husbada님의 tistory

박근혜 대통령 퇴진을 촉구하는 100만 합창곡 “이게 나라냐”를 작사-작곡한 인물이 과거

“김일성 대원수는 인류의 태양”을 작사-작곡했던 윤민석

(現 더불어민주당 前身 민주통합당 당가 작곡자)으로 확인됐다.

12일 오후 4시 현재 광화문 광장 집회에 참여한 시민들에게 배포되고 있는 ‘박근혜 퇴진’이 적힌 소형 플래카드의 뒷면에는 지난 8일 윤민석이 자신의 페이스북에 공개한 “이게 나라냐”는 제목의 노래가 프린트(아래 사진 참고)되어 있다.

기사본문 이미지  
 사진촬영: 김필재(조갑제닷컴) 

< 발표내용 전문 >

권영해입니다. 오늘 애국포럼에서 우리나라의 정치, 경제, 교육에 대한 문제점을 진심으로 어디까지 와 있느냐? 그 처방을 무엇인가? 하는 제목으로 포럼을 하게 된 것은 '최순실 사건' 있기 전에 아마 기획되었던 것 같습니다. 그러나 불행하게도  거기에 이 사태까지 겹치고 보니까 절묘하게 미리 이런것들을 다 예측을 해서 준비하지 않았나 하는 차원에서 이 포럼을 개최한 애국포럼에 진심으로 감사하게 생각합니다. 

정치, 경제, 교육에 대해서는 1965년도에 김일성이가 '비밀교시'를 하달한 내용에 보면 이 3가지가 다 나와 있습니다. 김일성 '비밀교시'는 “6·25 때 무력으로서 남침을 실패했던 것을 우리는 절대 포기하지 않는다. 이것을 끊임없이 달성해야 하고 이것을 위해서는 어떠한 것을 해야한다” 라는 내용을 하달한 것입니다. 

첫째, 정치 경제에 대해서는 ‘남쪽에 공작요원을 내려보내서 정치 공작을 하는 것은 이미 시대적으로 늦었다. 앞으로는 남쪽에 민주주의가 있는, 민주주의의 틀 속에서 의원들을 지방의회에서부터 국회까지 우리에 동조하는 국회의원들을 많이 선발해서 국회에 보냄으로서 의회를 장악하라’ 하고 정치공작의 지침을 이미 내린 바가 있습니다. 

두 번째, ‘이 모든 것들을 계속해서 지탱하기 위해서서는 사법부, 법조계를 지배해야 하기 때문에 김일성 장학생들을 많이 양성하라’ 그때 당시에 남파되는 간첩들에게 전국의 고시원을 열수 있는 막대한 자금들을 휴대시켜서 내려보내서, 고시원을 통해서 소위 말하는 김일성 장학생 중에서 사법부에 침투할 수 있는 사람들을 많이 양성했습니다. 이 부분은 김진태 의원께서 법조계 출신이면서도 국회에서  용기있게 발언 하게 된 것에 대해서 존경을 표합니다.    

경제 문제에 대해서는 과거에 60년대에 있었던 '사북사태' 당시에 김일성이가 그 보고를 받고, ‘남쪽에서 아무리 경제가 발달한다고 하더라도, 몇 개 그룹에 대해서 노조를 형성해서 노조를 통해서 기업주들을 장악하면 남쪽에서 아무리 경제 개발을 한다고 하더라도 그것은 우리가 능히 파괴시킬 수 있다’ 해서 노조결성을 그때 지령을 내렸습니다. 

▲ 김일성의 대남침투공작 관련 교시가 실려 있는 김일성 회고록 '세기와 더불어'.

다음에 오늘 문제가 되는 교육, 전교조에 대해서는  대학생들을 그때 당시에 학생운동으로 동원을 해 보니까  ‘대학생이 되면 머리가 크고 분별력이 생겨서 자기내들이 도저히 조직화 할 수 없다. 그러니깐 아직 철없는 시기에 초등학생, 중학생, 고등학생부터 빨갛게 물을 들이는데, 이것을 하기 위해서는 교원부터 노조를 설립해서 이것을 담당하도록 하라’ 하는 것이 전교조의 설립 배경입니다. 

이것  때문에 2000년대 중반에 노무현 대통령 시기에, 북한의 선전부부장이 북한전지역에 돌아 다니면서 “통일만 되지 않았지, 남조선은 이미 적화는 다 끝났다” 그렇게 선전하고 다녔습니다. 이제 그것이 오늘날의 우리가 보고 있는 이 현상입니다. 박근혜 대통령이 있지만, 거국내각이요 무슨 내각이요 하다보니깐 이미 정권 다 내놨다고 보는 겁니다. 이와 같은 사태로 온 것은 조직적으로 죽은 김일성이와 김정일이가, 그 유령들의 그림자가 북뿐만 아니라 남쪽까지 드리워졌다는 이야기입니다. 

여기 역전의 용사들이 모여 있습니다. 우리 대한민국 정권은 5년짜리 정권입니다. 하지만 대한민국은 영원한 것입니다. 영원한 대한민국이 한낱 여자들의 그와 같은 사건 때문에 침몰해서 되겠습니까? 그래서 우리가 여기 모인 것입니다. 발표자 세분 잘 고르셨습니다. 이분들에게 시간을 많이 들이기 위해서는 저는 여기서 이만 마치겠습니다. 감사합니다.  

                                                               < 세미나 개요 > 

[세미나] 국가 3대 핵심거점 정치, 경제, 교육이 점령당했다
[주  최] 글로벌디펜스뉴스, 국가안보포럼, 국가원로회의, 나라사랑기독인연합
○ 일시 : 2016년 11월 3일(목) 오후 2시
○ 장소 : 서울 용산구 국방컨벤션
[제작] 글로벌디펜스TV (http://www.gdtv.kr)

                                          <국가안보의 체질을 바꾸는 뉴스 >

1. 김판규 전육참총장, 국가위기! 국론 결집으로 타개해 나가야 할 때다

http://www.gdnews.kr/news/article.html?no=4209 (기사 보기=>클릭!)

2. 중국, 아시아 바다는 모두 중국바다 '위기의 한국'

http://gdnews.kr/news/article.html?no=4218

3. '항모전단 건설'은 한국판 뉴딜 정책

http://gdnews.kr/news/article.html?no=4212

4. 김혁수 제독, 함정수출은 국가신성장동력

http://gdnews.kr/news/article.html?no=4213

북조선 세포에 의해 무력화되고 있는 한국!!!

반일에, 종북에, 친중사대주의의 나라가

또 다시 일본에 국난을 초래할지도 !



주요내용(기사해설)



최근 일본에서 손꼽히는 군사·외교 문제 전문 기자인 노구치 히로유키(野口裕之)가 한국상황을 공산화 직전의 월남(베트남)과 같다고 지적했다. <산케이신문>의 <군사정세>(2016.11.14.)는 일부 주장은 일본 우파의 강한 입장을 반영하는 부분도 있지만, 사실(fact)을 중심으로 접근해보면 크게 틀리진 않다. 히로유키는 북조선이 북베트남의 ‘평화 공세‘에서 많은 학습을 한 것을 지적했다. 박 대통령을 하야시키려는 세력의 일부는 겉으로는 ‘진보적 자유주의’ 라는 간판을 내걸고 선거를 통한 정권 교체를 주장하지만 그들의 실제 모습은 북한의 조선 노동당과 호응하여 한반도의 통일을 도모하는 종북 세력에 속하는 공개적 부대이고 드러나지 않은 비공개적 부대는 틈만 나면, 북조선군대의 공작원 특수 작전 부대와 합류하여 폭력 혁명에 의한 정권 전복을 노리고있다고 히로유키는 주장했다.



지난 5월 김정은 정권은 제7차 당대회에서 휴전 협정(1953년)을 ‘평화 협정으로 전환하고 주한 미군 철수를 요구했다. 미군은 북베트남과의 평화협정 후 철군했는데(1973) 바로 2년여 만에 북베트남의 총공세로 55일만에 무너져 공산화되었다. 바로 이 부분이 월남공산화와 관련이 있다고 보는 것이다. 당시 베트남에서는 5만여 명의 간첩이 암약하고 있었고 대통령의 측근이 간첩이기도 하는 등 정부 내에 북베트남 간첩들의 침투도 심각하였다. 한국의 경우도 예외는 아니다.



노구치 히로유키는 최근 대규모 시민 데모를 진두지휘하는 것은 종북 세력으로 추정하고 있다. 종북 세력이 시민의 분노를 이용하여 시민들의 마음을 사로잡아 북한의 영향력을 침투시키고있다고 주장했다. 미사일 방어에 있어 사드(THAAD : 고고도 방어 미사일) 배치는 한국의 방어능력을 비약적으로 향상시키는데도 국회 의석의 과반수를 차지하는 두개의 야당이 반대하는데 이에도 중국의 마수가 비친다고 했다.



한국의 종북 세력은 2015년 11월에도 7만명 규모의 대폭동을 일으켰는데 이들이 전투력은 상당했다. 즉 115명의 기동대원이 부상하고. 기동대 대형 차량도 50대가 파손되었다. 이 대폭동에는 53개의 집단이 참여했는데 주력가운데 하나는 전교조(전국 교직원 노동 조합)로 히로유키는 이들을 “학생들을 친북 반한 혁명의 첨병으로 군사 교련을 하는 간첩 교관”의 성격을 띠고 있다고 한다. 이들은 북한의 역사 교과서까지 활용하여 북을 찬양하고 미제(美帝) 적대시하고 반일 교육을 주도했다. 전교조가 결성될 당시(1989)는 불법이었으나 김대중 정부가 합법화했지만 2013년에 다시 불법으로 지정되었다. 문제는 이들의 힘이 아직도 건재하다는 것이다. 전교조는 비합적이기는 하나 국사교과서 선정 등에서 보는 바와 같이 각 학교의 교육 내용이나 인사·예산 학교의 설립·폐지 등 결정에 절대적인 영향을 미치고 국회에 까지 압력을 가할 수 있다. 참고로 김대중·노무현 두 정권 10년간(1998~2008년) 공안 사건 범 3500명을 특별 사면으로 석방하였다.



한국의 경우 의원의 10% (30 명) 정도가 국가 보안법 혐의로 체포 되었는데 이들은 전향도 하지 않고 당당하게 정치 활동을 한다. 김대중·노무현 정권은 이석기를 포함한 공안 사범 3500명을 특사로 석방하였다. 이 두 정권의 성격을 알 수 있다. 히로유키에 의하면, 이석기 이외에 국회의원 2명이 RO에 소속되어 있다고 한다.



김대중·노무현 정권 시대의 한국의 가장 큰 문제는 <국가안전기획부>를 무력화시켰다는 것이다. 이미 여러 차례 지적되었지만 정예요원들이 600명 이상 쫓겨났고 가장 중요한 휴민트 조직이 파괴되었다. 이어 만들어진 <국정원>은 이미 무력화되고 정보기관으로서의 역할을 상실한 상태가 되었다. 히로유키는 바로 이 상태가 “종북세력이 오랫동안 가져왔던 비원(悲願)”이라고 주장했다. 이 부분은 매우 타당한 지적이다. 정보기관이 무력화되면 전쟁상황이 와도 대처하기 어렵기 때문이다.



제구실을 할 수 없게된 <국정원>을 재건한 것이 바로 박근헤 정부다. 박근혜 대통령은 <국정원>의 인적 정보원 구축과 통신 감청 등 태세를 강화하고 경우에 따라 이를 대체하는 군수사기관을 강화함으로써 종북세력들에게 있어서는 ‘눈에 가시와 같은 존재’였을 것이다. 강화된 정보기관이 서서히 제구실을 하면서 장성택의 처형과 같은 북한 권력층 내부의 정보를 이전보다 일찍 파악할 수 있었던 것이다.



2015년 대폭동을 왜 주목해야하는 지는 이 대폭동의 주도세력을 보면 된다. 당시의 대폭동은 범민련(조국 통일 범민족 연합 : 1990년 김일성의 명령으로 출범) 남측 본부가 주도했고 히로유키에 따르면, 이들의 전략 목표는 “한일 간의 마찰을 증폭 → 이간시키고 → 한미일 안보·경제 협력 관계를 파괴 → 「미일 제국주의 ‘를 한반도에서 몰아 → 남한에 친북 정권을 수립 → 북한 주도의 통일 국가 건설.”등이다. 범민련은 북조선의 북측본부, 한국의 남측본부 토쿄의 해외본부가 있다. <북한의 대남 전략 해부(남북 문제 연구소, 1996)에 따르면, 대학가와 언론계에 공작 자금 등으로 80년대에는 연간 200억엔이 일본에서 한국으로 흘러갔다고 한다. 한국내의 암약하는 북한공작 세포는 친북(親北) 엘리트를 년간 100명을 키우고 한국의 노동 조합, 정치, 변호사, 교육계, 언론, 공무원 등 각계에 침투시켰다. 이 가운데 특히 법조계에 많은 노력을 기울였다고 한다.



2015년의 대폭동의 성격이 종북성향인 것은 그들의 당시 슬로건이 ‘통진당(통합 진보당) 해산 반대’와 그 수괴인 ‘이석기 석방’이라는 점을 보면 알 수 있다. 통진당은 대표적인 종북정당으로 당의 수괴인 이석기는 “종북(従北)보다 종미(従米)가 문제다. 애국가는 국가가 아니다”라고 하였고 이승만과 달리 김일성은 항일전쟁의 영웅으로서, 민족사의 정통성을 가진다고 주장했으며 한국은 미제국주의가 친일파를 이용하여 만든 나라라고 주장했다. 그러나 실제에 있어서는 북조선이 파출소 하나를 깨부신 것을 마치 김좌진 장군의 ‘청산리대첩’인양 선전했던 보천보 전투조차도 김일성의 작품이 아니라는 것이 밝혀졌다.



주지하는 바와 같이 이석기는 지하 혁명 조직 RO(Revolutionary Organization)의 전사로 2013년 5월에 130여 명의 RO조직원들에게“혁명이 다가오고있다. 통신·석유 비축 시설과 철도를 습격할 준비를하라.”고 지시를 내린 혐의로 체포되었다. 통진당은 비록 수가 적지만 조직력이 탄탄하고 강력한 이데올로기로 무장하고 있기 때문에 매우 위험하다. 통진당은 한반도에서 전쟁이 발발하거나 또는 사회혼란이 심화되면 한국군 탄약고를 급습하거나 정부 기관을 점거하는 무력 봉기에 의한 정부 전복 모의가 드러났다. 헌법재판소는 통진당을 북한의 대남공작조직으로 판결했다(2014년 12월).



통진당의 친북성향은 2012년 12월 북한이 ‘인공위성’ 발사를 가장한 장거리 탄도 미사일을 발사할 당시 모든 사람들의 우려를 불식시키면서 그것은 단순히 한국의 위성 발사용 로켓인 ‘나로 호’와 같기 때문에 문제될 것 없다라는 하나의 사실로도 알 수 있다. 더 나아가 통진당 소속의 김재연 국회의원은 북한이 공격해도 대항해서는 안된다고 대남경고까지 하였다.



히로유키는 향후 한국에서는 종북경향(北傾)을 가진 대통령이 출현할 가능성이 높다고 진단한다. 히로유키는 “바람 앞의 등불이었던 문재인의 정치 생명을 최순실 의혹이 소생시켰고 2007년 노무현 정권의 비서실장이었던 문재인은 유엔의 북한 인권 결의안 채택 전에 북에 의견을 구하고 기권을 결정했다고 당시 외교 통상부 장관에 의해 폭로되었다. 문재인은 명백한 북조선의 내통자인 것이다.”라고 우려했다. 실제로 문재인은 2012년 대선 당시 <낮은 단계의 연방제>가 대선공약이었는데 이것은 북조선의 <고려연방제>와 큰 차이를 발견하기 어렵다. 현재 더불어민주당과 야권은 헌법위의 존재인양, 계엄선포권, 국군통수권까지 요구하고 있다. 더불어민주당 원내대표는 마치 모든 조건을 들어주면 ‘목숨만은 살려준다’는 식으로 박대통령을 겁박하기도 한다. 그러면서 문재인은 박지원이 제기한 <엘시티 사건의 최순실 의혹>에 대해 필요 이상의 반응을 보인다. 대통령도 조사받는 마당에 일반 시민인 문재인이 조사를 못받을 하등의 이유가 있나? 혐의가 없으면 아무런 문제가 없는데, 지나치게 반응을 보일 필요가 있는가 묻고싶다.



필자소개 – 노구치 히로유키(野口裕之)

산케이 신문 큐슈 총국장 겸 큐슈 · 야마구치 본부 부본부장. 1958년 도쿄 출생. 게이오 대학 및 미국 엘마이라 대학 졸업. 1984년 산케이 신문 입사. 외신 부에서 국제 군사 문제를 담당 한 후 정치부로 전근. 방위청, 외무성의 캡(기자팀장) , 정치부 차장 겸 총리 관저 담당 캡. 1998년 8 월 북한 ‘대포동 1 호’의 발사 실험 준비 단계에서 특종보도하여 <일본 신문 협회 상>을 수상. 그 후, 런던 지국장을 거쳐 정치부 편집 위원(안보 담당). 2010년 10월부터 현직. 일본에서 손꼽히는 군사·외교 문제 전문 기자로 활약 중. 안보·위기 관리 학회 회원. 주요 저서로는 「아무도 쓰지 않았다 이라크 자위대의 진실」 등.

유대인이라면 한국의 위기 어떻게 극복할까

 현 교수님의 페이스 북에 올린 글입니다.

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(제1회)
현용수 박사(한국쉐마인성교육운동본부 본부장)

며칠 전 대한민국의 상황을 걱정하여 한국의 혼란을 가정에 비유하여 현재 대통령의 얼마 남지 않은 임기를 마치도록 하는 것이 좋겠다고 썼습니다(저의 글과 댓글들 참조). 의외로 많은 분들이 공감해 주시고 다른 방에 퍼 날라 감사합니다. 한 편 이글에 반론을 제시하신 몇 분도 계십니다.

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그래서 제가 유대인 자녀교육 전문가인데도 불구하고 저의 의도를 명확하게 하기 위하여 두 번째 글을 3회에 걸쳐 연재합니다. 한국의 상황이 워낙 위급하여 유대인이라면 이 위기를 어떻게 극복할까를 생각하면서 씁니다.

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(참고로 저는 한국의 가정과 교육을 살리기 위하여 유대인을 모델로 하여 ‘인성교육과 쉐마교육’에 관한 저서들을 30여권 저술한 IQ-EQ 박사 현용수입니다.)

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첫째. 유대인은 이스라엘 국가 전체뿐만 아니라 전 세계 유대인을 한 가족이란 개념으로 살고 있습니다. 그래서 한 사람이 아파하면 전 세계 모든 유대인이 그의 아픔을 함께 나누며 아파합니다. 그래서 유대인이었던 바울은 “너희가 짐을 서로 지라. 그리하여 그리스도의 법을 성취하라”(갈 6:2)고 했습니다.
그래서 필자도 대한민국을 한 가정에 비유한 것입니다. 그래야 전 세계 한국인 디아스포라가 한 가지 정체성으로 일체감을 느낄 수 있습니다.

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둘째. 저는 현재 대통령과 측근들의 범법 행위들을 용서하자는 말을 하지 않았습니다. 화가 치밀어도 국익을 위해 참자고 했습니다. 그들의 죄가 들어나면 엄정하게 처리해야 합니다. 다른 역대 대통령의 측근들도 모두 법의 심판을 받은 것처럼 그들의 죄도 정의를 세우기 위해 예외를 두면 안 됩니다. 그리고 용서는 각자 알아서 해야 합니다. 왜냐하면 이것은 국가적인 사건이기 때문입니다.

셋째. 만약 대통령이 촛불 시위로 하야했다고 가정합시다. 누가 가장 손해를 보고 누가 가장 웃겠는지 생각해 보신 적이 있습니까? 유대인은 항상 유대민족과 국익을 먼저 생각합니다.

현재 상황을 1) 외교적인 면에서, 2) 안보적인 면에서, 3) 경제적인 면에서 그리고 4) 세계열강들과 경쟁적인 면에서 살펴보겠습니다.

1) 외교적인 면에서, 대통령이 하야하면 미국에 트럼프를 만나러 대한민국을 대표하여 차기 대통령 후보로 부각된 김무성 선생이나, 문제인 선생, 안철수 선생, 혹은 박지원 선생을 보내야 합니까? 아니면 그래도 현직 박근혜 대통령을 보내야 국익에 보탬이 됩니까? 물론 현직 대통령이겠지요.

2) 안보적인 면에서 누가 가장 확실한 북한의 도발에 대처할 수 있겠습니까?

지난 번 38선 지역의 지뢰 사건 후 한국군은 대북 방송을 시작했습니다. 그 때 김정은이가 시한을 정하고 그 때까지 대북 방송 스피커를 철수하지 않으면 스피커를 정 조준하여 타격하겠다고 협박했습니다.

그 때 대통령은 그 협박을 무시하고 스피커를 철수하지 않겠다고 선언했습니다. 그 결과 북쪽에서 먼저 협상하자고 손을 내밀며 다가섰습니다. 협상 결과는 북에서 유감을 표하고 다시는 그런 일이 없이하겠다고 했습니다. 휴전 이래 이런 대성공의 통쾌한 협상은 거의 없었습니다.

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만약 좌파 정권 같았으면 어떻게 했겠습니까? 짐작컨대, 남한 군이 지뢰 도발을 당하여 큰 피해를 입었는데도 불구하고, 벌벌 떨면서 그가 명령한대로 기한 전에 스피커를 내리고 돈이나 쌀을 왕창 퍼다 주지 않았겠습니까?

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이에 대해 보수들이 반발하면 그들은 상투적으로 자주 하는 말이 있었습니다. “그럼 전쟁하자는 얘기냐?”입니다. 이것이 무슨 나라입니까? 전쟁을 할 사건을 만들었으면 전쟁도 해야 할 것 아닙니까? 현재 북한이 남한 정부를 우습게보지 못하게 만든 것은 박근혜 정부의 가장 잘 한 일일 겁니다.

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만약 대통령이 촛불 시위로 하야했다고 하면 누가 가장 웃겠습니까? 북한일 겁니다. 그들이 바라는 남한의 위기를 틈타, 곧 남한을 공산화할 수 있는 기회가 왔다고 기뻐할 겁니다. 따라서 하야를 외치는 분들은 넓은 의미에 적을 이롭게 하는 이적행위가 아닐까요?

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유대인이라면 한국의 위기, 어떻게 극복할까
(제2회)

현용수 박사
(한국쉐마인성교육운동본부 본부장)

3) 경제적인 면에서 현재의 경제 상황은 비상시국입니다.
특히 조선업이나 한진해운의 뒤 처리는 매우 시급한 시기에 있습니다. 그들에게 빨리 수혈을 하지 않으면 기업이 해체되는 것은 물론이고 수십만 노동자 가족들이 엄동설한에 거지가 될 판입니다. 모든 것들은 때가 있습니다.

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농부가 모를 심는 때를 놓치면 한해 농사를 망치는 것처럼…. 이것을 해결하기 위해서는 현재 대통령이 처리하는 길이 가장 빠릅니다.

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만약 해결이 늦어지면 수백조의 공적 자금이 더 들어가게 될 것이고, 그 돈은 국민의 혈세로 충당될 것이란 사실을 명심해야 합니다. 물론 촛불 시위를 하는 국민도 포함됩니다.

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잠시의 감정 조절을 하지 않아 이런 큰 손해를 받아도 됩니까? 그래서 국민이 똘똘해져야 한다는 것입니다. 유대인은 이런 교육을 ‘슈르드’(Shrewd)교육이라고 합니다. 악인의 꾀에 빠지지 않는 지혜를 뜻합니다(필자의 유대인 아버지의 4차원 영재교육 참조).

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현재 국회에 경제 문제를 맡길 수 없는 이유가 있습니다. 그들은 이것들을 해결할 능력이 없어 보입니다. 야당에서 자신들이 추천하는 총리를 책임총리로 임명해 달라는 요구를 하자 여당과 대통령은 즉시 OK했습니다. 그리고 보수와 거리가 먼 야당성향인 국정 교과서도 반대했던 노무현 대통령의 최 측근 참모, 김병준 교수를 총리 후보로 임명했습니다. 그러나 야당은 일거에 반대했습니다.

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그래서 대통령은 다시 그들의 요구대로 국회에서 총리를 추천하면 그를 책임총리로 임명하겠다고 약속했습니다. 그런데 더불어민주당에서 추천하면 국민의당에서 거부하고, 국민의당에서 추천하면 더불어민주당에서 거부할 것을 우려해 결국 추천하지 못했습니다. 그래서 박지원 대표는 이것을 두고 “대통령의 승부수, “우린 함정에 빠졌다”고 표현했습니다.

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생각해 보십시오. 여당인 새누리당에서도 친박 비박의 이해타산으로 뭐 하나 제대로 합의를 이루려면 몇 달씩 걸리는데, 두 야당과 한 여당이 한 인물을 고르려면 얼마나 많은 협상과 시간이 소요되겠습니까? 1년이 넘어도 후보를 내지 못할 수도 있습니다. 그리고 설사 후보를 선정했다고 해도 그를 가만 두겠습니까? 멀쩡한 능력 있는 사람 데려다 바보 만드는 곳이 국회 아닙니까? (물론 아닌 경우도 가끔 있지만)

단언컨대 현재 한국의 정치는 국민을 위한, 더군다나 국익을 위한 것이 절대로 아니라는 겁니다. 오로지 여든 야든 국민을 선동하여 자신들이 차기 정권을 어떻게 쟁취하느냐에 관심이 더 있다는 데 문제가 있습니다. 만약 친박들이 제대로 했다면 오늘의 사태가 오지 않았을 겁니다.

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국민들은 이런 정치에 속으면 절대로 안 됩니다. 그들의 말을 믿고 현혹되면 나중에 손해는 국민 자신들이 봅니다. 그래서 국민 각자가 유대인처럼 슈르드해야 한다는 겁니다.

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결국 이렇게 책임총리나 내각 제도가 결성되려면 1년 이상이 걸릴 텐데 그 때는 외교, 경제, 혹은 안보가 이미 파탄이 난 후일지도 모릅니다. 그렇다면 현재 1년 정도 임기가 남은 대통령을 그냥 그 자리에 머무르게 하고, 1년 후 차기 정권을 기대하는 것이 좋겠다는 겁니다. 그분의 죄가 가벼워서가 아니라 국익을 위하여 국정의 중단과 혼란을 최소화하기 위함입니다.

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유대인이라면 한국의 위기, 어떻게 극복할까
(제3회)

현용수 박사
(한국쉐마인성교육운동본부 본부장)

4) 세계열강들과 경쟁적인 면에서 현재 주변 강대국들은 몇 년 사이에 모두 극보수로 회귀했습니다. 일본, 중국, 러시아, 미국 등입니다. 이제 필리핀도 극보수로 나섰습니다.

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보수의 특징 중 하나가 무엇인지 아십니까? 자국 위주와 민족주의가 강하다는 것입니다. 이것이 부정적으로 발전하면 주변국은 배려하지 않는, 그리고 깔보는 ‘국수주의’(chauvinism)가 됩니다.

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과거 세계 제2차 대전의 주범국인 독일과 일제가 국수주의에 빠졌었습니다. 이제 대한민국은 그들과 매우 힘들게 상대해야 합니다. 그들은 양보와 관용이 별로 없습니다. 미국 대통령으로 극보수인 트럼프가 선출된 이후 한국이 긴장하는 이유입니다.

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그들은 현재 자국의 이익을 최대화하기 위하여 촌음을 아끼며 신경전을 펴며 밤낮으로 뛰고 있습니다. 중국은 인민대회에서 시진핑에게 힘을 모아주는 작업을 마치었습니다. 일본의 아베는 일찍이 정권을 장악하고 전쟁할 수 있는 나라로 헌법을 고치고, 오는 17일 재빠르게 트럼프를 만나러 갑니다. 러시아는 예나 지금이나 상대하기 힘든 나라입니다. 북한은 호시탐탐 남한의 몰락을 획책하고 남한을 공산화하겠다고 위협합니다.

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(참조: 이에 반해 한국만 현재 보수를 제압하고 진보가 강세입니다. 그들은 대한민국의 생존을 위해 6.25전쟁이나 월남전에서 목숨을 바쳐 싸웠던 보수들을 ‘수구꼴통’이라는 험악한 키워드를 반복하며 이를 프로파간다로 삼아 매일 언론과 합세하여 반복하여 공격하고 있습니다. 현재 보수 언론들도 그들에게 항복한 느낌입니다.)

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이런 시기에 대한민국 국민들은 대통령의 주변 인물들이 아무리 잘못했다고 해도 매일 촛불집회나 하고, 언론들은 주변 인물들에 대한 비리 폭로로 하루 종일 국민들의 감정을 자극하면 되겠습니까?

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물론 민주주의 국가에서 국민의 분노의 표출이 모두 잘못됐다고는 할 수 없습니다. 문제는 그 표출이 대통령의 잘못한 것을 지적하고 경각심을 주는 것으로 끝나는 것이 아니고, 하야로 이어진다는 것입니다.

그들의 비리는 검찰에 맡기면 안 되겠습니까? 현 검찰이 미덥지 못하다면 대통령도 허락한 특검에 맡기면 될 것 아닙니까? 보수들이 먹지 못하고 굶은 배를 움켜지며 경제대국을 만드는 데는 수십 년 걸렸지만, 그것을 허무는 데는 1년도 안 걸릴 수도 있습니다. 정신 차려야 합니다.

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넷째, 맺는 말
앞에서 왜 대통령의 임기를 채워야 하는지를 1) 외교적인 면에서, 2) 안보적인 면에서, 3) 경제적인 면에서 그리고 4) 세계열강들과 경쟁적인 면에서 살펴보았습니다. 따라서 국익을 우선적으로 생각한다면 오히려 대통령이 하야를 한다고 해도 모든 국민들이 이를 말려야 할 판입니다. 대통령 스스로를 위해서가 아니라 자유 대한민국의 미래를 위해서입니다. 국민 각자의 유익을 위해서입니다.

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만약 한국 국민이 앞에서 설명한 이유로 대통령의 임기를 채우게 한다면, 현재 한국을 주시하고 있는 전 세계인들은 한국인을 무척이나 존경할 겁니다. 저력 있는 민족으로 볼 겁니다. 만약 야당도 이에 협조한다면 그들은 더욱 존경을 받을 겁니다.

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자신들의 대통령이 그렇게 실망을 시켰는데도 여야가 함께 자신들의 국익을 우선시하여 임기를 채우게 했기 때문입니다.
 
마지막으로 젊은 세대들에게 피맺힌 소리로 충고하고 싶습니다. 우리 보수 대다수는 몇 년 더 살다가 이 땅에서 사라질 겁니다. 붙잡아도 떠납니다. 그렇다면 이로 인해 나라에 빚이 많아지고 경제가 더 엉망이 되면 결국 그 짐은 누가 떠안아야 됩니까? 여러분들이라는 사실을 명심하십시오.

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지금 이렇게 잘 사는데도 ‘헬 조선’이라고 아우성성인데 그때는 몇 십 배 더 헬 조선이 될 겁니다. 1960-1970년대처럼 말입니다. 만약 공산주의 정권이 들어서면 그보다 더한 수백 만 명이 굶어죽는 지구상의 최악의 국가가 될 겁니다.

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따라서 지혜로운 청년들, 특히 중고생들은 혹시 할아버지 할머니 세대나 교사들이 촛불 시위를 한다고 해도 함께 따라 나설 것이 아니라, 여러분들이 앞장서서 막아야 합니다. 그리고 이렇게 외쳐야 합니다.

“어른들은 얼마 지나 떠나면 그만이지만, 국가의 혼란으로 인한 국가의 빚더미는 결국 우리가 짊어져야 할 텐데, 제발 이 시간에 국력을 소모시키는 데모 좀 하지 마세요.”

이것이 철들은, 개념 있는 청소년들일 겁니다. 필자가 이렇게 비통한 마음으로 장문의 글을 욕먹을 각오로 쓰는 것도 나를 위함이 아니고 여러분들을 위함이 아니겠습니까?

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그리고 어른들과 교사들 그리고 교수님들에게 감히 부탁드립니다.

“제발 미성숙한 청소년들을 정치적이나 이념적으로 나쁜 길로 현혹하지 마세요. 설사 독재정권 때 억울하게 당했다고 할지라도 원수를 갚는 것 대신에 큰마음으로 나라를 먼저 생각하십시오. 자랑스러운 대한민국 말입니다. 후대에 우리가 겪었던 그 지긋지긋한 가난을 물려주지 않으려면 말입니다.”

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그래야 여러분이 피를 흘려 성취한 민주화의 공로도 경제성장의 공로와 함께 길이 빛 날 것이 아니겠습니까!

3회까지 모두 읽어주셔서 감사합니다.

부족한 현용수 드림 

공산당이 멸망하는 것은 이미 정해진 일이다.

'중국공산당망(中國共産黨亡)' 장자석(藏字石; 글자가 감추어진 돌이라는 뜻이다)

  ‘中共 지도자라면 누구나 구경하는 돌?’

공산당 정권은 정권유지를 위해 제일 끝의 亡자를 없는 것처럼 말하고 있다. 말하자면 이돌에 "중국공산당"이 새겨져 있다고 선전하고 있다.

[SOH] 중국 구이저우(貴州)성에서 발견된 ‘장자석(藏字石-글자가 새겨진 암석)’을 구경하기 위해 중국공산당 지도자들이 몰려들고 있다는 소식입니다. 이 기암괴석에는 신기하게도 ‘중국공산당망(中國共産黨亡)’이라는 6글자가 새겨져 있어 그 배경에 궁금증을 더하고 있습니다.그 중 "망(亡)"자가 특별히 컸다고 한다

2002년 6월, 구이저우성 핑탕(平塘)현 장부허구(掌布河谷)에서 ‘중국공산당망’으로 보이는 글자가 새겨진 암석이 발견됐습니다. 이 돌을 신기하게 생각한 핑탕현 정부는 구이저우성 지질 학자를 불러 2003년 8월 중순부터 이 돌을 고찰하게 했습니다. 그 결과 이 장자석은 5백년 전 계곡 절벽이 무너져 내리면서 형성된 것으로 밝혀졌으며 반대편 면도 찾아낼 수 있었습니다.

3개월 후, 탕핑현 위원회와 현 정부는 더욱 자세한 연구를 위해 중앙정부에 심의를 요청했습니다. 이후 전국 정협위원, 중국 과학원 지질학부 부주석, 중국 과학원 원사, 유명한 지질 학자 류바오쥔(劉寶君), 중국 지질대학 교수, 국가지질 평가위원회, 유명 고생물학자 리펑린(李鳳麟) 등 15명으로 구성된 조사단이 2003년 12월 5일부터 8일까지 현지에서 이 ‘장자석’을 연구조사 했습니다.

▲ ‘장자석’을 소개하는 중국 관광티켓

조사단은 이 돌이 약 2억7천만 년 전, 패름기에 형성된 짙은 회색 암석(深灰色岩)으로, 새겨진 글자에서 인위적인 흔적을 발견하지 못했다며 매우 큰 학술적 가치가 있다고 발표했습니다.

당시 조사단에는 ‘인민일보’, ‘중국중앙TV(CCTV)’, ‘광명일보’, ‘과학기술일보’, ‘중국국제TV방송’ 등 20여 개 언론사 기자가 동행했으며, ‘인민망’, ‘시나망’, ‘둥팡망’, ‘소후망’, ‘야후’, ‘신화망’ 등 웹사이트를 포함한 100여 개의 언론사에서 조사결과를 보도했습니다. 이후 핑탄현 장부허구 관광지는 이 ‘장자석’을 아예 관광티켓에 새겨놓을 정도로 홍보에 열을 올리고 있습니다.

하지만 어느 언론사나 단체도 여섯번 째 ‘망(亡)’자에 대해서 제기하지 못했고 오히려 하늘이 중공 정권의 합법성을 증명하고 있다며 ‘중국공산당’이라는 5글자만 언급하는 등 이 ‘장자석’은 정치적 이용도구로 전락했습니다.

2005년 11월 9일, 헤이룽장(黑龍江)성 하얼빈에서 발간되는 ‘하얼빈일보’도 ‘천하제일기석(奇石)’이라는 제목의 기사를 통해 이 장자석을 소개했지만 역시 ‘중국공산당’이라는 5개의 글자만 언급했습니다.

하지만 당시 해외 중국평론가들은 “공산당의 폭정으로 중국의 산과 강물이 신음하고, 인심(人心)이 마(魔)로 변했으며 심지어 2억7천만년전에 형성된 큰 돌까지 ‘중국공산당망’을 외치고 있다”며 당국의 중공 찬양일색 보도를 비난했습니다.

후진타오와 원자바오를 포함한 중공중앙 정치위원회 16기 상무위원 9명은 모두 이 기암괴석을 관람했으나 돌에 새겨진 내용에 대해서는 서로 언급하지 않았다고 합니다. 당시 국가부주석을 지냈던 쩡칭훙(曾慶紅)은 이 돌을 보기 위해 두번이나 핑탕현을 방문한 것으로 알려졌습니다. SOH 희망지성 국제방송 최창영이었습니다. 對중국 단파방송 - SOH 희망지성

http://www.soundofhope.or.kr.

▲ 2005년 11월 9일 ‘하얼빈일보’가 보도한 장자석

사람의 구성은 ‘원신(元神)’과 ‘인피(人皮)’가 합쳐진 것이라 한다. 우리가 보통 ‘영혼’이라 부르는 것이 ‘원신’인데 사실 ‘영혼’은 편의상 지어낸 말이며 ‘과학용어’도 아니다.

원신은 우주공간의 작용으로 생긴 것으로 인간이 되기 전단계의 생명체이고 이의 존재는 불멸한다.

‘인피’는 사람 몸을 구성하는 모든 물질을 말하는데 뼈를 포함하여 피와 내장과 살과 머리카락까지 모두가 인피에 속한다. 인피를 글자 뜻대로만 한다면 ‘사람의 가죽’이 되겠지만 사람만큼은 신이 자신의 형상대로 만들었으므로 사람에게는 가죽이라는 뜻이 아니다. 말하자면 사람형상에서 원신을 제외한 인체의 모든 것을 인피라 한다. 사람도 움직인다고 아무렇게나 동물이라 분류하는 사람도 있지만 사람은 신이 만들었고 신의 형상인데 동물로 분류해서는 안 된다.

원래 ‘대가리’란 말은 ‘동물의 두부’를 가리키고 사람은 ‘머리’라 했는데 요즘은 어찌 모두 거꾸로 되어 사람의 두부는 ‘대가리’라 하고 동물의 두부는 ‘머리’라 한다. 그게 어디가면 알 수 있나. 바로 ‘소머리곰탕집’이 그렇지 않은가. 원래 정상적이라면 ‘소대가리 곰탕’이라 부르고 이것이 자연스레 들려야 당연할 텐데 사람이 타락하여 그 반대로 생각을 하게 되었다. 사람을 욕할 때 동물을 빗대어 ‘대가리’라 하여 욕이 되다보니 그렇게 된것같은데 이 말이 사람의 머리에 박혀 대가리란 말을 쓰면 젊잖지 못하다는 말을 들을까싶어서 아예 동물에게도 ‘머리’란 단어를 쓰는데 동물은 ‘대가리’이지 머리가 아니다.

지상에는 사람, 동물, 식물, 광물, 물 등 여러 가지가 있지만, 생명이 없는 물질은 없다. 돌과 쇠와 식물을 포함한 모든 물질에는 생명이 있다. 사람이 죽으면 저승사자가 인피를 거두어서 저승으로 가져간다. 그래서 임신이 되려면 저승에 있던 인피가 하나 배정되어야 임신이 가능하며(삼신 할매가 배정한다고 알려져 있다) 부부관계 한다고 다 임신이 되지 않는 것은 인피를 배정받지 못했기 때문이다.

임신한 후 배정된 인피는 원래 형상과는 관계없이 새로 들어간 그 아기부모형상으로 크기나 얼굴형태 체형이 변하게 되며 거기에 다시 원신이 하나 들어가야 완전한 임신이 되어 인간으로 출산할 수 있는데 이때 원신은 또 다른 경로를 통해 아기 몸에 들어가게 된다. 말하자면 인피를 배정받기가 어렵지 임신이 된후는 태어나기 전까지는 원신이 들어오게 되어있다. 만약 원신이 아기몸에 들어오지 않는다면 이 아이는 태어나지 못하고 유산이 될 것이다. 아기몸을 선택할 때의 원신은 자기 부류에 맞는 아기 몸을 선택해서 들어갈 수 있을 뿐이므로 아무 아기에게나 들어갈 수 없으며 어느정도 수준이 정해져 있다.

왜냐하면 이 세상에 살면서도 사귀는데도 아무 하고 사귀거나 결혼이 안 되듯이 인연이 정해져 있어 원신도 자신의 차원보다 월등히 좋은 가정에 마음대로 선택해 들어갈 수 있는 것이 아니고 자신의 차원에 맞는 아기 중에서 선택해 들어갈 수 있다. 훌륭한 좋은 가정에 태어나면 바로 복받고 고생없이 살게 뻔한데 원신인들 구차한 삶을 사는(장래희망이 별로 없는) 집의 임신부의 아기몸에 들어가고 싶겠는가.

그러나 아기가 태어나서는 아기의 원신은 또 차원이 높은 부원신이 아이에 속해 있어서 부원신의 통제를 어느 정도 받는다. 부원신은 몸을 보호하는 수호신과 비슷하다. 그러므로 원신은 태어나서 전생 중에 원신자신이 좋은 일을 많이 했으면 복을 타고나 복되게 살고 죄를 많이 지었으면 고생스럽게 생활하게 된다. 물론 원신이 바로 직전 전생에 지은 것만이 아니라 그 원신이 생긴 이래 살면서 지은 수많은 복덕과 죄업이 같이 인체주위에 늘 따라다닌다.

죽을 때도 원신이 육신에서 빠져나갈 때 같이 따라붙고 원신이 있던 공간주변에서 같이 있다가 아기몸을 하나 선택해 다시 태어날 때(윤회한다고 한다)도 아기의 몸속에 이미 들어가 같이 태어난다. 다시 말해 한번 죄를 지은 그 업은 갚지 않으면 늘 따라다니기 때문에 그 죄값을 면할 수 없고 반드시 갚아야 종결된다. 죄값은 병을 앓거나 상처를 입거나 얻어맞거나 욕을 듣거나 구차한 생계를 이어 가거나 허약한 체질로 태어나 평생을 병을 앓고 지내거나 정신적 육체적 고통을 당하게 된다.

말하자면 콩심은 데 콩나고, 팥심은 데 팥난다는 말이 있듯이 덕(德)을 베풀면 반드시 복(福)을 받고 악(惡)을 행하면 반드시 죄(罪)값을 보응 받게 되어있다. 안 보인다고 나쁜짓을 해서 안 되고 누가 보건 안보건 사람은 사람답게 남을 위하고 자신의 이익은 뒤로하면 복은 저절로 굴러 들어온다.

(가져온 사진입니다)

꽃잎이 봄바람에 떨어지니 내 가슴도 철렁하는 듯합니다. 꽃잎이 떨어지는 모습을 보고 있으면 안타까운 마음이 듭니다. 멀쩡하게 매달렸던 꽃이 땅바닥에 수두둑하게 떨어져 있으면 텅빈듯한 마음이 듭니다. 때가 되면 생명은 다 저리 되는구나 싶습니다. 먼저 핀 벚꽃이 그랬고 진달래가 그랬고 나중에 핀 아카시아 꽃도 그랬습니다. 꽃향기를 풍기는가 싶더니 비가 오고 바람이 불어 꽃잎이 뚝뚝 떨어져 꽃더미로 바닥이 하얗게 되었나 싶더니 청소부가 쓸어버려 흔적이 없어졌습니다. 영원한 봄이 없고 영원한 청춘이 없습니다. 진달래피고 새가 울며는~ 노래가 생각납니다.

봄이 왔습니다. 꽃이 핀것도 있고 싹이 올라오는 것도 있습니다. 왕창 다 피지 왜 이렇게 찔끔찔끔 필까 하며 성가신 분도 있겠지만 동물이든 식물이든 영원한 것이 없지 않겠습니까. 그렇다면 사람에게 봄에만 꽃이 있다면 또 사는 재미가 덜하지 않겠습니까. 꽃이 봄에도 피고 여름에도 피고 가을에도 피고 겨울에도 피어야 꽃구경하는 재미가 있어 세상사는 것이 따분하지도 않고 인생이란 게 즐거울 수도 있지 않겠습니까. 그러므로 봄에도 꽃이 피고 여름에도 피고 계절마다 피는 꽃이 다 있는 것입니다. 사람을 위해 얼마나 배려한 것입니까. 누가 보채도 이렇게 잘 안배할 수는 없을 것입니다.

좁은땅에 꽃구경한다고 볼만한 꺼리가 있는 곳은 모두 관광객들로 붐빕니다. 같은 민족끼리 많이 모이고 볼 수 있다는 것도 어쩌면 좋은 일입니다. 그러므로 길이 막힌다고 ‘왜 모조리 쓸데없이 나와서 내 차를 못 지나게 하는 거야’ 생각하시면 안 됩니다. 땅덩이가 큰 나라를 가보세요. 주택이 띄엄띄엄 있고 길에는 사람하나 지나는 사람 없는데 이웃도 없이 사람구경하기 힘든데 무슨 사는 맛이 나겠습니까.

밖에는 개나리, 복숭아꽃은 먼저 피어 이제 지려고 하고 벚꽃은 이제 만발하여 벌이 앵앵거립니다. 공기를 보면 앞에 있는 산도 부옇게 보일정도로 탁한데도 벌이 날아다니니 고맙기까지 합니다. 동물이 다 사라지고 사람만 산다면 무슨 낙이 있겠습니까. 경쟁자 없이 혼자 다 일등만 하고 산다면 무슨 즐거움이 있겠습니까. 사람은 여태 동물을 잡아먹기만 했지 씨를 남겨 멸종되지 않을 만큼 배려하지 않았습니다. 식물도 마찬가지입니다. 뽑아먹기만 했지 멸종되는 것을 염두에 두지 않았습니다.

우리 토종파가 너무나도 귀하고, 또 예전에 촌에 가면 마당에 자주 보이던 벼슬이 붉고 목에 털이 붉고 누런빛을 띠던 싸움도 잘하고 새벽에 울기도 잘하던 장닭은 이제 구경하기 어려워 졌습니다. 마찬가지로 토종흑돼지도 보기 어렵습니다. 털만 검으면 어디 그게 토종돼지입니까. 잡아놓으면 비계가 얇고 먹으면 맛이 구수한 검은 돼지가 토종인데 지금의 흑돼지는 비계가 너무 두껍습니다. 말하자면 옳은 토종이 아니라 유사하게 생긴 아무거나 잘 먹고 병도 잘 안 걸리고 잘 자라는 아마 그런 개량돼지일 것입니다.

공기가 많이 탁합니다. 어쩌면 방안에 있는 것보다 바깥이 중국에서 날아온 황사랑 매연이랑 먼지등으로 더 탁한 것처럼 느껴질 수도 있습니다. 그러나 나가면 그래도 집안에 있는 것보다는 기분이 좋아집니다. 사람도 구경하고, 자연도 구경하고, 살아가는 여유도 가지고 말입니다. 하늘이 부옇고 산이 부옇게 보여도 그래도 자기나라만큼 편하고 좋은 곳이 없습니다. 가족이 있고 친척이 있고 사는집이 있고 친구가 있고 마음껏 먹을 수 있는 입에 맞는 음식이 나가면 즐비합니다. 점심때를 놓쳐도 아무 때나 들이 밀면 음식을 먹을 수 있습니다. 아무데나 맘대로 놀게 하고 아무 때나 먹을 수 있는 나라가 흔하지 않습니다. 복받은 세상에 살고 있다고 봅니다.

※ 윗쪽것은 기존 쓰던 폰인데 여러모로 불편한 점이 있어 바꾼 것이고 아래쪽은 새로 산 중국산 폰인데 사진은 이래도 아주 깔끔하다.

중국샤오미 제품도 그런대로 쓸만하다해서 홍미노트3를 인터넷으로 샀는데 통신사를 엘지유플을 쓰고 있어 몇군데 대리점에 가봐도 이 스마트폰은 유플에서 사용할 수 없다해 고민하다 할수없이 다른 통신으로 옮기기로 작정하고 다른 통신사대리점에 갔더니 간단하게 해결되었다.

인터넷상에 보면 따라하면 폰이 개통할 수 있다며 안내하지만 왠만한 실력이 아니고는 따라 하기 어렵다. 또 그렇게 무리하게 따라할 일도 아니다. 나는 유플아닌 다른 대리점에 가서 해결했는데 이전폰이 아직 단말기값이 두달 남았지만 위약금은 없어서 쉽게 해결하였다. 그러나 인터넷까지 옮기려 했지만 옮길 필요가 없어 요금도 같고 해서 그냥 쓰기로 했다. 인터넷을 바꾸게 되면 와이파이도 다 바꾸고 스마트폰도 새로 설정해야 하는등 번거롭기 때문이다.

지금까지는 유플에서는 폰과 인터넷을 결합해서 5천원정도 혜택을 받았고 카드사를 통해 요금이 빠지도록 되어 7천원정도 혜택이 있었지만 당장 새로 산 폰을 못쓰게 되니 어쩔 수 없이 통신사를 바꿨는데 요금은 비슷하고 다만 유플은 중도해지하니 단말기값을 일시불로 청구된다고 한다. 또 하나 단점이라면 케이스 구하기가 어렵다. 케이스 가게 둘러봐도 갖다놓은곳이 없어 인터넷으로 뚜껑있는 다이어리 케이스를 주문했는데 배송비까지 해서 만원 조금 넘는걸 주문했는데 쓸만하다.

그런데 내가 가진 홍미노트3는 결점이 몇가지 있는데 배경화면 다운로드가 안 되거나 변경설정이 잘 안 된다. 이것저것 깔고 지우고 이 때문에 얼마나 많은 시간 허비하고 대리점 찾아가서 묻고 고생했는지 모른다. 또 알람이 기본 깔린 것은 그나마 되긴 하지만 약간 시간차가 있고 구글플레이 스토어에서 기타 알람어플은 깔아도 작동되지 않는다. 이것도 많은 어플을 깔고 지우고 했으니 정말 고생스러웠다. 게다가 또 파워가 저절로 꺼질때가 가끔있다. 워낙 저렴해서 쓰긴 쓰지만 중국산 스마트폰은 이걸로 끝이다.

이미 중국산 스마트폰을 사신 분은 좀 쉽게 해결하는 방법을 찾아 개통해 쓰도록 하시고 직접 유심만 바꿔 인터넷 나온대로 따라 하다보면 세월만 가고 해결은 못할 수 있다. 아직 안 샀다면 가급적 우리나라 스마트폰을 구입하시기를 추천한다. 우리나라 것이 중국산보다 비싸기는 하지만 기술력도 있고 믿을 만하고 제품도 쓸만하다. 세계 여러나라를 다녀보면 우리나라 스마트폰 쓰는 사람 참 많은 것을 볼 수있다.

황당한 일 하나 소개합니다. 어디 전화하려 스마트폰을 꺼내 전화부에 들어가니 연락처가 하나도 없이 싹 다 지워진 겁니다. 스마트폰을 별다르게 건드린 게 없는데 너무나 황당했습니다. 파일정리, 기기최적화외에는 만진 게 없는데 말이죠. 그래서 인터넷상에서 지워진 것 복구할 수 없나 찾아 검색해보니 ①지워진 건 복구 전문업체에 맡기거나 ②새로 전화부를 만들거나 ③기기제조회사 as점이나 통신사 대리점에 가져가보라 했습니다.

소지한 스마트폰 기기제조회사(삼성, 엘지, 팬텍as) 해당as점에 가져가려다 너무 멀어 비교적 가까운 통신사대리점(sk,kt,lgu+)에 가져가봤습니다. 그런데 사는 곳에 대리점이 많지 않아 몇 곳을 어렵게 찾아가봤지만 하나같이 불가능할거라며 기기제조as점에 가보라 했습니다. 물론 대리점 입장에서야 기기 구입하러 온 것도 아닌데 반가울리 없겠지요. 그래서 다른곳은 좀 나을까 몇 곳을 더 들렀더니 역시 마찬가지였습니다. 해는 지고 집에 와 내일 as점에 가봐야 별 볼일 없을 것 같았습니다. 참고로 가진 기기는 별로 많이 안쓰는 그런 기기에다 통신사 고객점유율도 그리 많지 않는 곳입니다.

내일 기기as점 가는게 멀기도 멀고 시간도 많이걸려 가는게 꿈만같고 그래서 스마트폰에서 ‘백업’어플에 들어가 ‘백업목록’을 보니 지난날짜로 목록에 있어 데이터복구를 시험삼아 눌렀더니 잠시후에 전화부가 원래대로 만들어 졌습니다. 너무 기분이 좋았습니다. 이게 허사로 되었다면 5백개나 되는 전화부를 다시 만들려면 전화번호도 모르거니와 일일이 전화번호를 알아내야하고 입력하는데 시간은 또 얼마나 허비해야 하며 그사이 전화 걸곳이 생겨도 번호를 몰라 전화할수 없으니 얼마나 괴로운 일입니까. 그런데 이리 쉽게 해결할 줄 누가 알았겠습니까. (참고로 ‘백업대상’에 ‘주소록’ ‘통화목록’ ‘메시지’ ‘메모’등이 있는데 주소록을 포함해 평소에 모두 다 체크해두면 편리합니다.)

이렇게 쉬운 거라면 대리점에서 잠시 한번 만져보는 척이라도 했더라면 얼마나 고마웠겠습니까. 고마우면 다음번에도 또 찾아갈 것 아니겠습니까. 사람이란 얄팍해서 좀 자신에 이로우면 헤헤거리며 아양을 떨다가는 별로 득되는 일이 없으면 마지못해 입을 떼지 않습니까. 가끔 시장에 가서 가게위치를 잘 몰라 어떤 물건을 파는 점포가 어디 있느냐하고 길바닥노점상에 물으면 어떤 사람은 턱으로 저쪽을 가리키며 저쪽으로 가라는 시늉을 합니다.

주소가 원상회복이 안 되면 어쩌나 안절부절 했는데 이리 쉽게 해결되고 나니 이런 기억이 떠올랐습니다. 동물이나 사람은 자기에게 고맙게 해준 일을 절대로 잊지 않는다는 것입니다.

몇 년전에 고집스럽게도 아파트는 싫다며 단독주택에 살 때였는데 집에 큰방아래쪽에 차고가 있었습니다. 그런데 차고에 고양이가 드나들더니 어느날 새끼를 낳았는데 세 마리나 되었습니다. 어릴 때는 동물을 아주 좋아했지만 커서는 내가 제일 싫어하는 게 고양이였는데 물론 개도 싫어합니다. 왜냐하면 털이 빠지고 냄새가 나고 배설물을 치워야 해서 많이 번거롭기 때문입니다. 물론 다른 이유도 있습니다. 그런데 새끼를 낳았지만 챙겨주는 주인이 없어 먹을게 없으니 늘 마을을 다니며 먹이를 훔쳐먹고 젖을먹여 새끼를 기르는게 안쓰러워 어느날 그릇에다 우유를 한사발 부어 고양이가 머무는 아랫쪽에 놔두었더니 맛있게 먹은 듯했습니다.

나도 궁금하여 어느 날 새끼를 만져보려고 내려갔더니 엄청 재빠르게 도망을 갔습니다. 야생에 사는 것은 살아 움직이는 모든 것을 경계합니다. 새끼가 어느 정도 자랐을 즈음 어미고양이가 독약을 먹은 듯 나를 찾아왔습니다. 평소 사람을 피하던 고양이는 내가 있는 현관까지 왔는데 내가보니 쥐약을 먹은 듯 나도 어찌할줄 모르고 보고있는데 내가 살려주기를 기다리며 천천히 내앞에서 주욱 늘어지더니 죽어버렸습니다.

나는 내가 기른 것은 아니지만 우리집에서 살다 죽었으므로 근처 뒷산에다 묻어주었습니다. 새끼는 그 후 어미가 없어 굶어죽었는지 잘 자라고 있는지 어찌되었는지 얼씬거리지도 않았습니다. 물론 어미가 얼마나 급하면 내가 우유한사발 준 것을 고맙게 생각했기 때문에 자신을 살려줄 거라고 거리낌없이 찾아온 것 아니겠습니까.

이 일 뿐만아니라 사람은 제일 어려울 때 도와주는 게 제일 기억에 남고 늘 잊지 못합니다. 많은 돈이 아니라도 정말 곤란할 때는 몇푼의 돈이 얼마나 고마운지 평생 잊지 못합니다. 후에 그 은인은 준 기억마저도 가물가물한데 은인을 어쩌다 마주치면 도움을 받은 사람은 너무나 고마워 어찌할 바를 몰라 합니다.

마음을 어떻게 쓰느냐가 살아가며 참 중요하다고 생각합니다. 마지막에 찾은 대리점은 집에서 가깝고 점포가 생긴 줄도 모르는 점포인데 집으로 오다 처음 알았습니다. 그래서 생긴지 며칠 안되는 곳이라 내가 필요한 통신사대리점은 아니었지만 처음 생겼으니 아마 특별히 잘 대해줄지도 모른다고 찾았던 것입니다. 직원이 손님하나 없이 세명이나 있었는데 들어가서는 전화부가 다 날아가서 왔다고 하니 대답은 간단했습니다. 기기는 보려하지도 않고 아마 어려울 거라고 말했습니다. 만약 기기를 만져보고 내가 한 것처럼 전화부를 되살리려 주물럭거리다가 원상복귀되었다면 내가 아마 기기변경을 앞당겨 하지 않았을까 그런생각도 듭니다.

이들은 그렇지 않았습니다. 어려워할 때 도와주면 특히 기억에 남는 법입니다. 어찌 개업한지 얼마되지 않아 찾아온 손님에게 먼저 돈 되고 안되고만 따져서 사람을 대합니까. 고마우면 좀 멀다하더라도 잊지못하고 고마워서 찾아가는게 인정입니다. 그냥 몇자 적었습니다.

네거리 교통신호는 직진,좌회전 동시신호로 했으면 좋겠다.

-직좌 따로이면 좌회전1차선은 차가 거의 없어 텅비었을때 2차선 직진차선은 몇 백미터 차가 정체가 심한데도 1차선 한 차선은 비워두고 2차선 직진차량은 정체가 심하다. 동시신호로 하면 1차선도 직진차량이 이용할 수 있어 체증이 해소된다. 도로는 1,2,3차선 모두가 차량이 꽉차서 흐름을 유지해야 효율이 좋다. 어느 차선은 텅비고 어느차선은 정체되면 그만큼 효율이 떨어진다.

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네거리까지 와서 유턴하지 말고 100m(또는150m)전방에서 유턴하게 조정하면 좋겠다.

-지금처럼 네거리에 유턴과 좌회전을 같이 하면 유턴차량은 왼쪽 직각방향에서 우회전해 오는 차량 때문에 쉽게 유턴이 안 된다. 따라서 1차선에서 유턴하는 차량으로 좌회전하기 너무 어렵다. 네거리 훨씬 전에서 미리 유턴하게 하면 1차선에 유턴차량이 없어져 이런 정체는 해소된다.

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도로 도중에 설치된 횡단보도 직전에 유턴하도록 했으면 좋겠다.

-모든 순수 횡단보도 직전에 유턴을 하도록 하면 그 도로에는 유턴차량이 줄어서 네거리에 다달아도 좌회전이 용이하다. 이렇게 고칠경우 1차선은 유턴할 차량이 차지해 서행하므로 도로 정체가 심해져 안된다 할수도 있겠지만 실제로는 그렇게 영향미치지 않을것이니 시범구간을 정해 시행해 보고 성과가 좋으면 시행하면 된다. 분명히 효과가 있을 것이다.

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네거리 직진신호가 떨어지면 우측 같은방향으로 건너는 횡단보도 신호도 15초정도 있다가 청색신호가 들어오게해 횡단보도를 건너게 하면 정체가 줄어든다.

-직진과 우회전을 같이 할 수 있는 마지막 차선에는 직진차량과 우회전 차량이 같이 대기중인데 직진신호 왔을때 오른쪽 횡단보도에도 바로 청색등이 들어오면 우회전을 못해 뒤쪽 직진차량은 직진을 못하므로 먼저 15초동안 차량을 우회전하게 한 후 15초지나 횡단보도를 건너게 하면 체증이 덜하다.

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장애인 주차공간은 장애인 특수차량만 주차하게 해야 한다.

-주차공간이 부족하면 일반인이나 장애인이나 똑 같이 대우받는 게 평등이다. 장애인 주차장은 텅 비어 두고도 일반인은 주차할 곳이 없어 이리저리 살피며 아래윗층을 오가며 빙빙 돌아다니게 한다. 장애인주차장 때문에 일반주차장은 많이 줄어들었고 장애인 주차장은 과다하게 설치되어 있지만 거기 주차할수 있는 사람이 별로 없다. 비워둘 장애인 주차장을 무엇 때문에 그렇게 많이 만들었는지. 장애인 주차장에는 장애인을 위해 제작한 특수차량만 주차하게 해야한다. 장애인용 특수차량을 운전하는 장애인이 전국에 몇 명이나 되는지 파악해보고 법을 고쳐 만들었으면 좋겠다. 장애인이라도 일반차량을 운전할 수 있다면 실생활에서 일반사람과 거의 같다. 그러므로 폭이 1m나 더 넓은 ‘장애인 주차장’에 주차하게 할 필요는 없다. 물론 장애인이 운전면허가 없다면 그 가족에게 장애인주차증을 발급하는 것은 좀 고려해야 한다. 왜냐하면 장애인을 태우는 건 적고 멀쩡한 가족이 주로 타고 다니기 때문이다. 주차장관련법에 잘못이 있으면 개정해야 한다.


그러기 위해서는

교통전문가 위촉시대상 인원을 정원의 두 배정도로 선정하여 소견을 물어서 긍정적인 경우에 위촉한다. 질문은

①차량을 도로로 끌고 나와 운전하는 것에 어떻게 생각하나?
②U턴에 대해 어떻게 해야 바람직하다고 생각하나?
①문에 대해 가급적 못 끌고 나오게 해야 한다거나 ②문에 지금처럼 네거리에서 U턴해야 안전사고가 줄어든다고 대답하는 전문가라면 위촉대상에서 제외시켜야 한다. 이런 사람들은 차를 타고 다니는 사람들이 불편해야 자가용을 가지고 나오지 않을거라는 생각을 갖고 있어서 U턴을 가능하면 없애고 좌회전을 가능하면 금지시켜 어쨌든 차량이용자가 교통시설을 불편하도록 해서 차량을 못가지고 나오도록 유도해야 한다는 부정적인 사람들이다.

긍정적이지 못한 발상은 도로교통을 망치는데 왜냐하면 차량은 시민이 편리하게 생활하기 위한 교통수단의 하나로 산 것인데 차가 집에 있는데도 차를 도로에 끌고 나오지 못하게 한다면 이건 바람직하지 못하기 때문인데, 대체로 미국에서 교통공학을 배워온 사람이 위처럼 부정적인 대답하는 사람이 많은데 한국 실정은 한국에서 학위를 받은 전문가가 제일 잘 앎으로 국내에서 교통을 전문으로 한사람을 많이 위촉할 필요가 있다.

호랑이에게 물려죽을 팔자

사람에게는 팔자가 다 정해져 있는 것으로 큰면에서는 그렇다. 작게는 좀 노력하면 나아질 수 있지만 크게 개선되지 않는다. 예전에 호랑이에게 물려죽을 사람이 정해져 있어 이런사람을 ‘백호살팔자’를 타고 났다고 하고 그렇게 물려죽는 것을 虎喪이라했다. 한사람이 태어나면 어떻게 사는지가 정해져 있고, 죽을 나이가 정해져 있고, 어떻게 죽느냐가 정해져 있고, 어디에서 죽느냐가 정해져있다고 한다. 물론 살아서는 친척과 친구와 배우자와 직장동료까지도 다 정해져 있어 그 범위안에서 살다가 간다고 한다.

요즘은 호랑이가 다 죽고 없으므로 호랑이 대신 자동차가 대신한다. 말하자면 호랑이에게 물려죽을 팔자를 타고 나면 요즘은 자동차에 치어 죽는다고 한다. 물론 살고 죽고가 다 인연관계에 따라 정해지는 것으로 좋은 일을 많이 하는 사람은 비참하게 죽는 일은 없다고 한다. 전생이나 현생에서 좋은 일을 많이 하면 현생에서 복을 받거나 그래도 복이 남으면 다음생에 이어서 복을 받게 된다. 그러므로 아무리 열심히 살아도 잘 안 되면 내가 전생에 많은 죄를 지은 것이다. 지은 빚을 다 갚아야 복을 받는 것이니 남이 안본다고 하여 나쁜 짓을 저질러서는 벌을 받거나 업을 쌓는 것이다.

아무리 많이 벌어도 죽을 때 갖고 갈수 없고 죽을 때 같이 동행해줄 친구도 없고 살아서 아무리 사랑했어도 땅에 나란히 같이 누워 손잡고 묻혀줄 배우자도 없다. 죽을 때는 다 누구나 외롭게 죽는 것이다. 그러나 외롭다고 만은 할 수 없으니 바로 다시 전생하니 내가 완전히 우주에서 사라지는 것은 아니다. 다시 누구의 딸이나 아들로 태어날 수도 있다. 다시 태어난 인생은 그전의 좋은일을 얼마나 했느냐에 따라 행복할지 불행할지가 정해지는 것이다. 태어나면서 몹쓸병을 얻으면 내가 너무 많은 죄를 저지른 후과임을 알아야 한다. 물론 사는 도중 나이가 들어 몹쓸병을 얻어도 마찬가지다. 단지 시기만 다를 뿐이다.

살면서 진 빚은 누가 대신 갚아줄수 있지만 또 갚아준 사람한테 빚을 지니 갚은것도 아니다. 아무리 친해도 참기힘든 소변을 대신 누어줄 수 없으며 대신 병들거나 대신 죽어줄 수도 없다. 살고 죽는 것은 신이 관리하지 인간이 관리하는 것이 아니기 때문이다. 하늘의 신은 종교가 없다. 어떤교를 믿어라 하지 않는다. 이익 때문에 남을 괴롭히지 말고, 거짓말 하지 말고, 선량하게 살기를 권할 뿐이다.

우주는 수없이 많으며 또 우주마다 행성이 하나가 아니고 많습니다. 하나의 지구에도 나라가 하나만 있는 것이 아니듯 대통령도 나라숫자만큼 많습니다. 물론 왕일수도 있고 총리일 수도 있고 이름만 다를 뿐입니다. 나의 아버지는 한 분 뿐이지만 다른 사람의 아버지가 또 있어서 세상의 ‘아버지’라 불리는 사람은 많습니다.

그럼 어떤 사람은 말할 것입니다. 보라, 저 태양은 하나가 아닌가. 물론 하나처럼 보입니다. 그러나 수없이 많은 다른 우주에는 또 태양이 있습니다. 물론 지구같은 행성도 수없이 많고 또 거기도 사람이 살고 있다고 합니다. 강에 사는 물고기는 그 강만 있는 줄 알지만 저쪽에 또 강이 있고 그 너머에 또 강이 있고 많은 강이 있습니다. 우물 안의 개구리란 말이 있습니다. 우물 안에 사는 개구리는 오직 세상에는 자기 사는 우물 하나만 있는 줄 압니다. 우물밖에 나와 보면 우물이 하나가 아니고, 호수가 한둘이 아니며, 강이 한두개가 아니고, 또 바다도 넓은 것을 알게 됩니다. 세상에 하나 뿐인 것은 없다고 봅니다.

조물주가 세상을 만들고 생명체를 만들 때 식물도 암수를 만들고 동물도 암수를 만들었습니다. 만약에 한쪽만 만들면 그것이 죽으면 안 만든거나 마찬가지기 때문입니다. 그것을 만들고는 꽃에는 나비와 벌이 수정을 담당하게 해서 꽃을 피우도록 했습니다. 그래서 벌의 눈은 자외선을 감지하는 능력을 주어 멀리서도 어느 꽃이 꿀이 많은지 알도록 해서 꽃에 앉아 먹이를 얻도록 했습니다. 그래서 꽃에는 많든 적든 반드시 꿀이 있게 했습니다. 벌이 이꽃 저꽃으로 옮겨 다니면 저절로 수정이 되어 세상은 꽃으로 가득차기 때문입니다. 민들레는 홀씨를 만들어 바람에 날려가 널리널리 씨를 뿌리게 했습니다.

이런 생각을 해봅니다. 지구위에 살고 있으면서도 지구가 돌아가는지 안 돌아가는지도 모르고 산다는 게 맞는 것인지? 지구는 물론 이동하면서 자전하지만 자전속도는 시속 1,667km(초속463m)라고 합니다. 고속도로에서 차량의 속도가 시속 100km이니 지구가 얼마나 빨리 돌아가는지 알 수 있습니다.

지구의 공전속도는 이동하는 속도이고 시속 107,160km(초속29.8km)라고 합니다. 항공기의 속도가 시속 1,000km정도이니 얼마나 빠른지 알 수 있습니다. 이런데도 사람은 자전하는지 공전하는지도 모르고 지구는 평평한 평지라고 생각하고 삽니다. 마치 사람은 12,700km지름의 지구라는 커다란 공위에서 살면서 그 공이 쌩쌩 돌며 저멀리로 날아가는데도 아무런 감각도 느끼지 못하고 산다는 것입니다. 축구공위에 파리가 한 마리가 붙어있는데 공이 이처럼 빠른 속도로 움직이면서 날아간다면 파리 몸체가 분해될 지도 모릅니다. 그러나 지구위의 사람은 멀쩡합니다.

지구가 신비한건 또 더 있습니다. 70억이나 되는 세상사람, 수없는 량의 바닷물과 강물이 있을 뿐만아니라 또 어마어마하게 무거운 땅덩이로 이루어져 상상할 수 없이 무거운 지구가 하늘에 떠있다는 사실입니다. 게다가 떠 있기만 하는게 아니라 또 배터리 하나 없이도 어마어마한 힘으로 자전과 공전을 하고 있다는 것입니다.

지구가 왜 생겼는지 어떻게 하늘에 떠있을 수 있는지 아는 사람은 없습니다. 전자가 원자핵주위를 도는 이치처럼 아마 지구도 태양의 주위를 돌아야 하는 것이며, 우주중의 모든 물질은 그냥 존재하지 못하고, 반드시 움직여야만 존재하는가 봅니다. 왜냐하면 흐르지 않는 물은 썩기 때문입니다. 만약 주먹만한 돌을 지구만큼 크게 확대한다면 그 속은 움직이는 것이 있으며 그 위에 사람이 살고 있을지도 모릅니다.

그러므로 우리가 어떤 것에 대해 잘 알지 못한다면 경외(敬畏)하는 마음이 있어야 합니다. 뭐 골치 아프게 그런 것까지 다 생각하나 하지만 그런 말을 하는 사람은 만약 하늘이 무너진다면 제일 먼저 살려달라고 할 것입니다. 왜냐하면 그런 사람은 귀찮아서 자기가 하늘에 살고 있는지 공중에 떠있는 지구위에 살고 있는지도 생각을 해본 적 없기 때문입니다.

그리이스 로마시대에 신이 살아서 그들의 삶을 기록한 것이 그리이스 로마 신화입니다. 물론 신이 지상사람과 함께 살았다면 그리 높은 신은 아닐 것입니다. 왜냐하면 사람을 구하러 온 신(예수,석가,노자등등)이 아니라면 지상에서는 신의 마음을 가지고는 살기에 부적합하기 때문입니다. 신의 주변 사람이 너무나 사람 같지도 않은 말과 행동을 한다면 하루라도 같이 살고 싶지 않을 것입니다. 그러나 그 당시 신만 살았다면 상당한 수준의 신이 살았을 수도 있습니다.

어미는 자신이 낳은 아기를 돌보지만 남의 아기를 돌보지 않으며, 제비도 자기 새끼만 돌보지 다른 새가 낳은 새끼를 돌보지 않습니다. 왜냐하면 다 그들의 어미가 따로 있기 때문입니다. 한국이라는 나라는 한국인을 돌보며, 미국이라는 나라는 미국인을 돌봅니다. 또 남아공은 남아공 국민을 돌봅니다. 한국은 황인종이며 미국은 백인종이며 아프리카는 흑인종입니다.

좋은 생각을 하면 좋은 사람을 만나게 되고, 좋지못한 생각을 하면 나쁜사람을 만나 죄를 짓게 되고 벌을 받습니다. 나쁜 사람을 만나더라도 좋은 얼굴을 하고 좋은 말을 하면 좋게 대할 것입니다. 어떤 악질도 자기를 위해주면 다 선한 마음이 우러납니다. 시든 꽃에 나비가 오지 않듯이 싱싱한 꽃이 되어 나비가 오도록 해야 합니다. ‘시든 꽃’이 나쁜 생각을 하는 것이라면 ‘싱싱한 꽃’은 좋은 생각을 하는 것입니다.

시간이 흐르면 동식물의 세포는 도태되는데 이는 낡아 못쓰게 되었기 때문입니다. 죽은 세포가 피부 밖으로 나오면 이걸 ‘때’라고 합니다. 피부밖으로 밀려나온 때는 다시 비눗물에 씻겨 없어집니다. 사과가 썩으면 못 먹고 버리는 것과 같습니다. 세포가 죽으면 새로운 세포가 대체됩니다. 마찬가지로 사람도 몹쓸 사람으로 낙인찍히면 남의 멸시를 당하고 어려운 삶을 삽니다. 이런걸 자업자득이라고 합니다.

하늘의 천둥과 번개가 무슨 과학이 말하는 것처럼 전기작용으로 치는 것이 아니라고 합니다. 자연의 현상은 반드시 사람이 나쁜 짓을 했을 때 나타나기 때문입니다. 그러므로 천둥,번개가 치면 자신이 반드시 잘못하고 있지나 않은지를 돌아볼 필요가 있습니다. 언제 내게 벼락이 치면 어떻게 합니까. 자연은 참혹합니다. 태풍이 몰아쳐 물체를 다른 곳으로 쓸어버리고, 폭우가 쏟아져 땅을 물에 잠기게 하여 고통을 안깁니다. 천둥이 쳐서 나쁜 일을 하지 말라고 사람에게 경고하고, 번개를 쳐서 나쁜사람을 죽이기도 합니다. 그러므로 사람이 도덕이 있고 자연에 순응하면 재난은 일어나지 않는다고 합니다.

동물은 다 대체적인 수명이 있는데 동물마다 다 다릅니다. 소는 30년, 원숭이, 개와 말은 15년이라 합니다. 그러나 원숭이 말고는 우리나라에서 소, 개, 말은 잡아먹기 때문에 5년을 살기가 어렵습니다. 하늘에 사는 天人이나 외계인은 천년을 넘게 사는게 수두룩합니다. 사람도 처음에는 천년을 살았다고 하는데 갈수록 수명을 단축했습니다. 오래살면 외계인처럼 문명을 고도로 발달시키기가 쉽습니다. 사람은 60세정도 되면 하던 일을 접지만 천년을 산다면 700년동안 혼자서 개발된 기술을 남에게 전해주지 않고도 계속 연구할 수 있습니다. 외계인 기술은 그래서 발달된 것이 아닌가 생각합니다.

사람은 선량하게 살아야 하지만 종교를 가지는 게 좋으냐 안 가지는 게 좋으냐에 대해서는 사람마다 생각이 다 다릅니다. 그래도 종교를 가지면 착한 마음과 신앙의 힘으로 도움이 된다고도 합니다.

회사에 어떤 업무를 맡는 사람이 정해져 있듯이, 자연에도 모든 일은 신이 관장한다고 합니다. 비를 (언제 어느 시간에 얼마의 양을 어떤 지역에 얼마동안) 내리게 하거나, 구름이 (어떤 곳에 어느 정도 크기의 어떤 색깔로 얼마동안) 떠있게 하거나, 바람이 (어떤 방향으로 얼마나 오랫동안 얼마만큼 세게) 불게 하거나, 천둥을 (어느 시간에 얼마나 큰소리로 얼마동안) 치게 하거나, 다 신의 작용이라고 합니다. 그래서 신은 존재하는 것이고, 사람이 무엇을 하는지 신이 언제나 내려다보고 있기 때문에, 죄를 지어서도 안 된다는 것입니다.

사이다를 마시고 병을 버릴 때도 이게 하나의 생명이라 생각해서 아무데나 버리면 좋지 않습니다.(돌이나 연필이나 연필통이나 쟁반이나 접시나 다 생명이 있으며, 만약 이게 죽은 것이라면 그 형상을 유지하지 못한다고 합니다. 죽은 것이면 재처럼 형상이 없다는 것입니다.) 그 병이 살아있는 생명이라면 아무데나 버려지기를 바라겠습니까. 각자의 행동은 하늘이 다 기록한다고 합니다. 하늘이 알고 사이다병이 알고 내가 아는 셈입니다.

그래서 마셨으면 사이다水에 감사하는 마음을 갖고 사이다를 만든 회사사람들에게 고맙게 여기고 사이다를 다 먹고는 아무데나 버릴게 아니라 재활용통에 버리는 게 사람의 도리입니다. 밥을 먹게 되면, 쌀농사를 지은 농부에 감사하고, 밥을 한 부엌사람에 감사하고, 자신에게 밥을 먹게 해준 하늘에 감사해야 합니다. 야유회에 놀러가 음식을 먹어도 먼저 농사짓는 농부를 생각하고, 준비해준 사람을 생각하고 하늘에 감사하는 마음을 가지면 좋습니다. 물론 종교가 없으면 가슴에 십자를 그리라는 말은 아닙니다. 모든일에 다 감사하면 마음이 밝아지고 얼굴이 환하게 펴집니다.

이런 생각을 합니다. 강이나 개울이나 민물낚시를 금하게 해서 자연을 보호하면 안 될까 이런 생각을 합니다. 낚시를 금지시키면 물고기가 많아지게 되고 새들의 먹잇감이 풍부하여 철새들도 많이 날아오고 자연은 회복될 것이다. 이런 생각입니다.

사람은 봐서 안 되는 것이 있는데 그것을 보면 해롭고, 들어서는 안 되는 것을 들으면 마음이 심란해지고, 먹어서는 안 되는 것을 가로채 먹으면 구차하게 보일 수 있고, 먹어서 해로운 것을 먹으면 식중독이 걸리고, 해서는 안 되는 일을 하면 떳떳지 못하게 되어 사람의 인심을 잃게 됩니다.

그러나 하려고 하지 않아서 그렇지 방법이 없는 것이 아닙니다. 봐서 안 될 것은 눈을 돌려 보지 않으면 되고, 들어서 안 된다싶은 것도 그 자리를 피하면 되며, 먹어서 안 되는 것은 참고 먹지 않으면 되며, 먹어서 해롭다 싶으면 먹지 않으면 됩니다. 왜냐하면 나쁜 것은 몸에 접하면 해롭기 때문입니다. 보고 들은 나쁜 것이 자꾸 생각나면 정서에 좋은 작용을 하겠습니까. 절대로 해롭습니다.

요즘 북한에서 포격을 가해 왔습니다. 그래서  여당은 응징해야 한다고 합니다. 그러나 야당은 실컷 지켜보고 있더니 뒤늦게 북과 대화하라고만 하고 있습니다. 폭탄이나 날리는 깡패한테 어찌 대화하기만 바랍니까. 상대방은 칼을 뽑았는데 어째 대화만 주장합니까. 이게 민의를 반영한 것인지 심히 걱정이 됩니다.

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개인적으로 국회의원은 정당을 없애고 나랏일을 하게하면 안 될까 그렇게 생각해봅니다. 지금은 정당이 있어 서로 원수처럼 생각하고 각을 세우지만 당을 없애면 정당 간에 싸울 일도 없고 더욱 국민을 생각해 정치를 하지 않을까 생각합니다.

국회의원숫자도 지금처럼 3백여명으로 할 게 아니라 숫자를 줄여서 시도단위로 5명씩 뽑아서 인구가 특별히 많은 서울 30명, 경기 10명을 뽑고, 나머지는 강원5명, 대전충남 5명, 충북 5명, 광주전남 5명, 전북 5명, 부산경남 5명, 대구경북 5명, 제주도 5명, 이렇게 80명만 있어도 민의를 충분히 대변할 수 있다고 생각합니다. 그리고 가급적 세비없이 국가에 헌신하는 명예직으로 하면 어떨까 생각합니다. 봉급을 안주면 국회의원 하겠다는 사람숫자도 아마 분명히 줄어들 것입니다.

또 유권자의 득표가 적으면 당선시키지 않고 지역 유권자수의 30%이상 받은 사람 중에서 제일 득표를 많이 한 사람이 당선되었으면 좋겠습니다. 지금이야 지역 주민들이 뽑았다고 할 수없을 정도의 낮은 득표만 얻어 가지고도 후보자중 제일 많이 득표를 얻었다는 이유로 그 지역 국회의원이 되니 이것은 좀 문제가 있다는 생각입니다. 50%이상 과반수를 얻는게 민주주의 원칙이라 그랬으면 더욱 좋겠지만 이는 현실적으로 어려움이 있으니 최소한 30%이상은 얻어야 그래도 지역민을 대표할 수 있다고 보기 때문입니다.

선거하는 후보자 중에 마음에 드는 후보가 없어 이 시대에는 투표 안하는 사람도 더러 봅니다. 찍을 후보없어 안 찍는 유권자가 많아 투표율도 낮고 후보자의 득표도 전체유권자의 30%도 못 얻었는데도 당선이 되어 국회의원이 되었다면 이것은 지역의 민의와는 거리가 있다고 봅니다. 그럼 후보자가 다 득표율이 30% 안되면 어떻게 하느냐. 그건 인재가 없다면 당시만 그 지역 국회의원을 뽑지 않으면 됩니다. 그러면 그다음 선거에는 제대로 정리가 되어 후보자들이 나타날 것이기 때문입니다.

고속도로를 다니다보면 산을 깍아 아주 보기흉한 산들이 더러 있습니다. 석산 개발을 하는 것일 수도 있고 도로개설을 위한 것일 수도 있겠지만 석산은 자연경관을 해치지 않는 범위에서 인가를 해야 하고 도로개설은 건설비가 조금 더 들더라도 우회해서 가능하면 그렇게 하고 우회해서 하기 불가능하면 어쩔 수 없이 터널로 해야 할 것입니다. 물론 터널로 공사를 하면 터널이 길 경우 위성이 끊어져 여행객에게 위성방송을 못 보게 되어 불편함이 있겠습니다.

터널이 아니고 V컷을 해서 도로를 개설하면 위성방송 수신에는 문제가 없지만 동물의 이동통로가 끊어져 도로에 많은 야생동물이 나타나 차에 치어죽고 자연이 파괴되는 문제가 생깁니다. 물론 연결통로를 만들어주면 되지 싶지만 연결통로를 지나는 동물은 거의 전무하다시피 합니다. 동물이 혹시 덫을 설치한 것이 아닐까 의심을 해서 아예 동물이 통로쪽으로 접근조차 않는다는 통계가 있습니다.

여름이면 물가를 많이 찾는데 물가에 간다고 고기를 잡는 그물이나 망을 가지고 가는 것은 좋은 일은 아니라고 생각합니다. 왜 그런가하면 그 물고기를 물고기라 생각하지 말고 나와 똑같은 지구상의 하나의 생명이라 생각해보면 압니다. 자신이라면 자기를 잡으러 온다면 좋아 하겠는지 생각해보면 바로 답이 나옵니다. 물고기도 살아있는 영체가 아닙니까. 식물이든 동물이든 다 영체가 있어 빛을 발하고 있습니다. 가능하면 물고기를 놀이삼아 잡는 것은 하지 말아야 합니다.

요즘은 뭐 평소 못하던 걸 하는 걸 체험한다고 하는데 왜 꼭 생명이 있는 것을 잡아죽여 체험해야 합니까. 잡아서 죽어버리면 어떻게 합니까. 도로 살려낼 수 있습니까. 도로 살리지 못한다면 하지 말아야 하는 것 아닙니까. 뭣이든 체험하려는 생각은 좋은 발상이 아닙니다. 가려서 체험을 해야 합니다. 생명체를 죽이는 것 말고도 체험할 만한 것은 얼마든지 있습니다. 동물을 잡아먹는 맹수들이야 동물을 잡는 연습을 평소 해두어야 먹이를 잡아 먹을수 있어 살 수 있겠지만 사람은 그렇게 하지 않아도 살 수 있습니다.

고기를 잡는 직업을 가진 사람이 있기 때문에 고기잡는 일은 그분들에게 맡기면 됩니다. 먹고 살기 위해 고기를 잡는 것을 직업으로 하는 사람이야 물론 고기를 잡아야 합니다. 그러나 직업이 어부가 아닌 사람은 고기를 잡을 필요가 없고 잡는 법을 배울 필요도 없습니다. 물속에서 노는 고기를 그냥 보기만 하면 됩니다. 꽃이 아름답다고 꺽어서 남이 꽃을 보다가 꼭 그 꺽여진 자리를 보게하는 것은 좋은 일을 한게 아닙니다. 그냥 꺽지말고 보기만 하면 됩니다.

보는 것만으로도 감지덕지해야 합니다. 눈이 멀어 못보는 사람을 생각해보면 눈을 뜨고 뭣이든 보는 사람은 그래도 행복한 것이 아닙니까. 꼭 생물을 잡아야 행복한 것이라 생각해서는 안됩니다. 사람이든 벌레든 짐승이든 그것들이 싫어하는 일을 하는 것은 죄를 짓는 것입니다. 죄를 지으면 업력이 생깁니다. 업력이 많아지면 병이 생깁니다.

나쁜 일이라곤 한 일이 없는 데 병이 난 사람은 없습니다. 불구로 태어난 사람도 없습니다. 병이 있는 사람은 다 죄를 지었기 때문입니다. 지금 사리를 말하는 것이지 무슨 설교를 하는 것이 아닙니다. 어떤교를 믿지도 않고 종교를 갖지도 않았습니다.

죄를 짓지 않으려면 어떻게 해야 하는가. 그건 남이 좋아하나 싫어하나를 먼저 생각해보고 싫어할 것이라 생각되면 하지 않으면 됩니다. 자기에게 해(害)가되는 일을 하는 사람을 좋아할 사람은 어디에도 없습니다. 그렇다면 첫째, 상대도 싫어하고 둘째, 하게 되면 내게 죄가 되는데 이런 손해되는 일은 하지 않는 것이 현명한 방법 아니겠습니까.

물론 현생에서도 죄를 수없이 지으면서도 자신이 죄라고 전혀 생각하지 못합니다. 저 사람은 왜 저렇게 못생겼을까! 저 사람은 잘 생겼는데 내가 어찌한번 해볼까하는 생각도 죄입니다. 왜냐하면 상대는 전혀 평가해주기를 바라지도 않고 생각도 없는데 이건 상대의 동의를 받지도 않고 자기 혼자서 생각한 것 아닙니까.

그런데 지금 지극히 선량하게 살고 있는데 죄가 있다면 그것은 아마 전생에 지은 죄 때문입니다. 물론 좋은 일을 하거나 나쁜일을 하거나 다 하늘에 기록이 남습니다. 안 그러면 지옥에 가도록 누가 심판하겠습니까. 기록한 것이 있으니 심판이 가능한 것 아닙니까. 나는 그렇게 생각합니다.

많은 사람이 종교를 믿고 또 많은 사람이 종교를 믿지 않습니다. 어떤 종교든 正敎라면 그 종교를 믿으면 그가 믿는 천국의 신이 그사람을 돌봐주고 책임을 져줍니다. 믿으면 그랬습니다.

많은 사람은 전생이 없다고 생각하는데 그러나 확실한 것은 전생은 있고 저승도 있다는 것입니다.

전생이 없다면 아이가 태어나면서 죄도 없는데 왜 백혈병에 걸리고 몹쓸병에 걸립니까. 아이가 병에 걸리는 이유가 무엇입니까. 살아보지도 않았는데 왜 병이 걸립니까. 이걸 누가 설명할 수 있습니까. 그건 다 전생에 지은 죄의 보응아닙니까. 저승이 없으면 사람이 태어나지도 못합니다. 건더기가 있어야 국이 되고 탕이 되는 것처럼 저승이 없으면 어떻게 신이 아기에게 들어갑니까. 사람이 죽으면 저승에 가있다가 신이 되어 사람이 잉태되면 다시 아기의 태속에 들어간다고 합니다.

사람 속에는 신이 있는게 아닙니까. 그게 精神입니다. 정신이 있나없나 하는데 바로 그 정신이 그 사람을 형성하는 하나의 신입니다. 물론 저능한 신이지요. 높은 신은 다 높은 곳에 있으니까 이곳에 사는 사람의 신은 다 저능합니다. 만약 정신이 없는 아기가 태어난다면 태어나서 일어서지도 숨쉬지도 못하는 단지 생명이 없는 고깃덩어리일 뿐입니다. 물론 신은 이런 아기를 탄생시키지 않습니다. 신이 하는 일이 그것이고 신은 사람처럼 실수라는 게 없습니다. 만약 실수했다면 그 순간 신이 아니라 사람으로 떨어지던가, 세균이나 식물이나 동물이 되던가 그곳에서 이탈하겠지요.

그래서 살더라도 좋은 생각을 하고 남에게 배려하고 남을 위해주고 살면 복이 저절로 들어올 것입니다. 남을 해치고 이득을 얻어서도 해롭습니다. 속이거나 거짓말하는 것도 죄악입니다. 자업자득이라는 말이 있습니다. 내가 좋은일을 하면 좋은일이 생기고 나쁜일을 하면 죄가 생깁니다. 자기 하기 나름이라는 말입니다. 옛말에 난초향기 그윽한 방에 오래 있으면 그사람에게 난향이 향기롭게 나고 변소에 오래있으면 냄새만 풍긴다는 말이 있습니다. 좋은일을 하면 몸이 건강해지고 병이 없으며 정신이 맑고 사는 것이 즐겁습니다. 즐겁게 사세요.