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공중에서 바람이 불고 돌풍이 불고 태풍이 분다. 더울 때 부는 시원한 바람은 너무나 고맙게 느껴진다. 그러나 대부분의 바람은 그다지 생활에 도움을 주는 것이 아닌 듯 느껴진다. 우리나라는 그래도 복받아 몇 년에 한번씩 들이닥치는 태풍이외는 엄청난 바람은 없지만 외국처럼 무서운 허리케인이나 토네이도는 건물도 휘말아올려 여지없이 파괴시키는 무서운 바람이다. 과학적으로야 어떤 영향으로 바람이 발생하여 분다고 하지만 그게 왜 생기는지는 알지 못한다.

하늘에서 내리는 비도 직경이 0.05mm도 안되는 이슬처럼 내리는 비라고 할수없을 정도의 가는 비가 있는가 하면 퍼붓는 장대비도 있다. 비가 내리는데 며칠을 두고 멎지않고 내리기도 한다. 사람이 그렇게 며칠을 쉬지않고 내리게 할수있는가. 어떤때는 가늘게 어떤때는 굵게 며칠을 두고 내리게 할수 있나? 못한다. 비가 내리려면 높고도 높은 공중에 물이 계속 대기 상태가 되어야 하는데 어디서 그걸 끌어들이나. 사람은 할 수 없다. 비가 올 때 치는 천둥은 그렇게 큰소리가 어떻게 나는가. 나니까 들리는 것이지. 왜 나는가. 왜 그렇게 요란한가. 누가 대답할 수 있는가. 없다. 천둥과 동시에 번개는 엄청난 電氣量을 갖고 있다는데 어떻게 그렇게 많은 전기를 일시에 집중시켜 번개를 칠 수있는가. 사람은 할 수 없다.

우박은 주로 여름에 내리는데 그 더운 여름에 지상에 떨어지기 전에 벌써 다 녹아버릴텐데 어찌하여 하늘에서 얼음을 맺게하여 지상에 까지 우박으로 내리게 하는가. 어떤때는 작은 구슬만하게 어떤 때는 애들 주먹만하게 내리는데 온 대륙을 다 그렇게 내리게 하는데 아무리 고성능의 대형냉장고를 가동시켜도 그렇게 내리게 할 수 없을 것이다.

이 모든 것을 과학적으로 말하고는 있지만 맞지 않다. 결과를 가지고 억지로 꿰맞춘 것이기 때문이다. 증명해내지 못한다. 태양이 왜 뜨거운가. 무슨 원소가 타서 열을 발생하기 때문이라고 하지만 그 원소가 왜 거기에 있으며 왜 꼭 불이 붙어 타야하는가. 사실은 모두 신이 이 일을 하고 있지 않을까 생각할 수 밖에 없다. 하늘이든 땅이든 사는 이치는 다 마찬가지 일 것이고 사람도 지구상에 모두가 노는 게 아니라 각자의 일을 하고 있듯이 그래서 사회가 돌아가듯이 하늘의 神도 각자 맡은 임무가 있어서 할 일을 할 것이기 때문이다.

지구에 나라가 하나만 있는 게 아니고 지구에 한사람만 사는게 아니고 몇십억이 산다는데 지금 나라수는 220여개국이 있다고 한다. 하늘의 별도 한둘이 아니다. 그렇다면 神의 수도 한둘이 아닐 것임을 알 수 있다. 무수한 별이 있고 별마다 다 생명체가 살고 있다고 하니 그 생명체를 만든 신이 있을 것이고 그를 관리하는 신이 있을 것이다.

사람이 사는 이 환경도 다 神이 만들어준 것일 것이고 神의 섭리에 따라 발전하고 있을 것이다. 발전은 좋은 방향으로 나아감을 말하는데 실제로 지금의 과학이 발전되었다고 하지만 도덕은 땅에 떨어지고 신의 존재를 부정한다. 지금의 사람은 선량한 마음이 모자란다. 분명한 것은 과학의 발달로 어떻게 보면 살기에 편해 졌지만 어떻게 보면 불편해졌기도 하다. 전화가 없으면 편히 쉴수있을텐데 전화가 있어 전화가 오면 받아야 한다. 아예 전화가 없다면 만나야 말을 전할 수 있지만 전화가 있고 걸려오는 전화를 안 받는다면 그 직장을 과연 버티어 낼 수 있을지도 의문이다. 오래살기 싫은데 의술이 발달하여 예전에는 50살까지 살기도 어려웠는데 지금은 100세를 향하고 있다. 꼭 오래산다고 좋은 것이 아니다.

전파가 보이지 않지만 TV도 나오고 휴대전화도 받을 수 있다. 이것은 전파가 있기 때문인데 전파는 안보이는데 TV가 나오고 전화를 통화하니까 어쩔 수없이 믿는 것이다. 만약 지금 세상에 살지않는 사람에게 나는 전화가 있고 TV가 있는 세상에 살았다고 하면 믿겠는가. 왜냐하면 지금세상에 사는 사람들도 몇십년 전만해도 믿지 않았기 때문이다. 사람은 눈에 보이는 것만 믿는 경향이 있다. 눈에 보이는 것만 진실인가. 그렇지 않다. 그래서 지식이 유별나고 많이 아는 사람을 존경할 줄 알아야 하고, 나보다 더 많이 아는 사람이 세상에 있는 것을 인정해야 하고, 하늘의 힘 神을 경외할 줄 알아야 한다.

평등은 동등과 유사하다. 공평은 합리적인 것과 유사하다.

할 일이 있는데 그일에 참여할 사람이 10명이고 그중에 게으른 사람이 5명, 부지런한 사람이 5명일때 이들에게 8시간동안 1m깊이의 하수구 파는 일을 시켰을때 게으른 사람은 50cm깊이를 팠고, 부지런한 사람은 1m를 팠다면

‘평등’이란 8시간 일 시켰다고 10명 모두에게 다 10만원을 주는 것

‘공평’이란 50cm깊이 밖에 못 판 사람에게는 5만원을 주고

일을 열심히 해서 1m깊이 목표를 완성판 사람에게는 10만원을 주는 것

이렇게 본다면 평등에 따라 임금을 지급한다면 열심히 한 사람이나 적게 일한 사람이나 임금이 같게 되므로 부지런한 사람도 열심히 일하려 하지 않아 그 사회는 망할 것이다. 그래서 평등이 꼭 좋다고 볼 수 없다. 공산주의 사회주의가 이렇다. 평등은 남미에서 시행해 나라가 망한 정책이다.

그러나 공평에 따라 임금을 지급한다면 부지런한 사람은 당연히 앞으로도 열심히 일할 것이고 게으른 사람도 돈을 더 벌기 위해 열심히 일할 것이므로 사회는 번창하게 될 것이다. 공평은 우리나라처럼 자유민주경제를 가진 나라의 정책이다.

중국것이라면 후진국이라 별로 안좋아하는 분들도 있지만 그래도 우리는 고대부터 근세조선까지 중국으로 부터 문화를 받아들여 발전하여 공산주의 정권이전의 중국과는 인연이 깊어 한번 음미해 볼만하다.

국호가 말하는 거짓의 나라 북한

북한은 국호가 조선민주주의인민공화국이다. 국호와 상관없이 북한은 공산주의이고 군사독재체제이다. 그런데 왜 민주주의 인가. 국호부터 거짓투성이 아닌가. 북한은 1인 독재자계승을 위해 불법무기거래, 마약밀매, 해외식당외화벌이착취, 위조화폐제조등 개인이나 나라로써 해서는 안 되는 것만 골라해서 명맥을 유지하는 깡패군사정권이다. 지금 북한을 추종하는 좌파가 내세우는 것도 민주주의라는데 진보민주주의란다. 이것은 민주주의 탈을 쓴 것인데 진보민주주의는 바로 공산주의이다. 그런데 종북들도 민주주의를 하고 있다고 국민에게 속이고 있다. 왜냐하면 ‘나는 공산주의자다’ 하면 바로 들통나기 때문이다. 공화국이란 주권이 국민에게 있고 국민의 대표가 통치하는 나라를 말하는데 북한의 주권이 국민에게 있는가?. 국민이 뽑은 것도 아니고. 3대째 세습하는 것이 무슨 국민에게 주권이 있어서 인가. 주권은 상위 2% 조선노동당간부가 쥐고 있다.

주사파란 주체사상을 가진 사람을 말하는데 김일성을 하느님처럼 떠받드는 주체사상을 가진 사람이다. 주체사상은 종교와 같은데 죽은 1대로 북조선을 세운 김일성이 교주이다. 주체사상은 바로 종교니 기독교,천주교,불교등 종교가 없다. 북한의 기독교는 외부에 내세우기 위한 정권의 허수아비인 간판용이라 세력이 늘지 않는다. 1940년대 남한과 북한으로 분단될 당시에는 북한지역이 좀 잘 살았는데 김일성은 좀 못사는 남한 사람을 끌어들여 북한처럼 같이 잘살게 하자는 뜻이 있었다. 그러나 자본주의 자유민주주의의 남한은 새마을 운동(인도네시아 등 동남아와 세계 많은 나라가 본받고 있다)으로 급속히 발전하여 지금은 세계가 부러워하는 경제 대국이 되었다. 그때는 남한이 못살아 잘사는 북한에 남한이 편입되는 게 맞았는지 몰라도 지금은 남한이 훨씬 잘사니 통일되더라도 북한이 남한으로 흡수합병되는 것이 도리이고 국민의 바램이다. 게다가 공산주의가 다 망하고 몇 개 나라만 남아있지 않는가. 그런데 왜 종북세력은 아직도 김일성이 1960년에 말한 남북을 묶는 고려연방제를 주장하는가. 종북이라는 물감에 한번 붉게 염색된 옷감은 다른색으로 바꾸기가 쉽지 않게 된다. 뇌에 한번 물들여진 공산주의사상은 바꾸기가 어렵다. 노란색안경을 끼면 마치 온세상이 노란색으로 보이는 것과 같다. 마치 아편이나 마약이나 술처럼 한 번 맛들이면 끊지 못하는 것과 같기 때문일 것이다.

야당 어느의원이 탈북장병을 수술집도한 의사가 브리핑에서 탈북병사의 몸에서 기생충이 나왔다하니까 그 의원은 남한이 북한보다 나은 게 뭔가, 왜 탈북병사 인권을 모독하느냐고 말하는데 자기가 추종하는 북한이 형편없고 못사는 나라라는 것이 모든 국민에게 다 밝혀지니 속이 뒤집어진 모양하다. 사정이 이러하면 ‘내가 여태 잘못 알고 있었구나’ 하고 자유민주주이로 전향해야 되는게 맞는거 아닌가. 이런 사람이 어쩌다 국회의원으로 다 뽑혔는가! 인재가 그리도 없는가.

박정희시절을 독재했다고 하는데 경부고속도로를 내려니 건설 못하게 드러눕는데 국민의 뜻이라고 그냥 놔뒀다면 지금 경부고속도로가 있겠는가. 중화학공업을 육성한다해도 반대하고 하려는 것마다 모조리 반대하였다. 군인이었던 사람은 대통령이 되어 나라를 발전시키면 안 되는가. 군인 아닌 사람은 지금껏 대통령이 되어 얼마나 더 발전시켰는가. 박정희대통령이 확고한 신녕을 가졌으니 그렇게 밀어부쳤지 우매한 국민이 받드는 민주지도자라는 사람이 반대한다고 그만두었다면 지금처럼 부를 누리고 잘 먹고 잘 살겠는가. 독재를 할 수밖에 없었다. 우리가 자유민주주의를 한데는 초대 이승만 대통령이 있었기 때문이고 자유를 토대로 발전한데는 박대통령의 영도력과 또 미국의 지원이 컸다. 6,70년대에는 우리나라 예산의 80%를 미국이 지원했다는데 강냉이를 비롯한 식량과 물자와 경제적 기술적 지원을 하여 오늘날 이렇게 부강한 나라가 되었다.

만약 미국이 못살아 우리나라 국민이 낸 예산(세금)을 미국에 80%를 지원한다하면 우리 국민들이 가만있겠는가. 왜 국민의 세금으로 남의 나라를 그렇게 많이 지원하는가 반대했을 것이다. 그러나 미국은 수십년을 그렇게 한국을 위해 조건없이 지원해 주었어도 미국국민들은 반대하지 않았다. 고마운 나라가 아닌가. 왜 미국의 은혜에 고마워하지는 못할망정 (지금은 웬만큼 사는) 우리를 지금까지도 돕기위해(물론 미국이 필요한 부분도 있겠지만) 막대한 국가의 예산을 남한에 지원하는데 ‘미국 물러가라’ 해서야 이게 도리인가. 이런 배은망덕한 행동은 해서는 안된다. 호랑이에 먹이주는데 먹이주는 사육사를 물어뜯는 것과 뭐가 다른가. 완전히 미국의 이익과는 관계없고 순수하게 우리나라 국방을 위해서만이라면 미국이 그렇게 막대한 지원을 해주겠는가. 미국에도 이익이 되는 부분이 있어야 하지 않겠는가. 그 덕에 우리도 북한의 남침을 억게해 편히 살고 있지 않는가.

어떤 사람들은 전쟁은 절대 나서는 안 된다고 한다. 누가 전쟁 나기를 바라겠는가. 상대인 북한은 깡패이고 수시로 돈을 요구하고 안주면 핵무기로 으름장을 놓는데 언제까지 퍼주겠는가. 또 주어도 정말로 핵무기개발에 쓰지않고 북한주민들에게 나누어진다면야 좀 준들 누가 마다하겠는가. 남침을 하려는 북한이 호시탐탐 노리고 있는데 남한은 자체적으로 핵도 없고 북한처럼 ‘서울(평양)불바다’ 만들 능력이 없는데 미군이 철수해서 물러가 북한이 쳐들어온다면 종북이 말하는 연방제로 되는 것이 아니다. 연방제는 케케묵은 쓰레기이고 있어서는 안되지만 종북이 주장하는 연방제도 남북이 서로 협의가 잘 되었을 경우이다. 연방제가 되어서는 절대로 안된다. 미국이 한국을 버리고 물러가고 정말 남침당해 통일이 되었다면 연방제가 아니라 바로 대한민국 국민은 없어지고 북조선 인민이 되는 것이다. 북조선 인민되는 것을 종북이 바라는데 인권이 없고 종교가 없고 자유가 없고 사유재산이 없는 나라에 사는 것이 그렇게도 원하는 일인가. 제정신인가. 통일조선이 되어 자신들이 가진 재산을 노동당에 다 몰수 당해봐야 정신차리겠는가.

그렇게 북한이 좋다고 생각하는 사람만 북으로 가라. 싫다는 남한사람 끌고가 왜 북에다 바치려는가. 지금 남한의 데모도 자유민주주의이니 가능하지 만약 북한 정권하에서라면 모조리 반동분자로 몰려 총살을 당하고 붙들려 구금되었을 것이다. 자유의 나라 남한은 민주주의이기 때문에 자신의 의견을 내놓을 수 있다. 북한의 인민공화국이라면 인민이라고 말 한마디 정권에 건의할 수 있는가. 건의하면 바로 총살이다. 배급이 안되어 먹을 것이 없어도 불평하면 반동분자로 몰려 죽을 수도 있다. 왠만한 말을 해서는 남한은 문제삼지 않는 나라이다. 반동이란 정부에 반대되는 행동을 하는 것이 반동이다. 반동분자는 그런 반동을 하는 사람 하나하나를 반동분자라 한다. 살기좋흔 남한은 정권에 무엇이나 건의할 수 있고 하고 싶은 것은 다 할 수 있고, 다 가질수 있는데 왜 북한타령을 하는가. 북한탈출병사로 부터 배우지 않았는가. 북한사람들은 먹지도 못하고 불평한번 못하고 몸에 기생충만 잔뜩 가지고 사는 것이 증명되지 않았는가.

지금 북한은 남침해 내려오면 제일먼저 숙청하는 것이 남한의 반공세력도 아니고 종북세력을 먼저 소탕한다고 한다. 왜냐하면 남한에서 종북세력은 남한정부에 반정부세력인데 반정부세력은 북한이 남한을 흡수하고 나도 반정부세력이 되고 정권에 반기를 들것이기 때문이란다. 종북은 그것도 모르고 북에 흡수통일되는데 도왔다고 한 자리 높은자리 차지할 줄 알지만, 북조선 노동당원에게 줄 자리도 모자라는데 왜 남한 불순세력에게 자리를 주겠는가. 종북세력, 주사파들은 북한이 쳐들어 오지 않아도 자유민주세력에 짓밟힐 것이고 북한이 쳐들어와도 어차피 죽어야할 인간쓰레기들이다. 북한에서 주사파, 종북세력은 다 파악되어 있지 않겠는가. 지금 남한에 뭐 5만명이라나 뭐라나.

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책 ‘조선, 1894년 여름’을 읽었다. ‘책과 함께’라는 출판사에서 낸 책인데 오스트리아 여행가 헤세-바르택의 조선 여행기이다. 정현규 번역. 부산, 제물포, 서울에 대한 생생한 묘사로 단숨에 읽었다. 청일전쟁이 난 해의 조선과 조선인들 이야기이다. 우리 선조들이 개화기의 초입 때 이렇게 살았구나 하는 실감이 난다. 책을 다 읽으면 이런 이미지가 남는다. 

<가난하고 더럽다, 남자는 일을 안 한다. 노름엔 열심이다. 일은 여자의 몫이다. 그들은 너무나 희생적이고 부지런하다. 관리들이 부패하고 착취만 일삼으니 일할 動機가 없다. 사람들의 체격이 좋고 타고난 건강 체질이다. 본성이 착하므로 좋은 정부를 만나면 단기간에 발전할 것이다.>  

저자는 일본에서 배를 타고 부산항으로 들어올 때의 느낌을 이렇게 썼다.

<조선의 살벌한 바위 해안이 정면에서 우리를 노려보고 있다. 그렇게 보고 있자니 최악의 야만국가라는 평판을 받고 있는 이 반도국에 대한 경악과 일본과 조선 양국 사이에 있었던 참혹한 전쟁들과, 이전 수 세기 동안의 유혈전투, 그리고 조선의 통치자가 불과 10여 년 전에 천주교 신자들을 학살한 피바다에 대한 상념들이 찾아왔다. 바다 한 가운데 우뚝 솟은 다섯 개의 바위를 가리키는 선장의 손짓이 나의 상념을 깨웠다. 그 옆을 지나가며 우리는 멀리서 일본인 거주지의 하얀 가옥들을 보았다, 곧 그곳에 정박하였다.> 

저자는 농촌이 아니라 부산, 서울, 제물포 등 도시만 보았으므로 失業 상태에 경악한다.  

<이들이 절대 하지 않는 게 하나 있는데 바로 일이다. 아마도 죽어버린 이 나라에 일자리가 없기 때문일 것이다. 일할 기회가 좀 더 많은 항구의 조선인은 부지런하고 끈기가 있다. 중국인처럼 인내력 있고 만주인처럼 힘이 좋다. 여자들이 일하는 마을은 깨끗하다. 여자들은 감동적인 부지런함과 감탄할 만한 인내력으로 그 의무를 다한다.> 

일본인에 대한 호평이 대조적이다.  

<일본은 제물포를 점령하였고, 이미 수도마저 점거했다. 그럼에도 일본군은 조선군보다 행동거지가 낫다. 그들은 모든 물품을 현금으로 구입하였고, 예의바르게 행동하였으며 술에 취한 채 다니지 않고 규율이 잡혀 있다. 일본 장교들은 예의바르고 교양이 있다.> 

바르텍은 서울의 초라함에 놀란다.

<서울은 아마도 호텔이나 찻집, 그 밖에 유럽 여행자들을 위한 숙소를 볼 수 없는 지구상에서 유일한 수도이자 왕의 거주지일 것이다. 지금까지 내가 보아왔던 도시 중에서도 서울은 확실히 가장 기묘한 도시다. 25만 명가량이 거주하는 대도시 중에서 5만 여 채의 집이 초가지붕의 흙집인 곳이 또 어디에 있을까? 가장 큰 도로로 하수가 흘러들어 도랑이 되어버린 도시, 산업도, 굴뚝도, 유리창도, 계단도 없는 도시, 극장과 커피숍이나 찻집, 공원과 정원, 이발소도 없는 도시, 집에는 가구나 침대도 없으며, 변소는 직접 거리로 통해 있다. 남녀 할 것 없이 모든 주민들이 흰옷을 입고 있으면서도 다른 곳보다 더 더럽고 분뇨 천지인 도시, 종교도, 사원도 가로등도 상수도도 마차도 보도도 없는 나라가 또 있을까?> 

그럼에도 서울은 결코 건강에 해로운 곳이 아니라고 지적한다. 겨울의 혹한과 여름의 소나기가 전염병을 막고 오물을 씻어가기 때문이라는 것이다.  

그는 남자의 게으름과 여자의 부지런함을 여러 번 대조시킨다.

<나는 남자들이 일하는 것을 한 번도 보지 못하였다. 그들은 집 안이나 집 앞에서 쪼그리고 앉아 조그만 중국식 파이프를 입에 물고 빈둥거리거나 골목길 한 가운데 옹기종기 모여 앉아 놀거나 잠을 잤다. 반면에 작고 추하며 고생 때문에 여윈 여자들이 살림을 도맡으며 요리하고 빨래를 했다. 모든 노동은 여자들의 몫이다. 바로 여기서 여성을 존중하지 않는 민족일수록 문화수준이 낮다는 사실이 입증된다. 조선의 여성들은 짐 싣는 동물보다 나은 존재가 아니다. 남자들은 노예를 갖기 위하여 결혼하는 것 같다.>

 왜 조선 남자들은 일을 하지 않고 게으른가. 저자의 관찰이 날카롭다.

남자들은 일할 필요를 느끼지 않는다. 욕심이 적기 때문이다. 집은 스스로 짓고, 살림 도구는 소박하다. 아내가 채소밭을 가꾸고 담배나 약간의 고기를 살 돈이 필요하면 들판에서 고용살이를 하거나 아내를 고용살이 시킨다. 일을 하지 않으려 하는 한 이유는 <생계 유지비보다 많은 돈을 벌면 관리들에게 빼앗길 것>이기 때문이다.  

저자는 이런 착취형 관리들이 조선의 몰락과 이곳에 만연한 비참함의 가장 주요한 원인이라고 강조하였다. 관리들의 탐욕은 이윤 획득과 소유에 대한 사람들의 욕구와 노동의지, 그리하여 모든 산업의 가능성을 질식시켰다는 것이다. 아마도 서울보다 일을 적게 하는 도시는 없을 것이라고 했다.  

인도, 중국, 일본을 여행하면 상인들이 몰려와 물건을 팔려고 하는데 서울에서는 오히려 상인들을 불러달라고 부탁해야 한다. 물건도 빈약하기 짝이 없다. 물건을 만들어도 살 사람이 없기 때문일 것이다. 그러니 기술자들이 일자리를 구할 수 없는 것이다.  

현대과학은 사람이 죽어도 의식(意識=사상, 혼)은 함께 소멸하지 않는다는 사실을 밝혀냈다. 사람이 죽으면 자기가 죽었다는 사실을 알게 된다고 한다. 의사가 사망 진단을 내리는 소리를 죽은 사람이 듣는다는 의미다.
 
이 사실은 뉴욕 의과대학원 (NYU Langone School of Medicine) 소생술 연구 책임자 샘 파리나(Sam Parnia MD) 박사가 수년간 연구를 해 밝혀냈는데 최근 언론에 내용이 보도됐다.
10월 18일, 영국 일간지 인디펜던스가 보도한 내용을 정리하면 다음과 같다.
 
샘 박사는 미국, 영국, 오스트리아 등의 연구진과 함께 오랫동안 이 방면의 연구를 했다. 연구대상은 수천 명의 심부전 환자였는데, 심부전으로 사망 상태에서 다시 깨어난 환자의, 죽은 후에 받았던 느낌과 두뇌 활동에 관한 심층연구였다. 샘 박사의 연구는 전례 없이 가장 큰 규모로, 국제적으로 광범위하게 진행됐다.
 
연구 중 일부 환자는 그들이 사망선고를 받은 후 여전히 주변 사람의 대화를 들을 수 있었으며 심지어 자신의 신체 주변에서 일어나는 움직임도 볼 수 있었다.
그들의 사후 경험은 그 환자 곁에 같이 있었던 의료진에 의해 사실로 확인됐다.
환자들은 심장이 멎어 과학적으로 확실히 사망한 상태였다. 사망한 상태에서는 혈액이 대뇌로 공급되지 않아 뇌 기능이 순간적으로 정지된다.
 
일본의 조사, 사망 후 40%가 '신령(神靈)'을 만나
영국의 저명한 심리학자 아서 핀들레이(Arthur Findlay)는 자신의 저서 《흔들리는 진리(The Rock of Truth)》에서 “영혼의 세계(정신세계)와 현실 세계는 같은 세계이며, 바로 우리가 모두 살고 느낄 수 있는 이 세상이다”라고 했다.
 
2012년 일본의 한 조사에서, 사망한 가족의 40%가 임종 전 조상이나 천지신명의 영접을 받았다는 연구결과가 있었다. 영접을 받은 경우의 1/2 이상은 차분하고 편안히 임종을 맞는다고 한다.
이 사실은 요미우리 신문이 보도했다. 일본 미야기(宮城)현의 일부 의료진이 ‘재택 의료연구팀’을 조직해 사망한 541명의 가족 1191명에게 설문조사를 했는데, 모두 가정에서 가족이 지켜보는 가운데 임종을 맞은 경우였다. 조사결과, 사망자 42%가 임종 전 일반인이 볼 수 없는 광경을 보고, 듣고, 느꼈다고 가족에게 전했는데, 이미 고인이 된 조상, 천지신명 혹은 광채 등을 봤다는 것이다.
 
양자 역학 입증, ‘사람이 사망해도 영혼은 죽지 않는다.’
미국 노스캐롤라이나 의과대학원 로버트 란자(Robert Lanza) 교수는 양자역학(quantum mechanics)의 관점에서 ‘의식불멸(不滅)’의 문제를 제기했다. 그의 연구에 따르면 인체가 활동을 중단해도 의식 정보는 여전히 양자 형태로 존재하며, 양자 형태의 의식을 일반적으로 ‘영혼’이라 부른다.
 
미국 우수도서 수상자이며 이론물리학 박사인 프레드 알란 울프(Fred Alan Wolf)는 “영적 세계는 비록 현재까지 명백하게 사람의 감각으로 느끼거나 과학 도구로 관찰할 수 없지만, 실제 존재한다”라고 했다.
2005년 영국 리버풀 존 무어스 대학교(Liverpool John Moores University)의 데이비드 폰타나(David Fontana) 교수는 과거 150년간 수집된 내세의 증거 500가지 사례를 계통적으로 연구했고, 그 결과를 자신의 저서 《내세는 있는가(Is There An Afterlife)?》를 통해 발표했다.
 
영국 왕립천문학회의 자문회원 겸 글래스고우(Glasgow) 대학 명예교수인 아치 로이(Archie Roy)는 “데이비드 폰타나 교수의 저서 《내세는 있는가?》가 의심할 여지없이 ‘인간의 신비’를 충분히 이해할 수 있도록 올바른 방향을 제시해 주는 지침서”라고 했다.
영혼의 세계는 서방의 현대과학으로 입증되지만, 5천 년의 유구한 동방의 문명에서도 일찍부터 인류, 생명에 관한 깊은 이해가 있었다. 불가(佛家), 도가(道家)의 수련자들은 현대과학이 부르는 영혼을 '원신(元神)'이라고 부르며, 사람의 몸을 주재하는 것이 바로 원신이라고 한다. 이 원신은 신체를 떠날 수 있으며, 원신이 신체를 떠나 다시 돌아오지 않으면 그 사람의 육신은 죽는 것이다. 고대 신화에서 원신이 몸을 떠나 노닐다 다시 육신으로 돌아왔다는 설화가 있는데 '신유(神遊)'라고 불렀다. 고대문명은 신이 전해준 '반신반인(半神半人)' 문화였는데 줄곧 인간은 다음 생으로 윤회한다고 믿어왔다.
<대기원 이석호기자>

10월 18일 가을을 재촉하는 빗속에서 중국 공산당(중공) 19차 당대회(19대)가 개막됐다. 19대 회의에서 발표된 내용과 정보를 종합해 향후 중국의 정치 변화를 예측해 본다.
 
중국 공산당의 변화
중공은 5년마다 이른바 ‘당과 국가의 미래를 결정’하는 대표자 회의를 개최한다. 이번 회의에 참석한 대표의 면모를 살펴보면 종전과 다른 변화를 느낄 수 있다. 반부패 과정에서 낙마한 인물들이 참석 대표자 명단에 일부 들어있긴 하지만 이미 실세는 아니다. 정치국 상무위원과 정치국 위원 후보 상당수가 새로운 인물이라 향후 정치권에 변화가 예상되기도 한다
 
회의 때마다 통치자가 외치는 구호와 이론은 달랐다. 장쩌민(江澤民)은 ‘3개 대표(三個代表)'를, 후진타오(胡錦濤)는 ‘과학발전관(科學發展觀)’을 내세웠고 이번에 시진핑은 ‘새로운 시대 중국식 사회주의 사상’이라는 이른바 ‘시진핑 사상’을 주창했다. 모두 서로 아무런 관련 없는 이론으로 새로운 변화를 주장한다. 중공은 끊임없이 당헌을 개정하고 각종 조항을 바꾸고 심지어는 헌법도 개정한다. 이런 과정을 변화라고 할 수 있을까? 그것은 단지 권력층 소수의 집단이 통치에 편리하도록 규정을 바꾸는 것일 뿐 진정한 변화는 아니다.
중공이 어떻게 변화해도 절대 바뀌지 않는 것이 몇 가지 있다.
 
중국 공산당의 불변 사항
현재 서방의 정상적인 국가에서는 집권당이 회의를 소집해도 국내외에 광범위한 관심을 끌기 어렵다. 당 내부 회의가 국내외 관심을 불러일으키는 현상은 중국에서만 볼 수 있는 비극적 상황이다. 공산당 내부 회의가 전국을 준 전시 상태로 몰아가 인터넷을 봉쇄하고, 시민이 자유롭게 이동하지 못하게 철저히 차단하는 등 국민 모두를 불안하게 한다. 그 원인은 간단하다. 중공은 국가와 국민을 인질로 삼아 폭력과 거짓말로 통치하기 때문인데, 이는 공산당 치하에서 영원히 바뀌지 않을 것이다.
 
10월 18일 오전 시진핑, 후진타오, 장쩌민은 상무위의 주석단 제1열에 자리했다. 비록 장쩌민이 건재를 과시하며 주석단에 앉았지만, 자신의 심복들은 이미 부패 척결 과정에서 대부분 낙마하고 얼마 남아 있지 않음을 두 눈으로 확인해야 했다. 이런 상황에서 장쩌민이 주석단에 앉아 과연 어떤 생각을 할 수 있었을까?
공산당 내부의 권력 다툼은 사활이 걸린 문제다. 중공은 정권이 위기에 처했을 때 통치를 안정시키기 위해 ‘일치단결’이라는 가식적인 국면을 조성해 세계를 기만한다. 중공은 중요한 회의 때마다 이런 구호를 외친다. 중공의 통치가 계속되는 한 중국에서는 결코 바뀌지 않을 정치 행태다.
 
시진핑은 19대 개막 연설에서 지난 5년간 부패 척결을 위해 ‘정화 운동’을 벌여왔다고 했다. 그러나 중공 자체가 부패와 뇌물의 근원이다. 당이 미사여구를 사용해 자신을 미화해도 당의 썩은 고름을 치료할 명약은 존재하지 않는다. 중공과 정화 운동은 상반되는 개념이다. 중국 사회에서 인권은 악화 일로를 걷고 있다. 강제 장기적출 등 천인공노할 다량의 인권 범죄가 계속되고 있는데, 이는 중공 정권이 죄악과 재앙 속에 존재하고 있음을 입증하는 것이다. 당원의 부패와 뇌물, 그리고 정권이 되풀이하는 죄악은 공산당이 존재하는 한 영원히 변치 않을 요소다.
 
중공의 역사는 권력층 간에 벌어지는 투쟁의 역사다. 중공 정권이 존재하는 한 내부 권력투쟁은 계속 이어질 것이고 투쟁 과정에서 음모와 암살, 쿠데타 등의 추악한 내막이 드러날 것이다. 시진핑도 19대까지 이런 과정을 거쳤다. 시진핑이 19대 개막 연설에서 ‘반부패에 압도적 승리를 했다’라고 자평한 것은 역설적으로 중국에서 그만큼 부패가 만연했음을 반증하는 것이다. 공산당의 투쟁 메커니즘은 지도자를 항상 위기에 처하게 한다. 시진핑은 앞으로도 체제에서 부단히 정적의 도전을 받을 것이다. 이것은 공산당의 역사가 방증하는 것으로, 영원히 변치 않을 것이다. 공산당의 투쟁 속에서 국민은 인성(人性)을 상실한 채 사악한 중공에 동화되면서 점점 물들어 갈 것이다.
 
중공은 변할 수 없다
끝나지 않는 연회는 없고 영원히 존재하는 강산도 없다. 이것은 인류 역사의 발전 법칙에 따라 지나온 과정이 말해준다.
 
중공이 중국을 통치한 60여 년 동안 수천만의 국민이 살해됐고 전통문화가 파괴되고 도덕이 무너졌다. 정권이 지속적으로 국민을 속이고 죄악을 저지르는 것은 중화민족의 재난이다. 공산당의 통치는 하늘이 노하고 만백성이 원망하는 경지에 이르렀다. 이번 19대 고위층의 면모를 살펴보면 모두 지난 권력투쟁 가운데서 남을 죽이고 자신을 키워온 인물들이라 걱정이 앞서고 불안한 마음을 감출 수 없다.
위정자 한 개인이 어떠어떠하게 중국을 바꾼다고 속여도 역사의 거대한 물줄기를 거스르지 못하고 하늘의 뜻을 거역할 수 없다. 결국, 공산당원은 모두 정권의 순장품이 될 뿐이며 누구도 종국적인 중공의 파멸을 바꾸지 못할 것이다.
 

샤샤오창(夏小強·대기원 시사평론가)  

승진이나 경쟁에 대상이 되었다가 실패한 후에 공정했다고 믿는 사람은 드뭅니다. 또 모든 법정 판결이 형평성에 맞다고 믿는 사람도 드뭅니다.

우리가 사는 세상은 어쩌면 모순과 비합리, 그리고 편견으로 가득차 있는지도 모릅니다. 사람은 感情과 人情을 지녔기 때문입니다. 學緣과 문벌, 지역연고, 그리고 그간의 인간관계 등 복잡하게 뒤엉켜서 공평하고 정의롭다고 말하기 어렵습니다.

누구라도 살면서 닥쳐오는 공정하지 않기는 매한가지입니다. 그래서 이를 합리적으로 처리하기 위해 생각해 낸 것이 명분과 기준, 규정, 법률 등입니다.

이렇게 제도적인 장치가 되어 있으면 그래도 좀 나은 편입니다. 형제중 누구를 더 편애하는 문제로 부터 국가 정책에 이르기까지 공정성 문제가 있습니다.

살다보면 공정성 시비가 많지만, 자신과 직접 관계없는 일에는 그저 흘려듣는 정도에 그칩니다. 그러나 자신과 직접 관계되는 중요한 문제에 관해서는 적극적으로 대응하지 않을 수 없습니다. 손해를 봤다고 여기는 사람들은 모두가 억울하다고 합니다.

예를 한 가지 들어 보겠습니다.

어떤 사람이 있습니다. 그는 개인적으로 탁월한 능력을 소지하고 실력을 인정받고 있지만, 매번 인사 때는 승진에서 누락됩니다. 그의 상사가 그를 별로 좋아하지 않거나 인사고과에서 고생만 죽도록 하고도 점수는 낮게 받았기 때문입니다. 고과를 잘 받는 부서는 정해져 있습니다. 죽도록 일만 열심히 한다고 점수가 잘 나오는 것은 아닙니다.

그렇다면, 그가 할 수 있는 일은 무엇일까요? 상사를 바꿀 수 없다면, 자신이 직장을 옮기거나 그것도 아니면 그냥 참고 지내는 수밖에 없습니다. 아무리 인사고과의 부당함을 떠들어 봤자, 그가 내미는 근거자료는 분명하므로 이길 수 없습니다.

결론은 세상은 공정할 거라고 믿으면 되는 일이 없다는 것입니다. 아예 세상은 공정하지 않다는 사실을 체념하고 그에 맞추어가며 사는 것이 바람직하다는 것입니다. 사람 자체가 이기주의적이고 감정이 있는데 어떻게 내가 사는 세상이 공정하길 바랍니까?

앞서 말한 고향사람, 학교선후배, 같은시험기수, 문중의 일원등 근무처에서 파벌을 형성할 수 있는 어떤 이익적인 파워에 끼지 못하면 힘이 있는 자가 마구 휘두르는 룰을 따르는 수밖에 없습니다.

그렇다면 약자가 할 수 있는 방식은 두 가지 입니다. 스스로 근무처에서 없어서는 안될 존재로 되던가 그럴수 없다면 힘 있는 자의 맘에 들도록 굽어 지내는 것이지요.

강한 자가 마음대로 만든 규칙을 따를 경우, 존재감을 나타내기 전까지는 많은 스트레스를 받을 수밖에 없습니다. 그래서 옛날사람들이 술을 만들어 놓지 않았습니까? 허파 뒤집어지는 일있거든 마시라고.... 다 세상을 먼저 살았던 사람들은 아는 것이 많습니다.

세상을 향하여 혼자 공정성을 따져 외치는 사람이 있다면 그는 세상을 살면서 남보다 먼저 지칠 것입니다. 인간이기 때문에 힘이 아무리 센 사람이라도 반드시 약점이 있기 마련입니다. 분발하시기 바랍니다.

스티븐 코비 (Stephen Covey) 기업인, 컨설턴트

가족 아들 숀 코비

학력 브리검영대학교 대학원 종교역사학 박사  외 2건

 

수상 2004 국제연사협회 황금의사봉상  외 4건

 

경력 프랭클린코비 부회장  외 2건

 

스티븐 코비의 그대의 인생을 바꾸는「90대 10의 원칙」 

스티븐 코비(Stephen R. Covey)는 미국인으로서

코비 리더쉽센터의 창립자입니다.

타임지에 ‘미국에서 가장 영향력 있는25명’가운데 한 사람으로

선정된 사람입니다.

'90대 10의 원칙'은 무엇일까요?

90 대 10의 원칙을 발견해 보세요. 

이것은 당신의 인생을 바꿀것입니다.

(아니면, 적어도 당신이 상황에 반응하는 방법을 바꿀 것입니다.) 

이 원칙은 무엇일까요?

 

당신 인생의 10%는 당신에게 일어나는 사건들로 결정됩니다.

나머지 인생의 90%는 당신이 어떻게 반응하느냐에 따라 결정됩니다. 

이것은 무엇을 의미할까요? 

우리는 우리 인생에 일어나는 10%를 전혀 통제하지 못한다는 것입니다. 

우리는 자동차가 고장 나는 것을 막을 수 없습니다. 

모든 일정을 엉망진창으로 만드는 비행기 연착도.

어떤 운전자가 내 차 앞에 끼어드는것도.

우리는 이 10%를 전혀 통제할 수 없습니다. 

나머지 90%는 다릅니다. 

당신이 그 남은 90%를 결정합니다. 

어떻게? 

당신의 반응으로!

 

당신은 빨간 신호등을 조작할 수 없습니다. 

하지만,

당신은 당신의 반응을 조정할 수 있습니다. 

다른 사람들이 당신을 속이게 두지 마십시오.

당신은 당신의 반응을 통제할 수 있습니다. 

 

예를 하나 보겠습니다.

당신은 가족과 아침식사를 하고 있습니다. 

당신의 딸이 커피잔을 엎어서 당신의 정장 위에 커피를 쏟아버립니다. 

당신은 방금 일어난 일을 바꿀 수 없습니다. 

그러나 당신이 어떻게 반응하냐에 따라

다음에 일어날 일이 결정됩니다. 

당신은 욕을 합니다. 

딸이 커피잔을 엎었다고 혼을 냅니다. 

딸이 웁니다.

딸을 혼낸 뒤,

당신은 당신 아내에게 컵을 테이블 끝에 두었다고 비난합니다. 

작은 말싸움이뒤따르겠지요.

발소리를 요란하게 내며 2층으로 올라가 옷을 갈아 입습니다. 

다시 아래층으로 내려와 보니, 

당신의 딸은 우느라고

아침도 못 끝내고 학교 갈 준비를 제대로 못 마쳤습니다. 

통학버스를 놓칩니다. 

아내는 지금 당장 출근을 해야 합니다. 

당신은 서둘러 차로 가서 딸을 학교에 데려다 줍니다. 

당신은 늦었기 때문에 시속 30마일 구간을 시속40마일로 달립니다. 

15분이나 시간을 지체하고,

60불 속도 위반 벌금까지 물어가면 학교에 도착합니다. 

딸은 당신에게 인사도 하지 않고 학교로 뛰어 들어갑니다. 

회사에 20분이나 지각해서 도착하고 나서야

집에 서류가방을 놓고 온 것을 깨닫습니다. 

당신의 하루는 엉망진창으로 시작했습니다. 

그리고 하루가 진행될수록 더욱 상황은 악화되는 것만 같습니다. 

빨리 집에 가고싶을 것입니다.

집에 도착하면,

당신과 당신의 아내 그리고 딸사이가 조금 불편합니다. 

왜? 

당신이 오늘 아침에 보여준 반응 때문입니다. 

당신은 왜 나쁜 하루를 보냈을까요?

A) 커피가 원인입니까?

B) 당신 딸이 원인입니까?

C) 경찰관이 원인입니까?

D) 당신이 원인입니까? 

정답은 D입니다. 

당신은 아침에 쏟아진 커피에 대해 아무런 통제를 하지 못합니다. 

당신이 보인 5초간의 반응이 당신의 나쁜 하루를 만들었습니다. 

 

당신이 보였어야 하는 반응은 다음과 같습니다. 

커피가 당신 정장에 쏟아집니다. 

딸은 울음을 터트릴 듯 보입니다. 

당신은 다정하게 “괜찮아, 다음부터 더 조심하면 돼” 라고 말합니다. 

그리고는 타올을 집어 들고 2층으로 올라가 옷을 갈아입습니다. 

서류가방을 집어 들고 내려옵니다. 

창 밖을 보니,

딸은 통학버스에 오르고 있습니다. 

딸이 뒤돌아 보더니 손을 흔듭니다. 

당신은 5분 일찍 회사에 도착하여 동료들을 반갑게 맞이합니다. 

차이를 느끼십니까? 

대전 승부수는 공군

,

우리는 북한의ㅣ 핵? 생화확? 특수전 공포 없애야 한다

한국 사회에는 북한 도발에 대처하는 두 가지 흐름이 있다.

하나는 “단호하게 하다가 북한이 전쟁을 일으키면 어쩌나”라는

위축적인 것이다.

다른 하나는 “북한은 전쟁을 일으킬 능력이 없다.

그러니 자신감을 갖고 단호히 해야 한다”는 적극적인 것이다. 한반도

역사를 능동적으로 움직이는 건 후자(後者)일 것이다.

현대전은 공중에서 거의 결판이 난다. 2003년 3월 이라크 전쟁 때 미국은

공습으로 전쟁을 시작했다. 후세인 가족의 벙커, 군 지휘·통신센터,

레이더·미사일 기지, 군 비행장 등을 정확하게 타격했다. 수일 만에

목표물은 거의 파괴됐고, 이라크 전투기는 날지 못했다.

개전 2일 만에 바스라, 15일 만에 바그다드가 함락됐다.

한반도에 전쟁이 일어나면 한·미 공군은 북한 목표물 수천~수만 개를

공습하게 된다.

먼저 EC-130과 EA-6B 같은 전자전(電子戰) 항공기가 북한의 통신과 레이더를

교란한다.

F-16의 레이더파괴 미사일(HARM)은 전파를 추적해 레이더를 폭격하며 F-22,

F-1그리고 F-16이 고공에서 정밀유도폭탄으로 공습한다.

한·미는 개전 초 ‘하루 총 출격 2000회 이상’을 목표로 하고 있다.

한·미 공군은 능과 물량에서 북한을 압도한다. 한국 공군은 F-16은 160여

대 그리고 성능이 곱절인 F-15K는 39대를 가지고 있다. 미 공군은 F-16,

F-15E에다 레이더에 잡히지 않는 최신예 F-22까지 보유하고 있다.

북한 공군은 전투기는 많지만 고성능 기종은 턱없이 부족하다. F-15급은

한 대도 없고 F-16과 비슷한 MIG-29도 20여 대밖에 안 된다.‘하늘의 레이더

기지’ 공중조기경보기(AWACS), 전자전 항공기 그리고 HARM 같은 핵심

무기체계는 아예 없다.

내가 만난 전·현직 공군 지휘관들은“특별한 상황이 없는 한 개전 후 3일

안에 평양~원산 이남에서 공중 우세권을 확보할 수 있다”고 말했다.

"3일이면 북한 장사정포의 최소 70%를 억제할 수 있다”고도 했다. 해군·

해병대·육군·특수부대도 중요하지만 역시 결정적인 전력은 공군이다.

공군의 승리를 자신하면, 그리고 나머지 전력도 우월하거나 대등하다면 별로

무서울 게 없다.

북한의 핵·생화학·특수부대도 지나치게 두려워할 필요가 없다.

북한이 설사 핵을 폭탄으로 만들었어도 그 무거운 폭탄을 실을 데는 IL-28

같은 구형 폭격기밖에 없다. 그런 폭격기는 북한 후방에 있는데 유사시엔

한·미 공군이 북한의 행장이나 상공에서 파괴할 수 있다고 한다.

핵 사용을 기도하는 건 북한 정권의 자살행위다.

국제사회는 인류의 이름으로 북한지도부의 목숨을 요구하게 될 것이다.

생화학 무기나 특수부대는 정규군·예비군 그리고 일반 국민이 협력해서

대처하면 피해를 최소한으로 줄일 수 있다.

“잠수함 하나 못 잡는 군을 어떻게 믿나”라는 이들도 있다. 그러나 북한의

어뢰 기습은 하이에나가 잠자는 사자의 발가락 하나를 문 정도다. 기습을 해도

하이에나는 하이에나일 뿐, 사자를 이기진 못한다. F-15K 한 대는 1억

달러다.북한이 그렇게 간절하게 매달리는 개성공단과 금강산 관광의 1년

수입을 넘는다.

그런 전폭기를 남한은 39대나 가지고 있고 곧 21대가 더 들어온다.

남한의 국내총생산(GDP)은 북한의 40배다. 삼성전자의 1년 순익

(15조~16조원 예상)만 가지고도 재건할 수 있는 게 북한 경제 규모다.

이런 북한은 남한을 상대로 전쟁을 할 능력이 없다.

그러니 북한에 대해 적극적으로 무력을 사용하자는 얘기는 아니다.

국가의 능력을 믿고,‘확성기 조준격파’같은 북한의 협박에 흔들리지 않고,

자신감으로 단호히 대처하면 한반도의 운명을 남한이 주도할 수 있다는

것이다.

사회 일각의 패배주의는 국가를 믿지 못하고 북한의 능력을 필요 이상으로

두려워하는 태도다.

이런 패배주의는 부강(富强)하게 한국의 길을 닦았던 경제개발 선조들에 대한

모욕이다.

● 후지이 체널의 경고●

일본 후지이 채널이  한국의 문재인  대통령의 출현으로
북조선의 <대남공작>은 완성되었다고 분석 보도했다.

외신은 정확하게 경종을 울리고 있지만 우리 국민들은 김일성이가 파놓은 함정에서 허우적 거리다 이제는 문재인의 독약에 눈이 멀어 버렸다 .

저는 87년 6,10 항쟁이 민주화를 위장한 김일성의 대남적화 전략임과 동시에  항차 코민테른의 교과서적인 로드맵이 전개될 것이라 경고 했지만 크게 주목받지 못했
다.
김일성의 내남 적화전략에 의해 양산된 6.10항쟁의 주역들인 주사파들은 전두환 노태우의 6.29 항복선언으로 투쟁의 명분이 사라지자 전선을 확대하여 노동계 교육계 언론계 정치권으로 각개 약진하여 오늘의 이 난국을 초래한 것이다.

특히 노동계로 위장 취업한 빨치산의후예들인주사파들은 전 산업을 마비시키기 위해 노동분규를 획책한 결과 87년 187억불의 무역흑자를 기점으로 하락하기 시작하여 10년만인 1997년 IMF 까지 초래한 것이다.

세계가 부러워한 한강의 기적이라는 성장 동력마저 중단시킨 저들의 전술전략은 주도면밀하여 노동의 사망시대를 만든  결과 현재의 젊은이들에게 헬조선이라는 신조어까지
조장하여 자산계층과 기업을 적대시하는 시민운동의 주도권을 쟁취해내는  고도의 전략으로 촛불로 저들의 세상을 만들어 낸 것이다.

저 김병관은 저들의 무서운 음모를 익히 알아 87년 이후 1000여편의 "김병관칼럼" 으로 경고했지만 오히려  미친 사람으로 매도되기도 했다.
 이제 더 이상 저들의 무서운 음모를 방치하면 일본의 후지이 체널의 예측처럼 이 나라는 이 지구상에서 사라지고 말 것이다.

갈갈이 찢어져 오합지졸이 되어버린 보수진영 길을 아는 전사가 필요하다. 태평성대는 영웅들의 무덤이지만 중국의 삼국시대처럼 난세가 오면 영웅들이 활거하기 마련이다. 누가 진정 이 난세의 일꾼인지 찾아내어  문재인의 독약에 취해 방향감각을 상실한 국민을 깨우는 것이 급선무다.
2017년 6월 19일
(의병대장 김병관 호소문)

바람개비는 바람이 불지 않으면 혼자서는 돌지 못합니다.

이 세상 그 무엇도 홀로 존재란 없습니다. 사람도 혼자 살지 못합니다. 함께 만들고 더불어 살아가는 것입니다.

사랑, 봉사, 희생 이런 마음이 내 안에, 우리 안에 있을 때, 사람도, 세상도 더욱 더 아름다운 법입니다.

넘칠 때는 모릅니다. 건강할 때는 자칫 잊고 삽니다. 모자랄 때, 아플 때, 비로소 다른 사람의 도움 없이는 한 걸음도 뗄 수 없다는 것을 절실히 알게 됩니다.

카톡도 혼자는 못합니다. 그냥 무턱대고 보내는 것이 절대 아님니다. 우정과 사랑을 나누는 지인이 있기때문입니다 .

더불어 살아야 한다는 말은 서로 돕고 살라는 의미입니다. 함께 어울리고, 함께 채워주고, 함께 나눠주고, 함께 위로하면서 아름답게 살자는 의미입니다.

이 세상 존재하는 그 무엇도 혼자서는 살 수 없습니다. 내가 못하는 것을 다른 사람이 하고, 다른 사람이 안 하는 일을 내가 하기도 합니다.

때론 상처를 입고 때론 손해도 보면서, 서로 돕고, 도전 받고, 마음을 나누는 우리네 삶.  그렇게 함께 만드는 세상이 아름다워집니다.
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늘 더불어 살며서 마음을 나누는 친구에게 아름다운 소식 전하는 하루가 되시길 발원합니다.

정말로 모든 것을 다 대통령에게 책임 있다면

그것은 너무도 무리한 요구일 것입니다.

남의 탓으로 돌리지 말고

나는 그들을 위해서 무엇을 했는지도 물어봐야 할 것입니다.

제35대 대통령 존-에프 케네디의 ​

Ask not what your country, Ask what you can do for your country? 말이 기억납니다.

"아~ 5.16. 신의 은총이 이 땅에 내린 날"

박정희 장군이 제대를 하고,

사회에 나와 자신의 고향인 대구 근교에서

여당이던, 야당이던 국회의원에 출마 하였으면 당선이 되었을까?

99.999 % 낙선이 되었을 것이다!

당시 박정희가 누구 인줄 대구 시민들은 몰랐다.

당시는 금품이 난무하던 시절이었다.

고무신, 막걸리, 국밥, 양은냄비, 비누, 수건 등을 뿌리지 않으면

당선은 언감생심 꿈도 못 꾸던 시절 이었다.

당시 박정희가 돈이 어디 있었나?

청렴강직하기로 소문이 났던 박정희가 무얼 뿌린단 말인가?

당선은 턱도 없는 소리이다.

대선출마? 미쳤나?

박정희가 이런 바보짓을 하지 않은 게

오늘 대한민국, 국민들에게는 천만다행한 일이지만

60년 전통 야당을 운운하는 자들에게는 비극이요, 재앙인 일이었다.

역사에는 만일이라는 가정이 없다고는 하지만

5.16을 맞으면서 아무리 생각해보아도, 재삼 생각해 보아도

박정희가 선택한 구국의 용단은 옳았고

그래서 우리는 박정희 이름 석자 앞에

위대한 이라는 형용사를 아낌없이 붙인다!

위대한 박정희의 등장에 최대 피해자라고 자처하는

60년 전통 야당의 명맥을 이어 오고 있다는 좌파들은

사실 피해자가 아니라 수혜자 이기는 마찬가지 이다.

왜냐 하면, 박정희가 우리도 한 번 잘살아 보자!

싸우면서 건설하자고 당시 국민들과 피와 담을 흘릴때,

당시 야당 정치인, 좌파들은 박정희가 하는 일이라면 무조건 반대,

발목잡기에 혈안이었으니까?

아무것도 한 일도 없이 그들도 뒤로는 역시 부자가 되었지 않는가?

박정희가 공업정책을 세우면, 농업정책이 우선이라고 거품을 물었고,

고속도를 딱는 현장에

당시 김대중은 땅바닥에 들어 누워 발광을 한 것은

당시 신문보도 사진으로도 남아 있지 않은가?

그때의 야당 정치인들과

오늘 박정희의 딸 박근혜 정부의 3년여 동안 반대와 발목잡기에 혈안인 야당과

과연 무엇이 달라졌을까?

독자들 중에 누가 한 번 대답 좀 해보시라!

위대한 박정희는 당시 오늘과 같은 반대를 제2의 혁명이라고 할 수 있는

​유신을 일으켜 기여코 한강의 기적을 창출케 했다.

정말로 위대하고, 또 위대했다.

이런 말은 글이나 쓰고, 말이나 해서 먹고 사는 ​

이 나라 언론인, 평론가, 정치인들은 공개적으로 못하는 말이다.

우리 같은 쫄장부들이나 할 수 있는 말이지!

혹자는 박정희를 공과를 따져가면서 평을 한다!

혹자는 박정희가 민주 질서를 파괴한 독재자라고 악평을 한다.

정말 구상유취(입에서 젖내가 난다는말로 유치하다는 뜻) 같은 소리들을 하고 있다.

박정희는 우리 민족 5천년 역사에 가장 위대한 인물이다.

돼지고기 국에 흰 쌀밥을 싫컨 먹어 보는 게 소원인

위대한 수령의 나라 북한을 보라!

조선의 딸들이 중국되넘의 늙은 총각에게 씨받이로, 노리개로

팔려가는 어버이 수령의 북한을 보라!

수백만의 주민을 굶겨 죽인 위대한 원수,

김일성 동지가 만든 지상 낙원을 보라!

최고 존엄의 그림자를 밟으려고 했다고 기관 단총 세레에

화염방사기 추가 써비스를 해주는

떠오르는 태양 김정은의 나라를 보라!

박정희의 공과가 어떻다고?

박정희가 민주 질서를 파괴한 독재자라고?

인간의 탈을 쓰고 살아가는 사람이라면 비록 입은 삐뚤어졌어도

말만은 바로 하라!

당시 아프리카보다 못살던 한국을

인간의 가장 기본적인 먹는 것을 해결해주고,

오늘 세계에서 12번째로 잘살게 해주고,

세계 5대 첨단공업국, 6대 무역강국,

한국인의 자존심을 세워준 위대한 박정희를 ​욕하는 자들은

인면수심(인간의 탈을 쓴)의 동물 같은 자들이다.

위대한 박정희는 모든 것을 혼자 질머지고 저승세계로 갔다.

은혜를 원수로 갚는 배은망덕한 인간들!

너희들은 얼마나 잘났고,얼마나 완벽한 인간이길래

입만 열면 민주주의를 찾냐? 도대체 너희들의 민주주의는 뭐냐?

너희들 좌파 정권 10년 동안 무얼 했냐? 하늘도 알고 땅도 알고 있다!

5.16은 신이 한국인들에게 박정희를 앞세워서 준 은총이다.

위대한 박정희의 명복을 정중히, 진심으로 빈다.

독재자 세종대왕[군사쿠테타]" 세종은 독재자였다. 反민주적이었다.

세종은 노예제도를 지지했다. 세종은 지배계급인 양반들을 지지했다.

소수의 착취계급과 다수의 피착취계급으로 구성된 불평등한 신분제도를 지지했다.

거대한 토지와 수많은 노비들을 거느린 부르주아 귀족들을 지지했다.

세종은 황해도 일대를 재산으로 가진 엄청난 부동산재벌이자 不在지주였다.

세종은 골육들을 죽인 살인마 태종을 아버지로 두었으며,

침략자 명나라를 정벌할 군대를 돌려 쿠데타를 일으켜 나라를 찬탈하고

高麗왕족 王씨들을 학살한 살인마 이성계를 할아버지로 두었다.

즉, 세종은 요즈음 친일파에 해당하는 親元派의 후손이다.

세종은 침략자였다.

국경지역에 살던 여진족 주거지역에 쳐 들어가 여진족을 다 몰아냈다.

세종은 호색(好色)·호육(好肉)하였다.

첩이 5명이나 되고, 자식은 18남4녀로 22명이나 두었다.

비만한 몸으로 종합병동이라 할 정도로 전립선 질환, 당뇨병 등 온갖 질병을

몸에 달고 살았으면서도 육식을 몹시 즐겼다.

세종은 자식교육에 실패해 아들 수양이 손자 단종을 죽이게 만들었다.

단종은 방에 갇혀 펄펄 끓는 방 구들에서 타 죽었다.

요즈음 같으면 큰일 날 일이다.

아들들 병역문제로 억울하게 모함을 당한 이회창을 보라.

사위 마약문제로 곤욕을 당하는 김무성을 보라.

세종은 측근관리에 실패했다.

큰형 양녕대군이 부녀자를 강간하는 등 악행을 저질러

지방관들로부터 장계(狀啓)가 빗발쳐 올라왔으나 처벌하지 않고

끝까지 형을 비호(庇護)했다.

그래서 양녕대군은 “왕(충녕대군)과 부처(효령대군)를 동생으로 두었으니,

살아서는 감옥에 갈 일이 없고 죽어서는 지옥에 갈 일이 없다”

고 큰소리쳤다.

세종에 대한 上記 부정적인 평가는

요즈음 기준으로 보면 다 맞는 말이다.

그런데 왜 한국인들은 아무도 세종대왕을 비난하지 않고,

오히려 존경할까? 그건 지금 기준으로 평가하지 않고

그 시대의 기준으로 평가하기 때문이다.

그 시대에는 전(全)세계 어디나 王政을 했기 때문이며,

다른 나라 왕들과 비교해 보면 세종은 훌륭한 왕이었기 때문이다.

절대적인 기준으로 보면, 이 세상에 악마 아닌 사람이 없다.

절대적인 기준으로 보면, 폭군이 아닌 통치자가 없다.

하지만 통치자는 사람인 이상 불완전하므로,

우리는 통치자를 지금이 아니라 그들이 살던 시대와 환경에 비추어

상대적으로 평가할 수밖에 없다.

36년의 식민지배와 3년의 軍政을 거친

신생 민주주의 국가에 지나지 않던 지난날 대한민국의 산업화와 민주화는,

당시의 선진국들이 아니라 당시에 독립한 수많은 신생독립국들과

비교하는 것이 순리이다.

초등학생을 대학생과 비교할 수 없지 않은가?

대한민국의 자본주의와 민주주의는, 민주주의 시작도 훌륭했고

산업화 시작도 훌륭했으며, 산업화 성과도 훌륭했고 민주화 성과도 훌륭했다.

67년 만에 기존의 수백 년 전통의 자본주의와 민주주의 국가들 턱밑까지 좇아갔다.

100여개 다른 신생독립국들은 모두 까마득히 저 밑에 있다.

이를 인정하지 않고 턱없이 높은 기준으로 대한민국 초창기의 ‘

민주주의의 수준과 산업화의 공’을 폄하하는 것은 일종의 과대망상이다.

그렇게 뛰어난 민족이라면, 처음부터 가난하지 말고

또 식민지도 되지 말았어야 하기 때문이다.

사람이건 나라이건 겸허하고 냉정하게 자신의 처지와 능력을 평가하고

주어진 상황 아래서 최선을 다해 열심히 노력하는 것이 성공의 길이다.

세종대왕 시대의 관료들만 먹던 동빙고의 얼음을 박정희 대통령은

전 국민에게 먹을 수 있는 냉장고를 만들었다.

입만 열면 초창기 이승만 대통령, ​박정희 대통령을 비난하는 당신은

도대체 얼마나 잘났는가? 韓民族에게 도대체 무슨 기여를 얼마나 했는가?

"軍事 쿠테타가 必要한 事態" 현직 대학교수가

자신의 SNS 페이스북에

"반세기전 했던 ​​군사쿠데타가 다시 필요하다"는 내용의 글을 올렸다.

하봉규 부경대 정치외교학과 교수는 지난달 21일 자신의 페이스북에

군사쿠데타가 필요한 사태'라는 제목의 글을 올렸다.

이 글에서 하 교수는 "반세기전 4·19(혁명) 이후 출범된 장면 정부는

신파와 구파라는 갈등으로 식물 정부가 됐고,

자유당 이래로 관행화된 언론, 대학, 야당들의 무책임이 극에 달해

군사 쿠데타를 불러왔다"고 밝혔다.

이어

"50년 전 군사쿠데타가 필요한 상황이 재연되고 있다.

반세기전 정치부패와 민생파탄에 빠진 조국현실을 바로잡기 위해

어쩔 수 없이 군사쿠데타를 선택했고, 이후 조국근대화의 위업을 달성했던

자랑스런 국군의 모습을 다시 보고 싶다"고 말했다.

그는 또

"민주주의가 아무리 높은 가치일지라도 조국안위보다 높을 수는 없다"며

"질서와 교양이 포기되고 범죄와 패륜이 판치는 사회는

스스로의 정당성을 포기한 것"이라고 말했다.

그는 대통령 직선제가 이뤄진 1987년 이후의 상황에 대해

"민주화 25년은 반 영웅이 대통령으로 민주주의가

종북 親共으로 변질된 전도와 반역의 시도였다"며

"가치관이 전도된 미쳐버린 조국을 구할 애국군인들이

다시 한 번 나설 때"라고 말했다.

하 교수는 "1979년 당시 김재규 중앙정보부 부장이

박정희 전 대통령을 살해한 10·26 사건이 다시 일어날 분위기"라는

내용의 글도 올렸다.

그는 "지금 감지되는 기운은 10·26의 냄새다. 지금 국난의 상황은 청와대가

백설공주와 7난장이 놀음을 한가하게 허용할 상황이 아니다"라며

"비상계엄과 국회해산이냐 아니면 처참한 종말이냐 오직 둘일 것이다"라고 말했다.

하 교수는 이날 경향신문과의 전화통화에서

"한국은 쿠데타를 한 번 경험해봤기 ​때문에 한 번 더 해도 이상할 것이 없다"며

"지금은 1997년 구제금융위기 때보다 더 안 좋은 상황이기 때문에

쿠데타의 가능성도 열어두고 생각해야 한다 뜻"이라고 말했다.

하 교수는 1992년 부경대 정치외교학과 교수로 부임했다.

저서로는 < 국가경영: 국가개조의 리더십>,

<한국정치와 현대 정치학> 등이 있다.

"첨언하는 말" 이런 생각을 하봉규 교수만 생각하고 있는 것이 아니다.

많은 사람들이 이런 말을 주고받는 것을 들었다.

종북세력이 이렇게 난동치는 것을 그냥 보고만 있을 수는 없다는 ​것이다.

법적으로 국민의 뜻에 따라서 국민의 자유의사 선거에 의해서

당선된 대통령을 사퇴하라는 세력은 전부 잡아서

지옥으로 보내야 한다는 것이다.

부정선거와 부정선거 운동은 다른 것이다.

인터넷에 쪽지 글 단 것은 부정선거 운동이냐,

아니냐를 가릴 일이지 부정선거가 아니다.

이것을 부정선거라고 하면서 여론을 몰아가는 것은

나라를 망치자는 것이다.

자유도 좋고, 언론도 좋지마는 헌법을 부정하고

국법질서를 부정하는 종북세력은

이 나라에는 필요 없는 인종들이다.

자기 개인의 출세욕, 무리들의 출세욕 때문에

국가를 망치는 세력들은 지옥으로 보내야 한다.

우리는 그것을 쌍수를 들어 환영한다.

자유가 좋고, 언론의 자유도 좋다.

그것이 무제한 허용되는 것은 아니다.

그것 때문에 나라가 어지럽고 국민의 권리가 침해되어서는 안된다.

국가의 안녕질서와 국민의 권익을 위해서

국권을 훼손하는 무리들을 척결할 때가 왔다.

이것을 그냥 두면 개미 구멍으로 방천이 무너지듯

국가가 위험해진다. 설마 하지마라.? 설마가 사람 잡는다.

나라가 상처를 받으면 우리민족이 100년~200년이 걸려도 회복하기 힘든다.

세계의 역사를 보라. 이스라엘 민족이 얼마 만에 나라를 찾았는가.

국정원은 더 강해져야 한다.

이스라엘 에는 유명한 정보기관 <모사드>가 있다.

이 <모사드>가 있기 때문에

아랍제국의 협박과 압력 속에서 건장히 살아간다.

이스라엘 국민은 <모사드>가 있어서 나라를 지키고 국민이 행복하게 살아간다.

조국을 위해서 궐기하자. 이 혼란한 나라를 구해야 한다.

군사 쿠테타가 오기 전에 우리나라를 재건하고 구해야 한다.

종북세력 제거하고 조국을 위해 죽을 각오를 하는 것도 애국자다.

장성택이 처럼 육신을 벌집을 만들고 재가 되어 날아가고 싶은 사람은

종북을 하라. 차라리 종북의 본거지로 가라.

잠에서 깨어라. 기지개를 켜라. 내일이면 늦다.

오늘부터 하자.

국민들이여! 조국을 구하고 민족을 구하자.

박정희 대통령은 왜 그랬을까?

박정희 대통령에게는 그가 어릴 때 그를 등에 업고 다니며,

극진히도 돌봐주시던 누님이 딱 한 분 계셨다.

동생이 대통령이 되었을 당시 누님은 경제적으로 무척이나 어렵게 살아

올케가 되는 육영수 여사에게 좀 도와 달라고 어려운 부탁에 편지를 보냈다.

이를 받은 육 여사는 친·인척 담당 비서관에게 이 편지를 건네 주었다.

당시 이 비서관은 박 대통령과 대구사범 동기생이었고,

박 대통령의 집안을 잘 아는 사람이었다.

그는 박 대통령 모르게 은행에서 대출을 알선해

(일종의 압력이었음) 박 대통령 누님의 아들에게 택시 3대를 사서

운수업으로 먹고살도록 주선을 해 주었으나,

나중에 이를 우연히 알게 된 박 대통령은 大怒해서

친구이기도 했던 담당 비서관을 파면하고, 택시를 처분함과 동시에

누님과 조카를 고향으로 내 쫓아 버렸다.

이 조카는,

"삼촌! 대한민국엔 거주 이전의 자유가 있습니다." 라며 울먹이면서 대들었지만,

박 대통령은 단호하게 고향으로 쫓아 버렸다.

누님의 원망을 들은 박 대통령은

"누님 제가 대통령 그만두면 그 때 잘 모시겠습니다."

며 냉정하게 누님을 외면했다.

그 후 누님은 할 수 없이 대구에서 우유배달을 하며

생계를 유지했다고 한다. 대통령인 동생을 원망하면서…

단 한 분 그것도 자신을 극진히 돌봐 주시던 누님이

어렵게 살고 있는데, 대통령이 된 지금 그렇게도 냉정하게 뿌리친

그의 심정은 어떠했을까?

총을 들고 혁명을 일으킨 진정 메마른 눈물을 가진

독재자였기에 때문에 감정 없는 그런 인간이었을까?

피를 나눈 혈육의 정까지도 마다하고 公과 私를 분명히 하며,

사리사욕을 억제할 수 있는 것은 아무나 할 수 있는 것이 아니다.

이는 국가관이 확실한 애국심을 가지고

이 나라 4,000만 국민을 먼저 생각하는 탁월한 영웅,

대한민국 역사 이래 진정한 지도자 박정희 대통령만이 할 수 있는 것이다.

보라! 후임 지도자들을…

그 누구 하나 부정부패 비리로 국민들을 실망시키지 않은 지도자가

단, 한 명이라도 있으며, 지금까지도 전직 대통령들의 자식들이 감옥에 가 있음을…

박 대통령 집권 18년 동안 단 한 번도 친인척 그 누구도

서울에 올라오지 못하게 했고, 청와대 초청 한 번 안 했으며,

박 대통령 자녀 중 누구도 외국으로 유학을 보내지도 않았고,

단 한 푼의 재산도 물려주지 않았으며, 특혜도 베풀지 않았다.

인간이 재물에 대한 욕망은 그 끝이 없음이 현실이다.

그러나 그의 재산은 죽은 후 주머니에서

십만 원과 고물시계를 팔에 차고 있었던 것뿐이었으며,

그 이상 발견된 것이 없다.

단군이래 대한민국 지도자 중,

단 한 건에 비리도 없었던 박 대통령 말고

또 그 누가 있었다면 말해 보라.

대통령은 커녕 출세했다고, 장관 자리에 앉음과 동시에

제 자식 취직자리부터 먼저 챙기는 썩어빠진 것들이 개혁을 외치며,

박 대통령을 헐뜯으려 단점만을 찾기에 혈안이 되어 있으니,

이 어찌 기가 막힐 노릇 아닌가. 이 어찌 한심한 노릇이 아닌가 말이다.

참으로 말이 안 나올 지경이다.

하다못해 지나가는 초등학생 불러다 놓고, 이같이 설명하며 물어봐라.

대한민국 역사 이래 누가 가장 위대한 지도자요 훌륭한 지도자였느냐고,

살인범 김재규를 민주화인사 운운하는 자들아…

박 대통령 사후 지난 수십 년 간 그의 정적들이 박 대통령을 깎아내리려

눈에 불을 켜고 비리를 찾아보려 했으나 더 이상 찾을 수가 없다는 것을 알고

역사를 똑바로 세워야 된다며 친일파 청산이란 명제 하에

박 대통령을 몰아붙이고 연초부턴 한일 외교 문건과

문세광 비밀문건을 공개, 흠집 찾기에 몰두하더니,

화풀이 분풀이 욕구 해소라도 해야겠다고 ​

박 대통령 친필인 '광화문' '운현각' '충의사' 현판을 뜯어내고

부시고 뽀개고 빠개고 하는 것이란 말이더냐…

어제도 그리고 오늘도 좌파들이 박 대통령을 헐뜯으려

온갖 수단과 방법을 다하며 ​매도하려 발버둥치는 것을 보니,

혈육의 정까지도 냉정하게 공과 사를 분명히 하는 청렴결백하고

사리사욕이 없는 이 나라에 진정한 지도자 박정희 대통령!

"보릿고개 굶주림은 박정희 대통령 때 없어졌고,

간첩잡자'는 말은 김대중, 노무현 때 없어졌다." -

※글;김동길 교수 -

김병관 칼럼의 애독자이시고 택시운전으로 생계를 꾸려가시는 노철학자 박찬의 선생님의 소중한 글입니다. 제가 하고 싶은 절규를 그대로 표현 하심에 너무 놀라와서 게재합니다.. 이 시대 최고의 숨은 애국자님의   말씀에 귀기울여야 합니다.
♡♡♡♡♡♡♡♡♡
 “망해가는 대한민국”
 
 필자는 지금의 우리의 현실을 黎明期여명기라고 표현 했지만 우리가 처해있는 현실은 너무나 가혹한 것이다.
 風前燈火풍전등화의 대한민국을 지켜보고 있노라면 참으로 밤잠을 설칠 수밖에 없다.

 미국 투자의 귀재 ‘로저스’회장은 문재인 정부의 일자리 정책에 쓴 소리를 했다.
 “공공분야 위주의 일자리 정책은 극심한 관료주의, 큰 비용, 정부 부채 증가를 야기해, 중국은 물론이고 베트남과도 경쟁하지 못할 것” 이라고 비판했다.

 브라질의 ‘룰라’ 대통령은 과잉복지로 국민들의 환심을 사 퇴임 때까지 80%이상의 지지를 받았다.
 그 룰라가 퇴임하고 난 지금은 국가와 국민은 빗 더미위에 놓여있다. 말하자면 브라질 국민은 룰라로부터 독약을 받아 마신 것이다.

 지금 대한민국의 국민들은 문재인으로부터 독약을 받아 마시겠다고 목을 느리고 있다.

 필자는 지금의 일을 하기 전에 ‘세일즈’업에 30년이 넘게 종사했는데 공공의 대표적인 서울시청을 자주 드나들었다.
 그 공무원들은 오후 3시가 되면 구두를 닦고, 넥타이를 어루만지고 퇴근할 준비를 한다.
 그러고 세월이 지나면 호봉이 올라간다.
 일반 기업체는 그 시간에 한창 일할 시간이다.

 공무원은 사건이 터지면 목숨을 내놓고 달려가 인명을 구조하는 소방공무원 말고는 모두를 감축해야 된다.
 그러지 않고는 이 나라의 발전이 없다. 그런데 역으로 공무원을 늘려서 일자리를 창출하겠다고???

 문재인이 공공의 일자리를 창출하여 실업문제를 해결하겠다고 하는데, 이것은 국민을 빗 더미위에 올려놓겠다는 것이다.
 이런 정책은 아이디어도 아니고, 무책임한 정책이다. 
 
 우매한 국민은 그것이라도 받아먹겠다고 목을 느리는 것이고,

 박근혜대통령은 공공, 금융, 노동, 교육 등 4대 개혁을 하려다 그 개혁의 대상에게 오히려 대통령직을 압수당하고 만 것이다.

 박근혜대통령의 개혁정책은 백 번, 천 번 옳은 것인데, 그 방법이 국민과의 소통부재에서 실패한 것이다.

 영국의 ‘대처’ 수상은 자고나면 파업을 하는 영국병을 고치지 못하면 영국의 미래는 없다고, 세계가 염려하던 터에, 나타나 3선까지 12년을 집권하여 영국병을 고치고 오늘의 영국을 건전한 국가로 새로 탄생시켰다.

 이것은 ‘대처’는 국민과의 소통이 원활했기 때문에 3선까지 한 게 아닌가?
 그러나 박근혜대통령은 1기도 못하고 하야를 하였다.
 그것은 아무리 국민을 위한 정책이라도 국민을 설득하지 못하면 실패한다는 커다란 교훈을 남긴 것이다.

 그러나 문재인은 지금 대한민국을 ‘산수갑산’으로 안내하고 있다. 국민들은 그걸 모르고, 기대를 하는 것이다.
 
 광주 5,18문제, 주사파들의 등용 등등 나라의 미래를 기대할 수 없는 정책들을 펼쳐 나아가고 있는데, 그러면서 국민통합을 외친다.
 이것은 말 따로, 행동 따로, 인 것이다.

 문재인의 머릿속에 국민통합이라는 정신이 있는가?
 얼마 전까지도 보수를 불태워버리자고 외치고 선동하지 않았는가?
 이러는데 이 나라가 안 망한다고??? 누가 확신하는가?
         
 단기 4350년 5월 20일