husbada님의 tistory

"싼 것이나 사 입혀야죠" 추석 한산한 시장에 나온 어머니. (동대문시장. 1962년9월10일)


귀성객으로 붐비는 서울역.(1967년 9월16일)


초만원을 이룬 귀성열차. (1968년 10월5일)


콩나물 시루 같은 객차에나마 미처 타지 못한 귀성객들은 기관차에 매달려서라도 고향으로 가야

겠다고 거의 필사적이다. 기적이 울리는 가운데 기관차에 매달린 두아낙네의 몸부림이 안타깝다.

(1969년 9월24일)


정원87명의 3등객차 안에 2백30여명씩이나 들어 찬 객차 안은 이젠 더 앉지도 서지도 못해 짐 얹는

선반이 인기있는 침대(?)로 변하기도.(1969년 9월24일)


추석을 이틀 앞둔 24일 서울역은 추석 귀성객들로 붐벼 8만1천여명이 서울역을 거쳐 나갔다.

(1969년 9월24일)


8만 귀성객이 몰린 서울역엔 철도 직원외에도 사고를 막기위해 4백80여명의 기동경찰관까지 동원,

귀성객들을 정리하느라 대막대기를 휘두르는 모습이 마치 데모 진압 장면을 방불케했다.(1969년 9월24일)



추석 보름달 (1969년 9월26일)


귀성객이 버스 창문으로 오르는등 고속버스정류장 대혼잡 (광주고속버스정류장. 1970년 9월14일)


삼륜차까지 동원되어 1인당 1백원에 성묘객을 나르고 있다. 홍제동. (1970년 9월15일)


60~70년대에 선보였던 대표적인 추석 인기 선물 - 설탕세트.


잔뜩 찌푸렸던 추석날씨가 오후부터 차차 개자 고궁에는 알록달록한 명절옷을 차려입은 아가씨

들의 해맑은 웃음이 가득찼다. (경복궁. 1976년 9월11일)


꿈속에 달려간 고향. 지하도에서 새벽을 기다리며 새우잠을 자는 귀성객들.

(서울역앞에서. 1978년 9월16일 새벽2시)


추석 전날 시골 풍경 (1980년 9월)


한복정장차림으로 추석제례를 올리고 있는 4대째의 일가족. 올해 1백살난 姜敬燮할머니가

시부모의 묘에 절을 할때 80세된 며느리 呂判敎할머니와 손자 손부 증손자 증손부와 문중일가

20여명이 지켜보고 있다. (慶北 金陵군. 1980년 9월24일)


추석 귀성객 (1980년)


추석 귀성객은 돌아오기도 고달프다. 통금이 넘어 14일 새벽 0시20분에 도착한 연무대발 서울행

고속버스 승객들이 야간통행증을 발급받고 있다. (1981년 9월14일)


광주행 고속버스표를 예매한 여의도광장에는 3만여명의 인파가 몰려 삽시간에 표가 동나버렸다.

(1982년 9월19일 정오)


짐인지 사람인지...
귀성버스도 북새통. 연휴 마지막날인 3일 한꺼번에 몰린 귀성객들로 짐짝처럼 버스에 오른 사람들은

큰 불편을 겪었다. 관광버스 짐싣는 곳에 승객이 앉아 있다.(1982년 10월3일)


고향으로 달리는 마음
추석귀성을 위한 고속버스 승차권 예매행렬이 가을비가 부슬부슬 내리는데도 끝이없이 늘어서 있다.

(여의도광장. 1983년 9월10일)


빗속의 귀성예매 대열
추석 귀성객을 위한 고속버스승차권 예매가 15일 서울여의도에서 시작되자 3분의1일인

1만5천6백여장이 팔렸다. (1985년 9월15일)


추석 고향길은 멀고도 불편한 고생길. 서울역 광장은 요즘 귀성객들이 하루 10여만명이나 몰려들어

민족대이동의 인파로 붐비고 있다. (1985년 9월29일)


이번 추석 귀성길에는 고속도로 국도마다 차량홍수를 이루면서 중앙선 침범, 끼어 들기등 무질서한

운행으로 극심한 교통체증과 혼란을 빚었다. (벽제국도.1987년 10월7일)


24일 서울역에는 이른 아침부터 많은 귀성객이 몰려 큰 혼잡을 빚었다. (1988년 9월24일)


추석 귀성열차표를 사기위해 서울 용산역광장에 몰려든 예매객들. (1989년 8월27일)


가다가 쉬다가...
추석인 14일오전도 경부고속도로 하행선에는 귀성객과 성묘객들의 차량이 몰려 평소보다 2~3배나

시간이 더 걸리는 심한 정체현상을 빚었다. (1989년 9월14일)


멀고 먼 귀성길
5일부터 추석귀성 열차표 예매가 시작되자 6일 발매되는 호남선 열차표를 사려는 시민들이

앞자리를 뺏기지 않기위해 텐트와 돗자리까지 동원, 새우잠을 자며 날새기를 기다리고 있다.

(서울역. 1992년8월6일)

'나를 울린 한국전쟁 100장면' 중 눈빛 출판사가 제공한 사진 14 장면

월미도에서 체포된 뒤 옷이 벗겨진 채 검색을 당하고 있는 북한군(1950년 9월)




장갑차를 탄 미군들이 서울로 진입하는 모습.(1950년 9월)




인적사항이 적힌 목걸이를 걸고 새 옷이 지급되기를 기다리고 있는 북한군 포로들.(1950년 10월)




집단학살 현장에서 수습된 시신 중에서 가족을 확인한 유족들의 울부짖는 모습.(1950년.10월 함흥)




미 공군 전투기가 원산 시가지를 폭격하는 모습(1951년)




서부전선에서 체포된 중공군. 사살할 것으로 오인해 살려달라고 애원하는 모습.(1951년)




미군의 네이팜탄 공격으로 부상당한 여인들이 응급구호소에 모여 있는 모습.(1951년.2월 수원)




전란중의 남대문.(1951년 3월)




자기가 그린 태극기를 들고 살려 달라고 애걸하는 평양의 한 학생과 엎드려 있는
북한군 병사.(1951년 10월)




이미 숨진 엄마의 시신을 붙잡고 하염없이 울고 있는 어린 남매의 모습.
이곳을 지나던 영국군과 호주군에 의해 안전한 곳으로 데려갔다.(촬영일시 미상)




북으로 돌아가는 북한 여군 포로들. 열차 밖으로 인공기 등을 내걸고 구호를
외치는 모습.(1953년.8월)

밝은 분홍색 몸통을 가진 돌고래가 미국 루이지애나주에서 포착되었다.

몸통은 물론 눈동자까지 짙은 분홍색인 이 분홍 돌고래는 지난 달 24일 루이지애나주

레이크찰스에서 낚시 보트 선장인 에릭 루에 의해 촬영되었다.

낚시꾼들을 태우고 항해하던 루 선장은 자신의 보트 주위에 몇 마리의 돌고래들이 몰려들었다고 했다.

평범한 색깔의 돌고래들 틈에 분홍색이 선명한 분홍색 돌고래가 있어 깜짝 놀랐다는 것이 사진을 촬영했다고 한다.

이 돌고래는 눈이 부시도록 빛나는 분홍색의 몸통을 가지고 있었는데, 눈동자까지 짙은 분홍색인 인상적인 모습이다.

이 분홍 돌고래는남미 아마존강에 서식하는 희귀 민물 돌고래인 '분홍 돌고래' 와는 전혀 다른

'병코 돌고래' 종류로, 알비노 현상 때문에 이 같은 모습을 가지게 되었을 것이라 언론은 추측했다.

그래서 알비노 현상에 대해서도 관심이 집중되고 있다.~! 이쁘다

미국인들에 의해 만들어진 7대 기념물

▲ 미국 사우스다코다 주 러시모어산 조지 워싱턴, 토머스 제퍼슨, 에이브러햄 링컨, 시어도어 루스벨트 등 4명의 역대 미국 대통령의 얼굴이 새겨져 있는 곳이다.

▲ 세인트루이스 관문아치

▲ 샌프란시스코 금문교

▲ 스페이스 니들(Space Needle)

6.11일 중국 산둥성 지난(濟南)의 산둥박물관이 일반에 첫 공개한 '외과수술을 받은 5000여 년전의 두개골'.

1995년 발굴된 이 두개골은 신석기시대인 '다원커우문화(大汶口文化 B.C.4000년-B.C.2600년)'유적에서 발견됐다.

2001년 이 두개골의 윗쪽 뒷부분에서 3.1cm*2.5cm 크기의 구멍을 발견한 고고학자들과 과학자들이 X레이, CT, 3차원 영상재구성 등의 의학기술을 동원해 조사한 결과 두개골 곳곳에서 인위적으로 만들어진 날카로운 도구의 흔적들이 발견됐다.

진짜 못났다~

'세상에서 가장 못생긴 개' 콘테스트가 로스앤젤레스에서 열렸는데..

올해 '가장 못생긴 개'의 왕관을 안은 주인공은 차이니스크레스티드(Chinese Crested)종과 치와와 종이 섞인 엘우드(Elwood)라는 이름의 강아지.

그런데 이 못생긴 개의 주인인 퀴글리씨는 "내눈에는 귀엽기만 하다"고 자랑스러워했다. ㅡㅡ;

엘우드는 '세계에서 가장 못생긴 개'의 영예와 함께 우승상금으로 1000달러(한화 약 93만원)를 안겨주어 주인의 사랑을 듬뿍 받긴 받겠네.

생일을 맞은 영국에서 가장 고령인 80세 세 쌍둥이 할머니들-이렇게 커갔지..

굽이 접히는 하이힐이 여성운전자들에게 인기다.

평소에는 굽을 세워 사용하고 운전이나 운동을 할떄는 옆면의 스위치를

눌러 바닥으로 굽이 졉힌다.

미국 야구장에서

베트남에서..

중국 청도... 방문을 저쪽을 감사하십시요 글은 어째 썼을까?

라오스에서.. 열표혀과등? 열표형광등?

중국에서...이건 한국인이 직접 써준건가?

단원 김홍도 그림의 비밀
이상한 그림의 의도는?

조선 후기 문인화가인 강세황은 자신의 제자인 단원 김홍도(1745∼?)를 가리켜 ‘조선 400년 만의 파천황과 같은 솜씨’라고 극찬했다.

1745년 한양 출신인 그는 외가 대대로 화원(국가에 필요한 그림을 그리는 직업화가)을 배출한 미술가 집안으로, 어려서부터 외가 어른들에게 그림을 배웠다. 김홍도는 오늘날 풍속화가로 알려져 있지만 그가 남긴 그림 주제는 선불(仙佛)을 비롯해 인물, 화과(花果), 금충(禽蟲), 그리고 사실적인 산수화에 이르기까지 매우 다양하다.

그의 대표적인 풍속화 중 하나인 ‘활쏘기’는 아주 재미있는 그림이다. 화면에서 전복을 착용한 교관이 장정들에게 활 쏘는 법을 가르치고 있다. 인물들의 전체 구도는 배경을 과감하게 생략한 역삼각형 구도로 생동감을 주고 있다. 우선 화면 왼편에서 시위를 팽팽히 당긴 장정은 얼굴을 찌푸리고 있다. 긴장한 모습이 역력하다. 그리고 이 상황엔 아무 관심이 없는 듯 자신의 일에 골몰한 두 사람이 오른쪽 상하에 배치되었다. 위쪽은 궁시(弓矢)가 곧고 바른지 점검하고 있고 아래쪽 사람은 다음 차례에 쏘기 위해선지 활을 구부려 줄을 얹고 있다.

그림의 엉뚱함

그런데 이 그림을 좀 더 자세히 관찰해 보면 곧 이상한 점을 한 가지 발견하게 된다. 바로 왼쪽의 활 쏘는 사람의 자세다. 가죽 보호대(습)를 하고 있는 팔을 보면 오른손으로, 그는 필시 왼손잡이다. 그런데 다리 자세를 보면 엉덩이가 뒤로 빠진 것은 둘째치고, 선 자세가 왼쪽 다리를 앞세워 오른손잡이가 취하는 자세다. 상체는 왼손잡이 자세에 하체는 오른손잡이 자세다. 아주 부자연스럽고 바르지 않은, 엉뚱한 상태인 셈이다. 이미 활시위는 한껏 당겨서 있어 좀전까지 다른 곳의 지도는 마무리된 상태일 텐데 진지한 얼굴의 교관은 이 치명적인 결함을 미처 발견하지 못한 것일까?

이대로 화살이 활시위를 떠난다면 명중은 고사하고 제대로 쏘아질지 의문이다. 천재화가 김홍도가 활 쏘는 기본자세도 모르고 붓을 움직였을 가능성은 희박하다. 더군다나 단원을 궁중 화원에 두고 총애한 정조 임금도 50대의 화살을 쏘면 49대가 관중했다는 활의 명수였다고 하는데, 김홍도의 이런 실수를 보고 그냥 넘어가진 않았을 것이다.

만약 이 그림이 뜻밖의 실수가 아니라면 단원은 왜 이런 엉뚱한 자세의 그림을 그렸을까?
최근 한 TV프로에선 단원의 또 다른 그림에서도 이런 비정상적인 상황이 존재하고 있음을 조명한 적이 있는데, 알고 보니 오른쪽과 왼쪽이 뒤바뀐 게 한두 군데가 아니다.

고미술사 연구가들은 결국 이를 단원의 풍속화 전반에 흐르는 익살과 해학, 그리고 재치의 화풍 요소로 해석하고 있다. 이쯤 되면 교관이 근엄하면서도 진지해 보일 수록 학생의 터무니없는 자세는 더욱 부각되어 감상자의 웃음을 터지게 만든다는 점에서 이런 추리는 긍정적이다. 실제로 단원의 스승 표암 강세황은 단원의 많은 그림에 화평을 붙여놓기도 했는데, 그 문장들에서도 또한 해학적인 면모가 엿보여 사제지간의 흥취가 같은 맥락임을 확인할 수 있다.

활쏘기도 자기 수양의 하나

당대 문인화가들이 평하는 단원에 대한 기록을 보면, 수려한 외모와 더불어 인품 면에서도 단원이 교양과 담담함을 중시하여 자기 수양의 풍모를 갖추고 있었음을 짐작할 수 있다.
사실 활쏘기는 중국의 고대 주나라 때 선비가 갖추어야 할 덕목인 육예(六藝)에 들어 있다. 예(禮), 악(樂), 사(射), 어(御), 서(書), 수(數) 중 사(射)가 바로 활쏘기다.

고대 한국에서도 역대로 임금들이 활쏘기를 권장해 궁중에서 궁술대회가 곧잘 개최되곤 했다. 고래로 전통 궁술은 경쟁을 하되, 오히려 예의를 지키고 습득하는 '다투기'로서, 마땅히 군자가 경쟁을 한다면 활쏘기가 마땅하다고 인식했다.

예기의 ‘사의(射義)’편을 보면, ‘射者 仁之道也 求正諸己 己正而后 發 發而不中 則不怨勝己者 反求諸己而已矣’라는 대목이 나온다. ‘활쏘기란 어짊으로 나아가는 길이다.(활을 쏠 때는) 스스로 올바름을 구해 내 자신이 바르게 된 뒤에야 쏜다. 쏘아서 적중하지 못하더라도 나를 이긴 사람을 원망하지 않고 도리어 나 자신에게서 (잘못을) 찾을 따름이다.’라는 뜻이다. 즉 남을 탓하지 않고 자신을 반성하는 자세를 활쏘기를 통해서 수양할 수도 있다는 의미일 것이다.

또 ‘중용’에도 같은 맥락의 말이 있다. ‘활쏘기에는 군자와 같음이 있으니 정곡을 맞히지 못하면 도리어 그 몸에서 (잘못을) 찾는다.’(子曰 射 有似乎君子 失諸正鵠 反求諸其身)

단원 김홍도는 자신의 활쏘기 그림을 감상하는 사람들이 그림 속의 엉뚱한 모양새에 웃음을 터뜨리는 것에 머물지 말고, 나아가 감상자 스스로도 자신을 한 번쯤 돌아볼 것을 권유하려는 것은 아니었을까.

대기원시보이승진기자