거짓말을 하지 않는 것은 ()에 속하고, 남을 좋게 대하고 남의 어려움을 도와주고, 남을 편안하게 느끼도록 대하는 것은 () 즉 선량한 마음이다. 예수님을 믿는 歐美(구미;유럽<구라파>과 미국)의 사람들은 진실하고 선량하기 때문에 거짓말하는 것을 아주 싫어한다.

말하자면 종교를 제대로 믿는 독실한 신자라면 진실하고 선량하다는 말이다. 종교가 아니면서도 ()()을 수련하는 사람이 있으니 아침이나 저녁에 공원이나 학교등에서 파룬따파(파룬궁이라고도 함)를 수련(기공체조)하는 사람들인데 미래학자들은 파룬궁수련생을 칭해 이 시대의 진정한 道人(도인)’이라고 부르기도 한다. 그들은 (),(),(;참음)을 수련하는데 아침저녁으로 기공체조만 하는 것이 아니라 집에 와서는 전법륜이라는 책을 읽어 욕망을 버리고 마음을 비워 깨끗이 사는 사람들이다. 진실하고 선량하며 어떤 일에도 참으니 좋은 사람이 아니겠는가. 참는다는 것은 어렵다. 욕을 얻어먹어도 참고, 한 대 얻어맞아도 참고, 비난을 해도 남을 탓하지 않고 참으니 얼마나 많은 마음속의 욕망을 비워야 하겠는가.

남을 위하는 사람은 복을 받고, 고치기 힘든 병에도 걸리지 않는다고 한다. 왼뺨을 맞고는 오른빰도 내주는 마음을 가진 사람이라면 어떻게 남에게 죄를 짓고 남을 해칠 수 있겠는가!!!

또 하늘이 어떻게 그런 참된 사람에게 까지 해를 끼치겠는가. 그러므로 남에게 지상의 모든 생명체와 모든 것에게 죄를 지어서는 안 된다. 복을 받기 위해서는.....

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공중에서 바람이 불고 돌풍이 불고 태풍이 분다. 더울 때 부는 시원한 바람은 너무나 고맙게 느껴진다. 그러나 대부분의 바람은 그다지 생활에 도움을 주는 것이 아닌 듯 느껴진다. 우리나라는 그래도 복받아 몇 년에 한번씩 들이닥치는 태풍이외는 엄청난 바람은 없지만 외국처럼 무서운 허리케인이나 토네이도는 건물도 휘말아올려 여지없이 파괴시키는 무서운 바람이다. 과학적으로야 어떤 영향으로 바람이 발생하여 분다고 하지만 그게 왜 생기는지는 알지 못한다.

 

하늘에서 내리는 비도 직경이 0.05mm도 안되는 이슬처럼 내리는 비라고 할수없을 정도의 가는 비가 있는가 하면 퍼붓는 장대비도 있다. 비가 내리는데 며칠을 두고 멎지않고 내리기도 한다. 사람이 그렇게 며칠을 쉬지않고 내리게 할수있는가. 어떤때는 가늘게 어떤때는 굵게 며칠을 두고 내리게 할수 있나? 못한다. 비가 내리려면 높고도 높은 공중에 물이 계속 대기 상태가 되어야 하는데 어디서 그걸 끌어들이나. 사람은 할 수 없다. 비가 올 때 치는 천둥은 그렇게 큰소리가 어떻게 나는가. 나니까 들리는 것이지. 왜 나는가. 왜 그렇게 요란한가. 누가 대답할 수 있는가. 없다. 천둥과 동시에 번개는 엄청난 電氣量을 갖고 있다는데 어떻게 그렇게 많은 전기를 일시에 집중시켜 번개를 칠 수있는가. 사람은 할 수 없다.

 

우박은 주로 여름에 내리는데 그 더운 여름에 지상에 떨어지기 전에 벌써 다 녹아버릴텐데 어찌하여 하늘에서 얼음을 맺게하여 지상에 까지 우박으로 내리게 하는가. 어떤때는 작은 구슬만하게 어떤 때는 애들 주먹만하게 내리는데 온 대륙을 다 그렇게 내리게 하는데 아무리 고성능의 대형냉장고를 가동시켜도 그렇게 내리게 할 수 없을 것이다.

이 모든 것을 과학적으로 말하고는 있지만 맞지 않다. 결과를 가지고 억지로 꿰맞춘 것이기 때문이다. 증명해내지 못한다. 태양이 왜 뜨거운가. 무슨 원소가 타서 열을 발생하기 때문이라고 하지만 그 원소가 왜 거기에 있으며 왜 꼭 불이 붙어 타야하는가. 사실은 모두 신이 이 일을 하고 있지 않을까 생각할 수 밖에 없다. 하늘이든 땅이든 사는 이치는 다 마찬가지 일 것이고 사람도 지구상에 모두가 노는 게 아니라 각자의 일을 하고 있듯이 그래서 사회가 돌아가듯이 하늘의 도 각자 맡은 임무가 있어서 할 일을 할 것이기 때문이다.

 

지구에 나라가 하나만 있는 게 아니고 지구에 한사람만 사는게 아니고 몇십억이 산다는데 지금 나라수는 220여개국이 있다고 한다. 하늘의 별도 한둘이 아니다. 그렇다면 의 수도 한둘이 아닐 것임을 알 수 있다. 무수한 별이 있고 별마다 다 생명체가 살고 있다고 하니 그 생명체를 만든 신이 있을 것이고 그를 관리하는 신이 있을 것이다.

 

사람이 사는 이 환경도 다 이 만들어준 것일 것이고 의 섭리에 따라 발전하고 있을 것이다. 발전은 좋은 방향으로 나아감을 말하는데 실제로 지금의 과학이 발전되었다고 하지만 도덕은 땅에 떨어지고 신의 존재를 부정한다. 지금의 사람은 선량한 마음이 모자란다. 분명한 것은 과학의 발달로 어떻게 보면 살기에 편해 졌지만 어떻게 보면 불편해졌기도 하다. 전화가 없으면 편히 쉴수있을텐데 전화가 있어 전화가 오면 받아야 한다. 아예 전화가 없다면 만나야 말을 전할 수 있지만 전화가 있고 걸려오는 전화를 안 받는다면 그 직장을 과연 버티어 낼 수 있을지도 의문이다. 오래살기 싫은데 의술이 발달하여 예전에는 50살까지 살기도 어려웠는데 지금은 100세를 향하고 있다. 꼭 오래산다고 좋은 것이 아니다.

 

전파가 보이지 않지만 TV도 나오고 휴대전화도 받을 수 있다. 이것은 전파가 있기 때문인데 전파는 안보이는데 TV가 나오고 전화를 통화하니까 어쩔 수없이 믿는 것이다. 만약 지금 세상에 살지않는 사람에게 나는 전화가 있고 TV가 있는 세상에 살았다고 하면 믿겠는가. 왜냐하면 지금세상에 사는 사람들도 몇십년 전만해도 믿지 않았기 때문이다. 사람은 눈에 보이는 것만 믿는 경향이 있다. 눈에 보이는 것만 진실인가. 그렇지 않다. 그래서 지식이 유별나고 많이 아는 사람을 존경할 줄 알아야 하고, 나보다 더 많이 아는 사람이 세상에 있는 것을 인정해야 하고, 하늘의 힘 을 경외할 줄 알아야 한다.

 

 

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평등과 공평 낙서장 2018.02.05 16:22

평등은 동등과 유사하다. 공평은 합리적인 것과 유사하다.

할 일이 있는데 그일에 참여할 사람이 10명이고 그중에 게으른 사람이 5, 부지런한 사람이 5명일때 이들에게 8시간동안 1m깊이의 하수구 파는 일을 시켰을때 게으른 사람은 50cm깊이를 팠고, 부지런한 사람은 1m를 팠다면

 

평등이란 8시간 일 시켰다고 10명 모두에게 다 10만원을 주는 것

 

공평이란 50cm깊이 밖에 못 판 사람에게는 5만원을 주고

일을 열심히 해서 1m깊이 목표를 완성판 사람에게는 10만원을 주는 것

 

이렇게 본다면 평등에 따라 임금을 지급한다면 열심히 한 사람이나 적게 일한 사람이나 임금이 같게 되므로 부지런한 사람도 열심히 일하려 하지 않아 그 사회는 망할 것이다. 그래서 평등이 꼭 좋다고 볼 수 없다. 공산주의 사회주의가 이렇다. 평등은 남미에서 시행해 나라가 망한 정책이다.

 

그러나 공평에 따라 임금을 지급한다면 부지런한 사람은 당연히 앞으로도 열심히 일할 것이고 게으른 사람도 돈을 더 벌기 위해 열심히 일할 것이므로 사회는 번창하게 될 것이다. 공평은 우리나라처럼 자유민주경제를 가진 나라의 정책이다.

 

무작정의 평화추구도 공산주의 또는 사회주의 사상이다. 왜냐하면 그정권이 양심이 있는 정권일 때 대화가 가능한 것이지 비이성적이고 거짓으로 유지하는 정권이라면 대화상대가 못된다.

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중국것이라면 후진국이라 별로 안좋아하는 분들도 있지만 그래도 우리는 고대부터 근세조선까지 중국으로 부터 문화를 받아들여 발전하여 공산주의 정권이전의 중국과는 인연이 깊어 한번 음미해 볼만하다.

중국에는 조상이 덕을 쌓으면 자손들에게 복이 있다는 말이 있다. 청나라 때 한 지방에 부유하지만 베풀기를 좋아하는 사람이 있었는데, 평생 착하게 산 덕분에 그의 손자는 과거 시험에서 실력은 조금 모자랐지만 장원이 됐다. 

청나라 건륭(乾隆) 시기, 양주에는 류경정(柳敬亭)이라는 사람이 살고 있었는데 빼어난 재능은 없었지만 경(經)·사(史)·자(子)·집(集)에 통달했다. 부자였던 그의 조부 류약겸(柳若謙)은 베풀기 좋아해 마을 사람들로부터 ‘류 어르신’으로 불리며 존경받았다.

류경정은 19세 되던 해 아버지의 명에 따라 과거 보러 경성으로 떠났다. 류경정과 하인은 가는 길에 방문사(方文寺)에서 묵게 됐는데 그날 밤  잠을 이루지 못해 뒤척이다 창문 밖에서 간간이 들려오는 퉁소 소리를 듣고 밖으로 나갔다.

나가 보니 달빛 아래 젊은 서생이 가부좌를 하고 커다란 향로 옆에 앉아 있는 모습이 어렴풋이 보였다. 그는 눈처럼 하얀 옷에 하얀 수건을 머리에 쓰고 손으로는 옥퉁소를 어루만지고 있었는데 그 모습이 마치 신선 같았다.

류경정은 음악에 능통했기 때문에 이 젊은 서생의 퉁소 소리가 예사롭지 않다고 생각했다. 그래서 자기도 모르게 감탄하며 “존함을 여쭤도 되겠습니까?”라고 물었다. 젊은 서생은 연주를 멈추고 고개를 들어 류경정을 보고는 역시 평범하지 않은 인물이라고 생각했다.

그는 큰 소리로 웃으며 “소생은 강절(江浙) 지역 출신의 서생 진기운(秦起雲)이라고 합니다. 지금 과거 보러 경성으로 가던 중에 갑자기 흥이 돋아 한 곡 연주해봤습니다. 이쪽으로 오셔서 이야기를 나누면 어떨는지요?”라고 말했다. 두 사람은 오랜 친구를 만난 듯 시·사와 음악에 관해 이야기를 나눴는데 이야기하면 할수록 마음이 통했다.

그 후 두 사람은 경성까지 함께 동행하는 동안 이야기를 나누었고 서로의 재능과 학식에 탄복했다.  류경정은 이번 과거시험에서 장원을 노리고 있었다. 하지만 진기운을 만나고는 세상에 자신보다 나은 인재가 많다는 사실을 알게 됐다.

3일 후, 두 사람은 경성에 도착해 과거 시험을 치렀는데 모든 수험생들은 각자 방 한 칸에 들어가 혼자서 치러야 했다. 시험지가 배부되자 류경정은 별로 어렵지 않다고 생각하고 신들린 듯 단번에 멋진 글을 써 내려 갔다. 그리고는 스스로 매우 흡족했다.

어느새 날이 어두워져 감독하는 관리가 수험생들의 방에 불을 밝혀 줬고 수험생들은 밤새도록 답안지에 글을 써 내려갔다.

시험의 마지막 문제는 대련(중국에서 문과 집 입구 양쪽에 거는 글귀)이었다. 류경정은 첫 구를 보고 마음이 조금 떨렸다. 첫 구는 ‘숯은 검지만 불타면 빨갛고 재는 눈처럼 희구나(炭黑火紅灰似雪)’ 였다. 이 일곱 글자는 같은 대상을 세 가지 색깔로 표현하고 있다. 정말 보기 흔치 않은 특별한 구절이었다.

이 구절은 몇 년 전 한림원의 한 나이 든 한림이 쓴 글이었다. 류경정은 아무리 생각해도 다음 구절을 생각해낼 수가 없었다. 다른 수험생들도 마찬가지였다. 진기운도 역시 속수무책이었다.

밤이 깊고 피곤함이 밀려와 류경정은 책상에 엎드려 잠이 들었다. 그런데 꿈속에서 누군가가 어깨를 쳤다. 눈을 뜨고 보니 백발의 노인이 앞에 서 있었다. 노인은 그의 답안지를 한 번 보더니 “젊은이, 자네의 글에는 맞지 않은 부분이 아주 많네!”라고 말했다. 류경정은 그 노인이 박식하다는 것을 짐작하고 급히 “선생님께서 가르침을 주십시오”라고 간청했다.

노인은 그의 답안지에서 적절하지 않은 부분을 하나하나 지적하고 어떻게 고쳐야 할지 알려주었다. 류경정은 속으로 감탄하며 “존함을 여쭈어도 되겠습니까?”라고 묻자 노인은 “랑이리(浪依離)라 하오”라고 대답했다

류경정이 이상하게 여겨 “랑(浪)이라는 성도 있나요?”라고 묻자 노인은 미소를 지으며 “그건 묻지 말게. 그 마지막 대구 문제는 풀었는가?”라고 말을 돌렸다. “소생의 학식이 많이 부족하여 아무리 생각해도 다음 구절이 떠오르지 않습니다”라고 대답하자 노인은 “이 구절은 매우 교묘하다고 할 수 있지. 하지만 대구로 쓸 구절이 아예 없는 것은 아니네. 자네 집에 밭이 있나?”라고 물었다.

류경정이 그렇다고 대답하자 노인은 다시 무엇을 심느냐고 물었다. 류경정이 “밀을 심는다”고 하자 노인은 “그게 바로 답이 아닌가? 밀이 어떤 색인가? 밀의 껍질과 밀가루는 어떠한가?”라고 말하며 웃었다. 류경정은 이 말을 듣자마자 책상을 탁 치면서 “깨달았습니다!”라고 소리치며 벌떡 일어섰다.

그리고 꿈에서 깨어났다. 주변을 둘러보니 옆에는 아무도 없었고 꿈이었다. 하지만 그 꿈에서 들었던 말은 뚜렷하게 기억났다. 류경정은 다른 생각을 할 겨를도 없이 붓을 들어 다음 구절을 썼다. ‘밀은 노랗지만 밀기울은 자주색이고 속살은 서리 같다네(麥黃麩赤面如霜).’

3일 후, 시험관이 건륭제를 알현해 세 장의 시험지를 올리고 황제가 장원을 정해주길 청했다. 그중에는 재능과 학식이 가장 뛰어난 진기운과 류경정의 시험지가 포함돼 있었다.

건륭제는 양심전(養心殿)에서 세 장의 답안지를 자세히 살펴보고 진기운을 장원으로, 류경정을 2등으로 정하고 붓을 들었다. 그런데 황제의 붓은 류경정의 시험지 위에서 멈췄다. 답안지에 쓰인 마지막문제의 대련을 보고는 ‘이 대련은 정말 귀신이 쓴 것처럼 빼어나구나!’라고 생각하며 마음이 조금 움직였다.

그때 붉은 먹물이 류경정의 이름 위에 떨어졌습니다. 건륭제는 쓴웃음을 지으며 말했다. “하늘의 뜻이구나. 글은 진기운만 못하나, 조화로움은 류경정이 한 수 위다! 하늘이 정한 장원이로구나!”

이 소식이 양주에 전해지자 류씨 집안에서는 잔치가 벌어졌다. 지방관과 지역 유지들도 몰려와 축하했다. 류경정이 집에 돌아와 꿈 이야기를 하자 조부인 류약겸은 감동하며 “조상께서 덕이 많아 자손이 그 은혜를 입는구나!”라고 말했다.

이렇게 생각했기에 그의 조부 류약겸은 손자 류경정이 관직을 받은 후에도 여전히 가난한 사람들에게 베풀면서 덕을 쌓았다.

하루는 밭에 일하러 갔다가 난데없이 비석 없는 묘지가 들어서 있는 것을 보게 됐다.  그 묘지는 가난한 선비의 묘지였는데 그의 가족들은 죽은 후 시신을 묻을 곳이 없자 류 어르신이 잘 베푼다는 소문을 듣고 몰래 거기에 묻은 것이다. 류약겸은 그 사실을 알고 책임을 묻지 않았을 뿐만 아니라 그 선비의 가족에게 돈까지 보태줬다.

그 후, 매번 농번기가 되면 류약겸은 무덤을 피해 밭을 양옆으로 갈게 했다. 그래서 무덤과 이어진 땅은 비어 있게 됐다.

봄이 되어 밭을 갈 때가 되자 마을 사람들이 “어르신, 올해는 빈 땅을 갈아도 될 것 같은데요”라고 권했지만 류약겸은 생각도 하지 않고 예전과 마찬가지로 “한쪽을 비워두어라”라고 말했다.

그런데 이 말을 하자마자 그는 깨달았다. 꿈에서 알려준 ‘랑이리’라는 말은 류경정의 꿈에 나타난 그 노인의 이름이 아니라 ‘한쪽을 비워두어라’는 뜻이었다!  ‘랑’은 중국어에서 비켜주다는 뜻이 있고 ‘이리’는 밭갈이라는 뜻이다.

류약겸은 급히 제사 지낼 향초와 종이를 준비하여 사람을 시켜 묘지 앞에 세울 비석을 만들도록 했다. 그리고 그 비석에 ‘한쪽을 비워둔 은인의 묘’라고 적었다.

이 사실을 알게 된 마을 사람들과 후대 사람들은 류약겸의 덕행이 류경정을 장원급제하게 만든 것이라 믿었다.

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세월의 상처 낙서장 2018.02.03 21:44

말을 하던 글로 쓰던 표현하게 되면 늘 좋은 말만 할 수 없어서 어떤 때는 그 글이 남을 공격하게 되기 때문에 가능하면 글쓰기를 자제해 왔다. 공백기가 너무 길다는 생각어 들어 마음속의 생각을 좀 써 볼까한다.

 

사람은 누구나 태어날 땐 행복했지만 사회생활을 하면서부터는 많은 마음의 상처를 받게된다. 몰라서 상처받고 안다고 상처받고, 일찍왔다고 상처받고 늦다고 상처받고 없다고 상처받고 못생겼다고 상처받고, 세월이 흐르면서 상처는 쌓여만 간다. 상처가 쌓여갈수록 즐거움도 적어지고 마음을 다잡게되니 웃음도 줄어든다. 장난질에 속아도 참으며, 꼭 온다고 생각하던 사람이 내게 안 와주어도 욕을 참고 살아간다는 게 끔직한 지옥과 다를 바 없다. 게다가 친하던 사람들이 때로는 배신하기도 하고 배신했다가 다시 돌아와 친해 지기도 하고, 친하게 지내던 사람이 눈에서 사라져 몹시 서운하게 만들기도 한다. 마음의 상처를 잘 헤아려주고 이해해주는 사람이 가장 좋은 친구라 할 수 있다. 왜냐하면 그 친구에게 마음을 털어놓으면 마음이 후련해 지기 때문이다. 에너지가 생기기 때문이다.

 

블로그가 몇 개 되는데 벌써 두 개나 없어졌다. 블로그사이트도 수지가 맞아야 유지할 수 있을텐데 아마 돈이 안 된 모양이다. 그래도 블로거가 되어 거기에 글을 쓸 때면 온갖 정성을 짜내 하나의 글이 생겨나기 때문에 애착이 가지 않을 수 없다. 그렇게 긴세월을 같이해온 블로그가 사라질 때마다 마음이 몹시 아프다. 이게 인생인가 싶기도 하다. 웃으며 세상을 산다는 게 참 어려운 일이다. 그러기 때문에 미국의 링컨대통령이 유명하지 않았나 싶다. 젊어서 아무것도 되는 것이 없었어도 좌절하지 않고 끝내 미국대통령이 되었으니. 그런데 나는 그가 흑인인줄 알았다. 그의 얼굴 사진마다 흑백사진이라 그런지 시커멨기 때문이다. 나중에 오바마가 첫흑인 대통령이라는 말을 들은 후 링컨이 백인이라는 걸 알았다.

 

사람은 이기주의적이다. 항상 내게 잘만 해주면 다른 사람은 나쁘다고 하던말던 나는 그 사람이 좋기 마련이다. 그런데 어떤 사람은 그 사람이 영 형편없는 사람이라고 말하는 사람도 있다. 그때 나는 당황스럽다. 물론 내가 모르는 새 그가 나쁜짓을 했을지도 모르지만 어쨌든 내게 잘해 주니까 나는 그가 좋은 것밖에 모른다. 나쁘다고 말하는 사람에게는 그가 아마 베푼 것이 없기 때문일 것이다. 좋다고 말하는 사람은 자기가 부담해야 할 돈을 그가 부담한 적이 훨씬 많거나 자기기 할 고생을 그가 대신 했기 때문일 것이다. 베풀지 않았는데도 좋다는 사람은 없다. 미안한 마음이 있어야 고맙다는 마음이 생기는 것이다. 하여간 언젠가 지하철을 탔는데, 어떤 노인이 시끄럽게 노약자석에 앉아 떠들어 댔다. 정부가 노인복지를 잘해 이제 오래 살아야겠다고 했다.

 

그 돈이 어떻게 나왔든 내게 이득이 생기기만 하면 사람들은 좋아한다. 아마 그래서 과거 국회의원 출마하면 돈봉투를 돌리지 않았나 싶다. 유권자라고 내가 다 알지를 못하니 어떻게 나를 찍어주겠는가. 그게 두려운 것이다. 유권자와 한마음이 되는 것은 아무래도 무슨 일을 저질러야 하는데 그게 바로 돈봉투이다. 가정도 마찬가지로 계획에 따라 무리하게 지출을 하지 않아야 생계를 꾸려갈 수 있고, 나라도 마찬가지로 걷운 세금이 많아야 예산이 잡히고 쓸 수 있다. 돈이 일정한데 갑자기 어떤 예산을 편성하면 다른 한곳은 돈이 없어져 사업을 못한다. 만약 10억이 도로공사를 하도록 되어있는데 선심을 써 이 돈을 노인복지에 써버린다면 도로공사는 그만 두어야 하기 때문이다. 돈은 수입에 따라 써야 하는데 수입보다 많이 쓰면 빚을 지게 된다. 진 빚은 언제 갚아도 갚아야 끝나는 것이다. 공짜라고 무조건 좋아해서는 안된다. 사람은 품위를 지켜야 한다. 그래야 사람구실을 할 수 있다.

 

천당이 있느니 없느니 지옥이 있느니 없느니 하는 사람이 있다. 천당도 있을 것이고 지옥도 있을 것이다. 이치로 보면 그러하다. 죽으면 다 지옥에 가는 게 아니고 믿을지 모르지만 대부분은 환생을 한다. 극히 일부분은 천당(천국)에 갈 것이다. 얼마의 무리는 또 지옥에 갈 것이다. 인간세상도 교도소에 모든사람이 다 들어가야 하는 게 아니듯이 지옥도 마찬가지다. 어떤 기준이 있을 것이고 그 기준에 해당되면 지옥으로 떨어질 것이다. 현실도 마찬가지가 아닌가. 죄가 중해야 감옥을 가지 무단횡단 한다고 감옥가는 것은 아니다. 누구 욕 좀 했다고 감옥 가는 것도 아니다.

 

그래서 사람은 선()하게 살아야 할 필요가 있다. 항상 내게 잘못한 사람만 생각하고 이를 갈면서 원수갚을 생각만 한다면 그 원수를 벗어날 수 없다. 늘 좋은 일만 생각하고 남을 배려하면 아마 복은 저절로 굴러 들어올 것이다. 복도 자기가 하기 나름이고 불행도 자기가 하기 나름이다. 씨앗을 뿌려야 싹이 나지 뿌리지도 않고 싹이 나오기를 바란다면 멍청하다. 좋은 일을 많이 하면 금생에 행복할 것인데 금생에 좋은 일을 많아했는데도 평생 괴롭게 산다는 생각이 든다면 아마 다음생은 기대했던 것보다 훨씬더 행복하게 될 거라는 조짐이다. 대체로 전생에 죄가 많으면 현생에 고생을 많이 하고 현생에 덕()을 많이 쌓으면 다음 생에 복된 가정에 태어난다. 세상은 경이롭다. 동물이 있고 곷이있고 채소가 있고 공기가 있고 태양이 있고 비가오고 눈이오고 바람이 불고 지구가 스스로 돌아가고 또 다른곳으로 태양을 중심으로 움직이고 사람이 태아나고 식물이 태어나고 모두가 자연의 이치다. 자연을 경외하고 신을 경외해야 한다.

 

덕이란 남이 경제적으로 어려울 때 도와주고, 남이 정신적으로 괴로울 때 남에게 따뜻한 위로의 말을 해주어 평생 잊지못할 고마움을 느끼게 하고, 생활하면서 언제 어디서나 항상 남을 배려하고 남에게 따뜻하고 존경어린 어투로 말하는 등이다. 이러면 덕이 많아지고 덕은 바로 복과 같다. 꼭 돈을 많이 들여야 평생을 고맙다는 소리를 듣는 것이 아니다. 얼마나 적절한 타이밍에 잘 도와주어 도움이 되었느냐가 관건이다. 그래야 평생 고마움을 잊지 못한다. 복을 받으려면 또 내가 좋은 마음을 품으면 좋은 에너지가 생겨서 좋은 에너지를 가진 사람을 만나 일이 잘 풀리게 되고, 반대로 내가 나쁜 생각을 가지면 나쁜 에너지가 생겨서 나쁜 에너지를 가진 사람을 만나게 되어 흉악한 일을 저지르게 되고 인생이 파탄난다. 이 글을 읽으신 분들은 부디 좋은 생각을 가지시고 많은 복을 받으시고 마음껏 행복을 누리시기 바랍니다.

국호가 말하는 거짓의 나라 북한

북한은 국호가 조선민주주의인민공화국이다. 국호와 상관없이 북한은 공산주의이고 군사독재체제이다. 그런데 왜 민주주의 인가. 국호부터 거짓투성이 아닌가. 북한은 1인 독재자계승을 위해 불법무기거래, 마약밀매, 해외식당외화벌이착취, 위조화폐제조등 개인이나 나라로써 해서는 안 되는 것만 골라해서 명맥을 유지하는 깡패군사정권이다. 지금 북한을 추종하는 좌파가 내세우는 것도 민주주의라는데 진보민주주의란다. 이것은 민주주의 탈을 쓴 것인데 진보민주주의는 바로 공산주의이다. 그런데 종북들도 민주주의를 하고 있다고 국민에게 속이고 있다. 왜냐하면 나는 공산주의자다하면 바로 들통나기 때문이다. 공화국이란 주권이 국민에게 있고 국민의 대표가 통치하는 나라를 말하는데 북한의 주권이 국민에게 있는가?. 국민이 뽑은 것도 아니고. 3대째 세습하는 것이 무슨 국민에게 주권이 있어서 인가. 주권은 상위 2% 조선노동당간부가 쥐고 있다.

 

주사파란 주체사상을 가진 사람을 말하는데 김일성을 하느님처럼 떠받드는 주체사상을 가진 사람이다. 주체사상은 종교와 같은데 죽은 1대로 북조선을 세운 김일성이 교주이다. 주체사상은 바로 종교니 기독교,천주교,불교등 종교가 없다. 북한의 기독교는 외부에 내세우기 위한 정권의 허수아비인 간판용이라 세력이 늘지 않는다. 1940년대 남한과 북한으로 분단될 당시에는 북한지역이 좀 잘 살았는데 김일성은 좀 못사는 남한 사람을 끌어들여 북한처럼 같이 잘살게 하자는 뜻이 있었다. 그러나 자본주의 자유민주주의의 남한은 새마을 운동(인도네시아 등 동남아와 세계 많은 나라가 본받고 있다)으로 급속히 발전하여 지금은 세계가 부러워하는 경제 대국이 되었다. 그때는 남한이 못살아 잘사는 북한에 남한이 편입되는 게 맞았는지 몰라도 지금은 남한이 훨씬 잘사니 통일되더라도 북한이 남한으로 흡수합병되는 것이 도리이고 국민의 바램이다. 게다가 공산주의가 다 망하고 몇 개 나라만 남아있지 않는가. 그런데 왜 종북세력은 아직도 김일성이 1960년에 말한 남북을 묶는 고려연방제를 주장하는가. 종북이라는 물감에 한번 붉게 염색된 옷감은 다른색으로 바꾸기가 쉽지 않게 된다. 뇌에 한번 물들여진 공산주의사상은 바꾸기가 어렵다. 노란색안경을 끼면 마치 온세상이 노란색으로 보이는 것과 같다. 마치 아편이나 마약이나 술처럼 한 번 맛들이면 끊지 못하는 것과 같기 때문일 것이다.

 

야당 어느의원이 탈북장병을 수술집도한 의사가 브리핑에서 탈북병사의 몸에서 기생충이 나왔다하니까 그 의원은 남한이 북한보다 나은 게 뭔가, 왜 탈북병사 인권을 모독하느냐고 말하는데 자기가 추종하는 북한이 형편없고 못사는 나라라는 것이 모든 국민에게 다 밝혀지니 속이 뒤집어진 모양하다. 사정이 이러하면 내가 여태 잘못 알고 있었구나하고 자유민주주이로 전향해야 되는게 맞는거 아닌가. 이런 사람이 어쩌다 국회의원으로 다 뽑혔는가! 인재가 그리도 없는가.

 

박정희시절을 독재했다고 하는데 경부고속도로를 내려니 건설 못하게 드러눕는데 국민의 뜻이라고 그냥 놔뒀다면 지금 경부고속도로가 있겠는가. 중화학공업을 육성한다해도 반대하고 하려는 것마다 모조리 반대하였다. 군인이었던 사람은 대통령이 되어 나라를 발전시키면 안 되는가. 군인 아닌 사람은 지금껏 대통령이 되어 얼마나 더 발전시켰는가. 박정희대통령이 확고한 신녕을 가졌으니 그렇게 밀어부쳤지 우매한 국민이 받드는 민주지도자라는 사람이 반대한다고 그만두었다면 지금처럼 부를 누리고 잘 먹고 잘 살겠는가. 독재를 할 수밖에 없었다. 우리가 자유민주주의를 한데는 초대 이승만 대통령이 있었기 때문이고 자유를 토대로 발전한데는 박대통령의 영도력과 또 미국의 지원이 컸다. 6,70년대에는 우리나라 예산의 80%를 미국이 지원했다는데 강냉이를 비롯한 식량과 물자와 경제적 기술적 지원을 하여 오늘날 이렇게 부강한 나라가 되었다.

 

만약 미국이 못살아 우리나라 국민이 낸 예산(세금)을 미국에 80%를 지원한다하면 우리 국민들이 가만있겠는가. 왜 국민의 세금으로 남의 나라를 그렇게 많이 지원하는가 반대했을 것이다. 그러나 미국은 수십년을 그렇게 한국을 위해 조건없이 지원해 주었어도 미국국민들은 반대하지 않았다. 고마운 나라가 아닌가. 왜 미국의 은혜에 고마워하지는 못할망정 (지금은 웬만큼 사는) 우리를 지금까지도 돕기위해(물론 미국이 필요한 부분도 있겠지만) 막대한 국가의 예산을 남한에 지원하는데 미국 물러가라해서야 이게 도리인가. 이런 배은망덕한 행동은 해서는 안된다. 호랑이에 먹이주는데 먹이주는 사육사를 물어뜯는 것과 뭐가 다른가. 완전히 미국의 이익과는 관계없고 순수하게 우리나라 국방을 위해서만이라면 미국이 그렇게 막대한 지원을 해주겠는가. 미국에도 이익이 되는 부분이 있어야 하지 않겠는가. 그 덕에 우리도 북한의 남침을 억게해 편히 살고 있지 않는가.

 

어떤 사람들은 전쟁은 절대 나서는 안 된다고 한다. 누가 전쟁 나기를 바라겠는가. 상대인 북한은 깡패이고 수시로 돈을 요구하고 안주면 핵무기로 으름장을 놓는데 언제까지 퍼주겠는가. 또 주어도 정말로 핵무기개발에 쓰지않고 북한주민들에게 나누어진다면야 좀 준들 누가 마다하겠는가. 남침을 하려는 북한이 호시탐탐 노리고 있는데 남한은 자체적으로 핵도 없고 북한처럼 서울(평양)불바다만들 능력이 없는데 미군이 철수해서 물러가 북한이 쳐들어온다면 종북이 말하는 연방제로 되는 것이 아니다. 연방제는 케케묵은 쓰레기이고 있어서는 안되지만 종북이 주장하는 연방제도 남북이 서로 협의가 잘 되었을 경우이다. 연방제가 되어서는 절대로 안된다. 미국이 한국을 버리고 물러가고 정말 남침당해 통일이 되었다면 연방제가 아니라 바로 대한민국 국민은 없어지고 북조선 인민이 되는 것이다. 북조선 인민되는 것을 종북이 바라는데 인권이 없고 종교가 없고 자유가 없고 사유재산이 없는 나라에 사는 것이 그렇게도 원하는 일인가. 제정신인가. 통일조선이 되어 자신들이 가진 재산을 노동당에 다 몰수 당해봐야 정신차리겠는가.

 

그렇게 북한이 좋다고 생각하는 사람만 북으로 가라. 싫다는 남한사람 끌고가 왜 북에다 바치려는가. 지금 남한의 데모도 자유민주주의이니 가능하지 만약 북한 정권하에서라면 모조리 반동분자로 몰려 총살을 당하고 붙들려 구금되었을 것이다. 자유의 나라 남한은 민주주의이기 때문에 자신의 의견을 내놓을 수 있다. 북한의 인민공화국이라면 인민이라고 말 한마디 정권에 건의할 수 있는가. 건의하면 바로 총살이다. 배급이 안되어 먹을 것이 없어도 불평하면 반동분자로 몰려 죽을 수도 있다. 왠만한 말을 해서는 남한은 문제삼지 않는 나라이다. 반동이란 정부에 반대되는 행동을 하는 것이 반동이다. 반동분자는 그런 반동을 하는 사람 하나하나를 반동분자라 한다. 살기좋흔 남한은 정권에 무엇이나 건의할 수 있고 하고 싶은 것은 다 할 수 있고, 다 가질수 있는데 왜 북한타령을 하는가. 북한탈출병사로 부터 배우지 않았는가. 북한사람들은 먹지도 못하고 불평한번 못하고 몸에 기생충만 잔뜩 가지고 사는 것이 증명되지 않았는가.

 

지금 북한은 남침해 내려오면 제일먼저 숙청하는 것이 남한의 반공세력도 아니고 종북세력을 먼저 소탕한다고 한다. 왜냐하면 남한에서 종북세력은 남한정부에 반정부세력인데 반정부세력은 북한이 남한을 흡수하고 나도 반정부세력이 되고 정권에 반기를 들것이기 때문이란다. 종북은 그것도 모르고 북에 흡수통일되는데 도왔다고 한 자리 높은자리 차지할 줄 알지만, 북조선 노동당원에게 줄 자리도 모자라는데 왜 남한 불순세력에게 자리를 주겠는가. 종북세력, 주사파들은 북한이 쳐들어 오지 않아도 자유민주세력에 짓밟힐 것이고 북한이 쳐들어와도 어차피 죽어야할 인간쓰레기들이다. 북한에서 주사파, 종북세력은 다 파악되어 있지 않겠는가. 지금 남한에 뭐 5만명이라나 뭐라나.



출처: http://husbada.tistory.com/4094 [husbada님의 tistory]

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- 인요한 (John Alderman Linton) 박사의 강연 -

인요한  박사님의 눈물겨운  하소연

 (남의 눈에 눈물 내면 제 눈에는 피눈물이 난다.)

인요한 씨는 한국에서 태어나
전라도에서 자라났으며
미국 선교사 집안 출신의 미국인입니다.
현재 세브란스에서 의사하시죠.


그분의 강의를 펌한 글입니다.

이제 선거도 끝났고
문제가 안될 거라 보고 올립니다.
국가와 민족을 위해 힘써야
할 때입니다

삼대가 선교를 했고,
학교를 세우고,
병원을 세우고,
교회를 세우고
우리 조상들은 한국을 많이 도왔지만

저는 거꾸로 도움을 많이 받은 사람이에요.


저에게 도움을 주신 분이
여기 앉아계십니다.

5·16혁명과 박정희 대통령의
정책 때문에 하나님께
제일 감사하고,
대한민국을 잘살게 한 박정희대통령에게
철이 들고 난 후에야 감사함을
알았습니다.

왜냐하면 우리 전라도에서
그 당시에는 김대중 선생을
많이 좋아했기 때문에
좀 난센스 같지만
제가 노대통령 취임 5일 만에
이북전문가로 비밀리에 만났습니다.


이제는 얘기해도 될 것 같은
생각이 들어서 확인시켜드리는 일입니다.

노대통령이
'무슨 말을 해야
이북에 대해서 이해를 하실까?’
엄청 고민을 하고
노대통령께 말씀드렸습니다.

"이북의 상황은 집안에 정신박약아를 키우는 것과 같습니다.
상황이 골치 아픕니다.
그러니까 10년, 20년 갈 수 있는
아주 단단한 정책을 펴셔야 합니다.
가슴이 뜨거운 정책을 펴시면
안 됩니다.


냉정한 이성으로 정책을 펴십시오.
" 이렇게 제가 얘기를 했어요.

그랬더니 제 얘기를 딱 10분 듣고
질문을 하는 거예요.
"우리가 잘하면
그이들도 우리에게 잘하지 않을까요?

우리가 잘하면 핵도 포기하고···"

''그 사람들 핵 포기 안 합니다.
절대로 포기 안 합니다.
숨어서 몰래라도 핵을 만듭니다."
했습니다.

''남쪽의 많은 사람들이
우리가 그들한테 잘해 주면
그들도 우리한테 잘 할거라는
그런 오해,
그런 잘못된 생각이
더 큰 문제입니다."
그분 얼굴이 벌겋게하고
누구를 부르더니 담배를 갖다달라고 하더라고요.


그날 저는 혹시 한국에서 쫓겨나지 않을까 하고 고민을 했습니다.

어쨌든 그런 사실이 있습니다...

 

그런데 제가 어렸을 때
박정희 대통령께서
‘두려움을 두려워하지 말라’
새마을 사업을 일으키면서도
“우리는 잘 살 수 있다!”
그 생각과 그 사상이
대한민국을 근본적으로
바꿔놓은 게 아닌가 생각을 합니다.

박정희, 근로자, 어머니…
남한을 일으킨 3대 힘
개성에서 평양으로 차를 타고
올라가는데 안내원이
“남조선이 우리보다 좀 앞선 것을
얘기해보라우!” 그러더라고요,
.‘좋다. 무엇이든 물어봐라,
다 이야기해주마.’
이런 심정을 가지고
이 사람한테 40분을 강의를 했어요.

“첫째, 우리가 잘사는 까닭은
박정희 때문이다.
박정희 다음은 당신 정주영
알지 않느냐?
정주영만 있는 게 아니었고
거기 이병철도 있었다.
박태준도 있었다.

여러 사람이 박정희로부터
특명을 받고 특혜를 받고
엄청난 공장들을 세우고
국가를 발전시켰다.
나는 전라도에서 컸기 때문에
사실 박정희 대통령이
나쁜 사람인 줄알았다.

그러나 너무 너무 너무
잘 몰랐다.
박정희가 위대한 사람이었다.


중국이 오늘날 잘살게 된 것도
박정희를 공부했기 때문에
저렇게 잘산다.

중국도, 싱가포르 이광요도
박정희사상을 배운 사람들이다.
박정희는 위대한 사람이다.


뭐 인권문제 가지고
따지는 사람이 있는데
기본 생계가 보장되어야
인권도 논할 수 있는거다.
남조선에서 보릿고개를 없애 준 사람, 그게 박정희다.”

“두 번째, 잘살게 된 까닭은
남쪽에 있는 근로자들 때문이다.
구로 공단에서 16시간씩 일했다.
잘 살려면 돈을 모아야 된다.
그래서 돈을 모으기 위해서
16시간씩 공장을 돌리고
심지어 여자들이
머리카락까지 팔았다.
뼈를 깎는 아픔을 겪었다.

”세 번째,
남조선이 잘사는 이유는
한국의 여성들 때문이다.
근면, 절약정신, 당신 한국여자들이
얼마나 대단한 줄 아냐?”
그건 공감하더라고요.

그래서 “그 여자들이 근면,
절약 정신교육 이런걸 우선시했기
때문에 우리가 이렇게 잘살게 되었다.”
세 번째 여자들!
우리 어머님들 때문에 잘산다.”
그렇게 얘기했더니
이 양반이뭐 좀 시큰둥해요.


“줄 잘 섰디 뭐” 갑자기 그러는 거예요.

그래서“거 무슨 얘기요?”했더니
“남조선 아이들은
미국 뒤에 줄섰고,
우리는 소비에트 러시아 뒤에
줄 서가지고 이렇게 돼버렸다.”
중국 얘기는 하지도 안합디다.
그래서 내가 그 보고 질문을 했어요.

“그러면 필리핀은 미국 뒤에 백 년 전에

줄을 섰는데 왜 이렇게 못살죠?”
(웃음)


한국 사람들에게 아부하려고
이 자리에 나온 것이 아니고
객관적인 사실을 가지고 말합니다.


미국에 이민가면
한국 사람들이 1년이면 80% 이상이 새 차를 사요.
5년이면 80% 이상이
새 집을 마련해요.


미국 사람들은 30년이 돼도
그걸 못해요. 대단한 일입니다.

제가 ..좋은 얘기 많이 했죠?
나쁜 얘기 좀 해도 되겠죠?
지금 한국 사람들이
보수와 진보, 좌와 우,
모든 사람들이 소모를 하고 있어요.


성숙하면 타협을 해야 돼요

링컨 대통령이 박정희 대통령보다
백 배 더 독재했습니다.
신문사 300개 문 닫았어요.
주의회를 재판도 안하고
연금을 시켰어요.

대법원장 불러 가지고
“당신 까불면 감옥에 넣어 버리겠다!” 했어요.

남북이 나눠지고
전쟁이 날 것 같으니까
링컨조차도
그런 극단의 처방을 냈어요.

미국 사람들은
사람의 업적을 평가할 때
'시대성'을 감안한 평가를 하는데,
대한민국은
당시의 '시대성'은 배제하고서
오늘의 잣대로 옛날을 평가하는
오류를 범하고 있어요.

그래서 그런지
박정희 대통령은
기념관이 없어요.
이거 바뀌어야 됩니다.

미국사람들은 링컨이 잘못한
부분은 땅속에 묻어 버렸어요.


미국 방문해 보셨죠?
워싱턴 링컨 기념관에 가보면
링컨이 예수님 다음으로 훌륭한
사람으로 되어 있어요.

아쉽습니다.


국가와 민족을 위해서 업적을 냈을 때,

이순신장군 어떻게 했어요?

왕이
감옥에 넣어 버렸어요.그렇죠?
사촌이 땅을 사면 유태인들은
잔치를 벌입니다.
사촌이 땅을 사면
세력이 그만큼 커졌기 때문에
배 아프기는커녕
잔치를 벌여야 될 일이에요.

남 잘 된 것을 축복해 주고
축하해 주고 그런 문화로
좀 바뀌었으면 좋겠습니다...

저도 세브란스에서
공부 잘 못하고 해서
꼴등하다시피 했는데
미국에 가서는
세브란스에서 교육받은 덕분에
제가 중간이 아니라
우수한 쪽에 들어갔어요.

그게 세브란스 교육이에요.
나가서 힘을 겨뤄보니까 까짓것
아무것도 아니더라고요. ..….


박정희 어른이 기초를 닦은
대한민국의 희망을 얘기하겠습니다.
첫째 희망은 조선사업입니다.
LNG선을 영하70도,
그 액체 LNG를 보관할 수 있는
조선소 기술이
세계에서 대한민국이 최고입니다. 1 위예요.
특허가 있어서 흉내도 못 내요.
극비입니다. 그런 것입니다.

포항제철에서
박태준의 후배들이
지금 철을 만들어내는데
전세계적으로 거치는
코크스(Cokes)라는 그 단계를
거치지 않고 철을 만듭니다.

아무리 철 값이 떨어져도
생산능력 있고 수익이 남습니다.
대한민국에서 일어나고 있는 일입니다.

IT산업.
전 세계에서 고속인터넷이
제일 완벽하게 깔린 나라가
대한민국입니다.

이게 제 마지막 비판이자 칭찬입니다.

삼성전자가 지난 5년 동안에
소니(Sony)를 앞섰는데
최대 10년을 앞섰답니다.

삼성, 대단한 기업입니다.


누가 만들었죠?
기아자동차가 미국의 최악 불황일 때

최악의 지난 1년 동안
미국자동차
시장점유율을 6% 올렸습니다.
어마어마한 일입니다.

경험을 통해 알게 된 북한의 실상!
얘기가 너무 길어지면
재미없으니까
마지막으로 여러분한테
이북에 대해 얘기하겠습니다.

이북 사람들이 선택을 잘못해 가지고

이북이 어떻게 저렇게 망가졌는지….
전쟁 전에는 평양이 서울보다
더 잘 살았다고 그래요.


전기도 남아돌아가고….
그런데 도대체 어떻게 해서
이렇게 됐는지….
김일성이 이렇게 나왔어요.

“머슴과 지주를 없애겠다.”
그 사회는 머슴과 지주가 당원하고
인민으로 바뀌어 버렸습니다.


97%가 소위 인민입니다.

3%가 소위 그 사람들이
없애겠다는 지주 쪽에 들어갑니다.


그걸 아셔야 돼요.
시간이 가면 갈수록
통일이 아쉬운 것은 하나밖에 없어요.

이산가족! 지금 나이들이 많아요.
이산가족들이 그 유일한 인맥이에요....

여러분 우리 집사람이
중국으로 북한의사들을

데리고 나와서 교육을 시켰어요.
최고 3일 정도 교육받다가
뭐라고 하는지 아세요? ..,

“이런 것 가르치지 마세요.
우리는 마취할 시약도 없는데
이런 것 배워 봐야 머리만 아픕니다.
그리고 돌아갈 때
28개의 뇌물이 필요합니다.” 

우리 집사람이 깜짝 놀랐답니다.


무슨 뇌물이 필요하냐?
뭘 요구했을 것 같아요? 돈? 선물?
유에스비
(USB:컴퓨터 이동식저장장치) 입니다.
남조선 사극을 좀 담아 달라.
최대한 가능하다면
지난 것까지도 담아 달라.
최신 것.
“이거 가지고 가다가 걸리면
어떻게 하려고 그러세요?


총살 아니냐?”

그랬더니 “아~ 일 없습니다.
이거 가지고 가서 지우고

들어가서 파일을 복구시키면 돼요.”
그러니까 세관 통과할 때
누가 보면 없는 걸로 되어 있고 그래가지고
거기에 있는 고관들한테
최고 인기 선물입니다.


이런 것들이 지금
끝을 예고하고 있습니다.

2003년도 쯤 되는데…
무쏘車를 사서 1년 반 만에
폐차를 시켰어요

비포장도로
마천령 고개를 넘고….
함경남도, 북도 사이에
일제시대 때 길이 그대로예요.
변한 것 하나도 없어요.

이북호텔은 평양을 떠나면
정말 지내기가 힘듭니다.


‘청진 관광 려관’에 도착을 했어요.
“우리는 남의 돈을 모금해 가지고

오니까 제일 싼 방 주세요.”

그러면
그 쪽 얘기는 항상 똑같아요.
“3등실 돈 가지고
일등실에서 주무세요.”
호텔 선임이었거든요.

그래서 이제
“위대한 장군님이 주무셨던
방에 가서 .자라.”
그래서  호기심에 갔더니
몇월 몇일 위대한 장군님이
거기서 주무셨답니다.

다음 목욕을 하고 싶어요.
비포장도로로만 열 몇 시간을 달렸으니

머리에다가 흙을 한 삽 올려놓은 것 같아요.

그래서 프런트에 가서
“나 목욕을 좀 하고 싶은데 더운물…” 말하니까 “
우리 십 분씩 쏴주겠습니다.” 얼마나 고마운지...


그래서 호텔방에 올라와서
7시5분 전부터 옷 다벗고
목욕탕 앞에서 기다리는 거예요.

그런데 세 가지 장비가 필요해요.
바케쓰가 하나 있어야 돼요.


그걸 목욕탕 속에 잘 빠트려야 돼요.

사회주의 국가는요,
목욕통 청소를 안 해요.

밑에 진흙이 좀 있어요.
그러니까 그건 찬물을 받아놓고,
그거는 화장실용 물이거든요.
그 다음에 세숫대야 하나 놓고
바가지 갖고 기다리는 거예요.

그런데 영락없이 딱 정각이 되면
물이 나와요.
‘퀄퀄퀄퀄’하고 물이 나오기 시작하는데
그걸 또 빨리 받아내야 합니다.
왜? 녹물이에요. 

관이 오래됐거든요.
그 다음에 더운물 갖고
목욕을 시작했는데
여러분은 거짓말 같으실 텐데요.


거짓말 아닙니다.
갑자기 세상이 새까만 거예요.
정전이 된 겁니다.
온 호텔방을 기어 다니며
배낭 속에 플래시를 찾는데
한 3분 걸렸어요.

찾아가지고 왔는데
처음에 3분 보냈죠,
찾는데 3분 보냈죠,
그래서 한 3분밖에 안 남았어요.

소중한 이 국가를 잘 지켜야 합니다.


귀국해서 나중에 연희동

공중목욕탕에 갔는데 아주 불이 훤하더라고요.
갑자기 청진 생각이 나는 거예요.
찬물도 퀄퀄 나오고
더운물도 퀄퀄 나오고
제가 벽을 보고 혼자서 울기 시작했어요.

너무 너무 고마워서,
마음껏 목욕하는 거
한 번도 고맙게 생각한 적이 없는데

그냥 눈물이 나는 거예요.

아버지 장례식 때도 안 울었어요.


그런데 그것보다 더 소중한 메시지는

박정희 대통령이 깔아놓은 바탕에
대단한 국가를 세우고,
우리가 가진 것이 엄청 많아요.

우리 다 재벌같이 삽니다.


여러분들이 손자손녀,
여러분 자녀한테 다 얘기해야 됩니다.

여행갈 수 있는 것,
자기차 운전 할 수 있는 것,
친구 만날 수 있는 것,

가서 통닭하고 생맥주 마실 수 있다는 것,
따뜻한 방에서 자는 것,
여름에는 다 에어컨 켜고
지내는 것,
여러분 소중한 것이 많습니다.

이 국가를 잘 지켜야 합니다.
이 나라를 우리가 잘 지켜나가야 됩니다.정말!!

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※인요한 박사(한국명)
*1959년 12월 8일 생 ,국적 미국
*1987.2. 연세대학교 의과대학 의학과 졸업
*2003.8. 고려대학교 대학원 박사
*1988∼1991 미국 뉴욕주 Catholic Medical Center of Brooklyn Queens



출처: http://husbada.tistory.com/4093?category=497048 [husbada님의 tistory]

책 ‘조선, 1894년 여름’을 읽었다. ‘책과 함께’라는 출판사에서 낸 책인데 오스트리아 여행가 헤세-바르택의 조선 여행기이다. 정현규 번역. 부산, 제물포, 서울에 대한 생생한 묘사로 단숨에 읽었다. 청일전쟁이 난 해의 조선과 조선인들 이야기이다. 우리 선조들이 개화기의 초입 때 이렇게 살았구나 하는 실감이 난다. 책을 다 읽으면 이런 이미지가 남는다. 

<가난하고 더럽다, 남자는 일을 안 한다. 노름엔 열심이다. 일은 여자의 몫이다. 그들은 너무나 희생적이고 부지런하다. 관리들이 부패하고 착취만 일삼으니 일할 動機가 없다. 사람들의 체격이 좋고 타고난 건강 체질이다. 본성이 착하므로 좋은 정부를 만나면 단기간에 발전할 것이다.>  

저자는 일본에서 배를 타고 부산항으로 들어올 때의 느낌을 이렇게 썼다.

<조선의 살벌한 바위 해안이 정면에서 우리를 노려보고 있다. 그렇게 보고 있자니 최악의 야만국가라는 평판을 받고 있는 이 반도국에 대한 경악과 일본과 조선 양국 사이에 있었던 참혹한 전쟁들과, 이전 수 세기 동안의 유혈전투, 그리고 조선의 통치자가 불과 10여 년 전에 천주교 신자들을 학살한 피바다에 대한 상념들이 찾아왔다. 바다 한 가운데 우뚝 솟은 다섯 개의 바위를 가리키는 선장의 손짓이 나의 상념을 깨웠다. 그 옆을 지나가며 우리는 멀리서 일본인 거주지의 하얀 가옥들을 보았다, 곧 그곳에 정박하였다.> 

저자는 농촌이 아니라 부산, 서울, 제물포 등 도시만 보았으므로 失業 상태에 경악한다.  

<이들이 절대 하지 않는 게 하나 있는데 바로 일이다. 아마도 죽어버린 이 나라에 일자리가 없기 때문일 것이다. 일할 기회가 좀 더 많은 항구의 조선인은 부지런하고 끈기가 있다. 중국인처럼 인내력 있고 만주인처럼 힘이 좋다. 여자들이 일하는 마을은 깨끗하다. 여자들은 감동적인 부지런함과 감탄할 만한 인내력으로 그 의무를 다한다.> 

일본인에 대한 호평이 대조적이다.  

<일본은 제물포를 점령하였고, 이미 수도마저 점거했다. 그럼에도 일본군은 조선군보다 행동거지가 낫다. 그들은 모든 물품을 현금으로 구입하였고, 예의바르게 행동하였으며 술에 취한 채 다니지 않고 규율이 잡혀 있다. 일본 장교들은 예의바르고 교양이 있다.> 

바르텍은 서울의 초라함에 놀란다.

<서울은 아마도 호텔이나 찻집, 그 밖에 유럽 여행자들을 위한 숙소를 볼 수 없는 지구상에서 유일한 수도이자 왕의 거주지일 것이다. 지금까지 내가 보아왔던 도시 중에서도 서울은 확실히 가장 기묘한 도시다. 25만 명가량이 거주하는 대도시 중에서 5만 여 채의 집이 초가지붕의 흙집인 곳이 또 어디에 있을까? 가장 큰 도로로 하수가 흘러들어 도랑이 되어버린 도시, 산업도, 굴뚝도, 유리창도, 계단도 없는 도시, 극장과 커피숍이나 찻집, 공원과 정원, 이발소도 없는 도시, 집에는 가구나 침대도 없으며, 변소는 직접 거리로 통해 있다. 남녀 할 것 없이 모든 주민들이 흰옷을 입고 있으면서도 다른 곳보다 더 더럽고 분뇨 천지인 도시, 종교도, 사원도 가로등도 상수도도 마차도 보도도 없는 나라가 또 있을까?> 

그럼에도 서울은 결코 건강에 해로운 곳이 아니라고 지적한다. 겨울의 혹한과 여름의 소나기가 전염병을 막고 오물을 씻어가기 때문이라는 것이다.  

그는 남자의 게으름과 여자의 부지런함을 여러 번 대조시킨다.

<나는 남자들이 일하는 것을 한 번도 보지 못하였다. 그들은 집 안이나 집 앞에서 쪼그리고 앉아 조그만 중국식 파이프를 입에 물고 빈둥거리거나 골목길 한 가운데 옹기종기 모여 앉아 놀거나 잠을 잤다. 반면에 작고 추하며 고생 때문에 여윈 여자들이 살림을 도맡으며 요리하고 빨래를 했다. 모든 노동은 여자들의 몫이다. 바로 여기서 여성을 존중하지 않는 민족일수록 문화수준이 낮다는 사실이 입증된다. 조선의 여성들은 짐 싣는 동물보다 나은 존재가 아니다. 남자들은 노예를 갖기 위하여 결혼하는 것 같다.>

 왜 조선 남자들은 일을 하지 않고 게으른가. 저자의 관찰이 날카롭다.

남자들은 일할 필요를 느끼지 않는다. 욕심이 적기 때문이다. 집은 스스로 짓고, 살림 도구는 소박하다. 아내가 채소밭을 가꾸고 담배나 약간의 고기를 살 돈이 필요하면 들판에서 고용살이를 하거나 아내를 고용살이 시킨다. 일을 하지 않으려 하는 한 이유는 <생계 유지비보다 많은 돈을 벌면 관리들에게 빼앗길 것>이기 때문이다.  

저자는 이런 착취형 관리들이 조선의 몰락과 이곳에 만연한 비참함의 가장 주요한 원인이라고 강조하였다. 관리들의 탐욕은 이윤 획득과 소유에 대한 사람들의 욕구와 노동의지, 그리하여 모든 산업의 가능성을 질식시켰다는 것이다. 아마도 서울보다 일을 적게 하는 도시는 없을 것이라고 했다.  

인도, 중국, 일본을 여행하면 상인들이 몰려와 물건을 팔려고 하는데 서울에서는 오히려 상인들을 불러달라고 부탁해야 한다. 물건도 빈약하기 짝이 없다. 물건을 만들어도 살 사람이 없기 때문일 것이다. 그러니 기술자들이 일자리를 구할 수 없는 것이다.  

현대과학은 사람이 죽어도 의식(意識=사상, 혼)은 함께 소멸하지 않는다는 사실을 밝혀냈다. 사람이 죽으면 자기가 죽었다는 사실을 알게 된다고 한다. 의사가 사망 진단을 내리는 소리를 죽은 사람이 듣는다는 의미다.
 
이 사실은 뉴욕 의과대학원 (NYU Langone School of Medicine) 소생술 연구 책임자 샘 파리나(Sam Parnia MD) 박사가 수년간 연구를 해 밝혀냈는데 최근 언론에 내용이 보도됐다.
10월 18일, 영국 일간지 인디펜던스가 보도한 내용을 정리하면 다음과 같다.
 
샘 박사는 미국, 영국, 오스트리아 등의 연구진과 함께 오랫동안 이 방면의 연구를 했다. 연구대상은 수천 명의 심부전 환자였는데, 심부전으로 사망 상태에서 다시 깨어난 환자의, 죽은 후에 받았던 느낌과 두뇌 활동에 관한 심층연구였다. 샘 박사의 연구는 전례 없이 가장 큰 규모로, 국제적으로 광범위하게 진행됐다.
 
연구 중 일부 환자는 그들이 사망선고를 받은 후 여전히 주변 사람의 대화를 들을 수 있었으며 심지어 자신의 신체 주변에서 일어나는 움직임도 볼 수 있었다.
그들의 사후 경험은 그 환자 곁에 같이 있었던 의료진에 의해 사실로 확인됐다.
환자들은 심장이 멎어 과학적으로 확실히 사망한 상태였다. 사망한 상태에서는 혈액이 대뇌로 공급되지 않아 뇌 기능이 순간적으로 정지된다.
 
일본의 조사, 사망 후 40%가 '신령(神靈)'을 만나
영국의 저명한 심리학자 아서 핀들레이(Arthur Findlay)는 자신의 저서 《흔들리는 진리(The Rock of Truth)》에서 “영혼의 세계(정신세계)와 현실 세계는 같은 세계이며, 바로 우리가 모두 살고 느낄 수 있는 이 세상이다”라고 했다.
 
2012년 일본의 한 조사에서, 사망한 가족의 40%가 임종 전 조상이나 천지신명의 영접을 받았다는 연구결과가 있었다. 영접을 받은 경우의 1/2 이상은 차분하고 편안히 임종을 맞는다고 한다.
이 사실은 요미우리 신문이 보도했다. 일본 미야기(宮城)현의 일부 의료진이 ‘재택 의료연구팀’을 조직해 사망한 541명의 가족 1191명에게 설문조사를 했는데, 모두 가정에서 가족이 지켜보는 가운데 임종을 맞은 경우였다. 조사결과, 사망자 42%가 임종 전 일반인이 볼 수 없는 광경을 보고, 듣고, 느꼈다고 가족에게 전했는데, 이미 고인이 된 조상, 천지신명 혹은 광채 등을 봤다는 것이다.
 
양자 역학 입증, ‘사람이 사망해도 영혼은 죽지 않는다.’
미국 노스캐롤라이나 의과대학원 로버트 란자(Robert Lanza) 교수는 양자역학(quantum mechanics)의 관점에서 ‘의식불멸(不滅)’의 문제를 제기했다. 그의 연구에 따르면 인체가 활동을 중단해도 의식 정보는 여전히 양자 형태로 존재하며, 양자 형태의 의식을 일반적으로 ‘영혼’이라 부른다.
 
미국 우수도서 수상자이며 이론물리학 박사인 프레드 알란 울프(Fred Alan Wolf)는 “영적 세계는 비록 현재까지 명백하게 사람의 감각으로 느끼거나 과학 도구로 관찰할 수 없지만, 실제 존재한다”라고 했다.
2005년 영국 리버풀 존 무어스 대학교(Liverpool John Moores University)의 데이비드 폰타나(David Fontana) 교수는 과거 150년간 수집된 내세의 증거 500가지 사례를 계통적으로 연구했고, 그 결과를 자신의 저서 《내세는 있는가(Is There An Afterlife)?》를 통해 발표했다.
 
영국 왕립천문학회의 자문회원 겸 글래스고우(Glasgow) 대학 명예교수인 아치 로이(Archie Roy)는 “데이비드 폰타나 교수의 저서 《내세는 있는가?》가 의심할 여지없이 ‘인간의 신비’를 충분히 이해할 수 있도록 올바른 방향을 제시해 주는 지침서”라고 했다.
영혼의 세계는 서방의 현대과학으로 입증되지만, 5천 년의 유구한 동방의 문명에서도 일찍부터 인류, 생명에 관한 깊은 이해가 있었다. 불가(佛家), 도가(道家)의 수련자들은 현대과학이 부르는 영혼을 '원신(元神)'이라고 부르며, 사람의 몸을 주재하는 것이 바로 원신이라고 한다. 이 원신은 신체를 떠날 수 있으며, 원신이 신체를 떠나 다시 돌아오지 않으면 그 사람의 육신은 죽는 것이다. 고대 신화에서 원신이 몸을 떠나 노닐다 다시 육신으로 돌아왔다는 설화가 있는데 '신유(神遊)'라고 불렀다. 고대문명은 신이 전해준 '반신반인(半神半人)' 문화였는데 줄곧 인간은 다음 생으로 윤회한다고 믿어왔다.
<대기원 이석호기자>