husbada님의 tistory

러시아라는 나라를 한마디로 |글: 차가운불

하늘이 파란 이유는공기중의 질소와 산소 때문에 푸르게 보이는 것이다.

긴 관보다 작은 관이 높은 음을 내듯 공기의 입자가 작을수록 고유 진동수가 작습니다. 대기의 대부분을 차지하는 질소와 산소 분자는 전자기파 스펙트럼 중 자외선의 고유진동수를 가진 매우 작은 공명자입니다.

(원자가 자신에게 비추어진 빛을 재방출하는 것처럼 매우 작은 입자도 마찬가지입니다. )

태양으로부터 오는 자외선은 대기의 질소와 산소에 의해 산란되죠. 달리 표현하면 질소와 산소에 입사된 자외선이 사방으로 재방출된다는 것입니다.

자외선이 가장 잘 산란되고 가시광선 중에서 파란색, 녹색, 노란색, 주황색, 빨강색의 순서로 산란됩니다.(빨강색 빛은 자외선의 10분의 1 정도만 산란됨) 한마디로 진동수가 낮을수록 (파장이 길수록) 산란은 덜 일어난다는 것입니다.

비록 이러한 산란으로 푸른빛 보다는 자외선, 보라빛이 더 많이 산란되지만 사람의 눈은 자외선은 아예 보지 못하고 보라보다는 푸른빛에 훨씬 더 민감하기 때문에 우리가 보는 합성색은 푸른 하늘색으로 나타나는 것입니다. 온 하늘이 푸르게 보이는 이유는 파란 색의 빛이 사방에서 산란되어 우리 눈에 들어 오기 때문이죠.

재미있는 사실은 공기 중에 질소나 산소 분자보다 훨씬 더 큰 먼지나 입자가 있을 때 더 낮은 진동수의 빛이 더 많이 산란되어 모든 색을 골고루 산란시키게 되므로 모든 색이 같은 정도로 산란되면 결과적으로 흰색에 가까워지고 따라서 하늘은 덜 푸르게 보이고 더 희끄무레한 색으로 물들 게 된다는 것입니다. 그러나 심한 폭풍우 뒤에는 먼지 입자들이 씻겨나가므로 하늘은 짙은 푸른색으로 변하게 됩니다.

공기가 없는 달에서 낮에 하늘을 보면 무슨색일까요? 산란되는 빛이 없으므로 검게 보입니다. 태양만 밝게 빛나고...

한편 물이 푸른 이유는 무엇일까요? 호수나 바다가 진한 푸른색을 띄는 것은 하늘의 푸른색이 반사되기 때문입니다. 물 본래의 빛깔은 물의 바닥이 하얀 물질일 때 볼 수 있는 희미한 녹색빛이 도는 푸른색입니다.

물은 거의 모든 빛을 투과시키지만 적외선은 모두 흡수합니다. 이것은 물분자가 적외선의 진동수에 공명하기 때문이죠. 적외선의 에너지는 물의 내부에너지로 변환되기 때문에 햇빛이 물을 데우는 것입니다. 물분자는 또한 빨강 빛의 진동수와 매우 적은 양이 공명하기 때문에 빨강 빛도 물에 약간 흡수되죠. 물의 깊이가 15미터 될 때 빨강 빛의 세기는 1/4로 줄어듭니다. 30미터 깊이의 물을 통과하는 빨강 빛은 매우 적습니다. 빨강 빛이 백색광에서 제거되면 어떤 빛깔이 남을까요? 즉 빨강의 보색은 무엇인가 하는 것입니다. 빨강의 보색은 감청색으로 푸른빛이 도는 녹색입니다. 따라서 이런 깊이의 바닷물의 색은 녹색으로 보이게 되죠.

조선족 들의 근본적인 사상 현실을 이해

다른 어떤 시사 프로그램보다 언제나 믿음을 가지고 보는 프로지만 한 말씀드리고 싶어

글을 올립니다.

전 주재원으로 7년 가까이 중국에 있었던 사람입니다.

중국과 조선족 즉, 재중동포들을 잘 알고 있습니다.

방송에 나온 사연들은 인류애의 관점과 민족애의 관점에서 보면 잘 이해되는 내용입니다.

하지만, 불법체류자란 용어의 의미를 아시는 지 모르겠습니다.

불법은 법을 어기는 것이고 불법체류자는 특정 나라에 체류하고 있는 법의 보호를 받을수 없는 외국인을 일컫는 말인 것으로 알고 있습니다. 조선족은 동포이지만 외국인입니다.

그리고 안타깝지만, 조선족들은 한국인이 생각하는 것과는 상당히 속이 다른 사람들이 많습니다.

그들은 마음으로부터 한국을 자신의 민족으로, 자신의 뿌리로 생각하지 않습니다.

한국을 자신의 뿌리이며 자긍심으로 생각하는 사람은거의 2%도 안 될겁니다.

제작진이 이 보도 내용을 위해 무엇을 찾고,보고, 들었는지는 모르지만, 조선족 그들도 사람인지라 한국에 오게된 많은 사연들은 당연히 있을 것이지만,불법체류자들로 들어온 그들의 근본적인 목적은오로지 돈인 것입니다.

중국에 돌아간 조선족들이 한국인과 한국에 대해서 어떻게 말하고 생각하고 사는지 알고나 계십니까? 한국에 대해서 현지 중국인에게 많은 나쁜 감정을 가지게하는 사람들은 바로 이 민족애를 외치는 조선족입니다.

현재 중국에선, 이들 때문에 사업에 큰 문제를 당하고 있는한국 사업인들도 너무 많고, 이들을 통한 한국인 무차별 폭력 사건들이 중국 곳곳에서 최근그 수가 점점 많아지고있습니다. 아십니까?

무서운 사실은 한국에 갔다 왔던 이 조선족들이 한국인 테러나 폭력 사건에 더 많이 가담하고 있고, 또한 많이 배운 조선족 사람들도 한국인 앞에서는 이런 저런 말하지만 뒤에선 언제나 한국사람들 돈 뜯어내기에 혈안이 되어있다는 겁니다. 아십니까?

민족애를 가진 그들이 북한 탈북자들을 도와준다고 돈을 받은 다음, 태연하게 중국 공안에 밀고하며, 여성 탈북자들의 경우 강간, 인신매매등을 자행하고 있고 심지어 일반 중국인들도 그런 조선족들에게 혀를 차고 있습니다. 아십니까? 이러한 일들은 중국에서비일 비재합니다.

부모가 한국에 들어가 돈 벌기 바쁠때,대부분의 조선족 청소년은 비행의 길에 들어서며, 가족은 이혼하는등 중국에서도 문제는 많습니다.

그런데 그들이 이러한 일이 생기면 무조건 한국과 한국인을 비난하는 것입니다.

전 중국에서 많은 중국 직원과 조선족 직원 그리고 많은 사람들을 다루어 보았습니다.

(참고로저는 주로 전략 & 상품기획과 교육, 인사등을 담당했으며 중국 전역을 거의 주 간격으로 출장을 다녔습니다.)

그들에게 민족애는 없습니다. 전 처음부터 그들과 많은 이야기도 하고 일도 해보아서 잘 압니다.

사실 그들의 마음을 알게되면서적지않게 놀란 부분도 많았습니다.

대학을 나온 젊은 똑똑한친구들도 한국은 그저 자신에게 필요한, 돈 많은 먼 친척과같은 나라일 뿐입니다. 자신들이 힘들면 당연히 돈을 대주어야한다는 그런 개념으로 존재합니다.

문제가 생기면 다 한국이 문제구요. 듣고 있자면 참 ~ 울분이 날 정도 입니다.

그들 대부분은 한국인이나 한국이 조금만 잘못하면 원망입니다.

중국 사람들과 한국인들 사이에 이간질도 잘하구요.

한국인이 생각하는 그런 민족애 개념 자체가 없습니다.

한국에 대한 애정 없습니다. 자신들의 생활에만 관심이 있죠.

재미동포나 재일동포와 같이 한국이 문제가 생기면 돕겠다는 개념 자체를 갖고 있는 사람은 본적도 없습니다.

그런데 한국에 돌아와 보니, 한국은 불법체류자들의 천국이더군요.

어쩔때, 가끔 특정 장소나 지하철에서 그들이 말하는 중국말 들어 보면 가관입니다.

한국 사람들이 처음에 중국에 일하러 들러오실 때 가장 많이 하는 첫번째 실수는 조선족들에게 너무 민족애를 강조하는 것이고, 둘째가 그들에게 너무 애정을 많이 쏟아 나중에 큰 문제를 만드는 것입니다.(할 말 안할 말 다해주어서...)

그들은 뼈속 깊은 곳까지 중국인입니다. 스스로 중국인으로서의 동질감과 우월감마저 가지고 있습니다.

그런데 한국말을 이해한다고 해서 그들이 우리와 같을 거라고 생각하는 한국인이 바보인 것입니다.

다시 한번 말하지만, 재일동포나 재미동포와 그들은 100% 틀립니다.

재러 동포에서 보여지는 민족애 정도도 사실 거의 없습니다. 그들에겐....

한번이라도 중국인과 조선족을 제대로 아는 중국에 살았던 한국인들에게 잘 물어는 보시고 이런 영상을 만드셨는지 의문이 생깁니다.

그리고 제일 중요한 부분인데,,, 그들이 중국에서 한국인들에게 언제나 큰 도움이 된다고 생각하시면 오산입니다.

중국내 젋고 유능하단 조선족들도 업무능력에 한계가 있을 뿐아니라, 능력이 있는사람들도 소수에 불과하며, 그들 대부분이 자신들을 너무 과대 평가해서 일 시키기도 어렵습니다.

차라리 한국말을 배우고 한국에 우호적인 젊은중국인들이 더 일도 잘하고 인간적인 애정이 깊어지면 의리도 지킵니다.

동북공정의 진행을 주도하는 책임자 그룹엔 재중동포 출신의 교수들이 대부분이며, 역사 왜곡인 줄 뻔히알면서도 앞장서서 이러한 일들을 진행시키고 있습니다.

또한 그들이 고구려사나 기타 우리 유산을 중국에 편입시키는 일을 가장 앞서서하고 있구요.

중국은 불과 2~3세대 전에 한국에 뿌리를 두었던 이들 조선족들을 철저히 이용하여, 우리의 복식, 문화 전통까지도 중국의 것에서 나왔다고 우깁니다. 아십니까?

한번은 중국 CCTV에서 후진타오가 조선족이 아리랑을 부르자... 중국민족의 오랜 전통민요라고 했습니다.

그 자리에 외국인들도 있었는데,,, 그들의 눈에 어떻게 보였겠습니까?

조선족은 민족 의식이 있는 사람들이건 아니건 간에,,, 중국에서 우리나라를 위해 다리 역할을 해줄 역량도 안되고 중국공산당이 그렇게 하도록 내버려 두지도 않습니다.

사업적인 부분에서 직원이나 파트너로 도와주는 것은 중국 공산당이 봐줄지는 몰라도, 현재나 가까운 미래에조선족들을 통해 우리가 뭔가 민족적인부분과 관련하여 얻을수 있는것이 있다고 생각하고 기대하는것은 실로 어리석은 일이며,상당히 위험한 발상입니다.

한번 시험삼아, 저와 친한 조선족과 한족 직원들에게 동북공정에 대한 의견을 말하라고 했습니다.

참 ....놀라운 사실은 조선족 중에 어느 한명도 당연히 고구려사와 단군의 역사가 한국의 역사임을 잘 알면서도 어떤 의견도 말하지 못하는 그들의 모습을 보였다는겁니다.

즉, 말로 이야기할 엄두도 힘도 없다는 거죠. 그리고 그런 일에 분하지도 않을 정도로,,, 그들은 한민족의 역사에 관심이 없었던 겁니다.

되려 중국 직원들 중 공산당의 이러한 행동이 이해가 안 간다고 하더군요.

나머지 중국 직원들은 동북공정의 자세한 내용도 모르구요.

조선족 참 그 많은 수에 비해, 한국의 한 동포로 보기에는 민족애도 없고, 중국 그 사회에서 인정도 못받고, 오로지 돈을 버는 것이 전부인 미래에 대한 개념도 없는 불쌍한 사람들이 많습니다.

문제는 한국에 들어온 이들이 한국을 떠나 중국에 가면 한국과 한국인을 위한 가교가 아니라 더 적대적인 사람들로 변해 중국인과 한국인 사이를 더욱 힘들게 한다는 겁니다.

제가 처음 중국에 갔을 때보다, 지금이 한국인에 대한 중국 내 불만이 많아지고 있으며, 폭력사건이나 기타 사기 사건도 많아져 한국인에 대한 중국인 인심이 더욱 흉흉해 지고 있으니 실로 심각한 문제가 아닐수 없습니다.

그 근본적인 이유는 한국내 불법체류자가 많아 지고 있기 때문이며, 이들이 한국에서 당한 설움을 그런식으로 중국에가서 표현하고있기때문인 겁니다.

당연히 조선족 불법체류자가 앞으로 많아지면많아질수록 이런 일은 더 많아지겠죠.

만약, 위와는 반대로 합법적인 체류자가 많아진다면 문제가 있는 사람들이 한국에 오지 못하게 될것이고, 한국에서도 보호를 받게되어 이러한 문제들은 차츰 줄어들게 될것입니다.

중국에서는 여러 민족들이 있고, 그 중 한국이라는 나라에 뿌리를 두고 있는 조선족들은 항상 주의의 대상이 되고 있습니다. 티벳처럼 독립하겠다고 말할수도 있는 민족이라고 여기기 때문이죠.

그러한 이유로 중국이 동북공정 진행, 간도 문제를 한국이 말안하고덮어버리기 바라는 겁니다.(간도는 현재 중국 동북 3성을 포함합니다- 흑룡강성, 요녕성, 길림성)

중국이 현재 한국이 말하는 동포라는 개념 자체를 조선족에게 한국이 사용하기를 극히 꺼리는 것 이유도조선족의 중국인으로서의 개념이 약하되고, 그와반대로 그들이 한국에 동화되기를 원치 않기 때문입니다.

동포법을 조선족에게도 적용할수 있다고 몇 년 전노무현 대통령이 말했을때, 중국에선 난리가 났었습니다.

중국과 한국이 생각하는 조선족...... 그리고 조선족 스스로가 생각하는 한국과 중국.... 전 절대... 이 영상의 내용들이 제대로 보여주었다고 생각하지 않습니다.

만약이런식으로 어정쩡한 상태로 불법체류자들 중 감정적으로만 조선족에 대해서 고려한다면, 현재 일어나고 있는 많은 근본적인 문제들은 해결조차 할수없을것이라고 생각합니다.

또한 더 나아가 중국의 눈으로 볼때, 동포라는 개념으로타 외국인과 달리 합법적인 절차를 조선족에게 전면 적용하여 한국에완전 들어오게하거나 이중국적을 취득하게 해준다면,아마 중국 공산당은티벳 사람들만큼조선족들에게도 상상을 초월하는 감시와 탄압을 자행할 것입니다.

그리고그들이 다 들어온다면우리의 노동시장에도 큰 변화와 함께 문제도 갑자기 닥치겠죠.

제가 한 말들을 다시 한번 정리하면....

1, 조선족들을 대다수 한국의 돈이 필요할 뿐이며, 그 외에는 사실 큰 관심이 없다.

2, 중국은 조선족들을 주시하고 있고 한국이 동포의 개념으로 그들에게 특혜를 제공하는 것은 사회 불안요소라고 판단, 즉각적인 다른 행동을 취할 것이다.

3, 조선족 불법체류자들만 지금과 같이 관대하게 봐준다면, 어떤 의미에서는 외국 불법체류자에 대한 형편성 또한 문제가 되고,시간이 지날수록내국인인 한국인과의 갈등과 문제는 점점 커질 것이며, 결국 각종 사회 문제를 양산할수 있다,

4, 공산주의 국가인 중국에서 일부 조선족이 민족적 취지의 뭔가 도움을 주는 일을 한다는 것은 불가능하며, 모두 감시를 받는다.

(몇 년전, 중국이 중국내 고구려 고분의 일부 유물을 훼손하고자 하자, 조선족 2명이 중요 유물을 몰래 발췌하여 북한으로 넘기려다 적발되어 즉결 사형되었음-중국 내 한국 신문에 났었음)

5, 한국인이 생각하는 그런진한 동포 개념의 조선족은 거의 존재하지않는다.

(마음으로부터한국인을 좋아하는 사람보단 한국인에게 열등감을 느끼는 조선족 더 많은 것이 사실임.)

즉, 조선족은 중국인이며, 한국인에 대해 단지 뿌리가 같을 뿐이라고 생각하는 사람이 더 많고, 아이러니하게도 이들조선족 때문에 중국의 동북공정이나 중국인이 한국인의 조상이다라는 중국 공산당의 이상한 논리도 가능한 것이 지금의 현실이란 것입니다.

단지, 감정적인 방법으로 접근하여 불법체류자인 그들을 어떤 정확한 법적, 행정적인 조치 없이 다 받아주자는 쪽으로 나아가면, 그로 인한 더 많은 문제를 만들수 있다는 것입니다.

조선족이든 외국인이든, 합법적인 체류자를 양산하고 불법체류자를 근절하도록 노력하는 것이 반드시 먼저 해결해야할 선결 요건입니다.

그래야 사회 불안요소를 줄이고 프랑스, 미국, 일본과 같이 불법체류자들로 인한 사회 문제를 피할수 있으며, 한국에 들어온 조선족이나 외국인 체류자들도 합법적인 사람들이기 때문에 법의 보호를 받을수 있어 불안함 없이 일을 할수 있고 그를 통해한국인이나 한국을 원망하는 사람들이 적어질 것이기 때문입니다.

현재와 같이 조선족이 중국 내에 있는 하나의 소수 민족이며 한국과는 무관해야 한다고 생각하는 중국 공산당이 존재하고 있는 한, 중국내 조선족들이 한국에 대해 어떤 민족적인 애타는 마음을 가지고 있든지, 아니면 아예 없던지간에 상관없이 우리만 동포란 개념을 적용하여 그들에게 법적 장치나 어떤 혜택을 제공하는 식으로 접근하는 것은, 아까 위에서 언급한대로 조선족들을 위험한 처지로 내 모는 것과 같습니다.

제가 유럽에서 공부했을 때나, 중국에서 일하면서항상 느낀 점으로는......한국인이매번하는 실수는언제나 섣불리 우리가 보는 식으로만 다른 이들을 생각하고 감정적으로 이해하고 결론을 짓는다는 것입니다.

다양한 방식으로 보지않고, 그냥 단지 일부 느끼는 방식으로 본 것을 전부라고 생각한다는 것이죠.

조선족에 대한 것도 마찬가지예요.

처음에는 동질감에 그들도 우리같은 생각을 하고 있다고 자신들이 착각해 놓고 정주고 쓸데없는 것까지 다 보여준 다음에,시간이 지날수록그들이 너무 다르다고 낯설어하고 배신감을 느끼고 배척하는사람들이 너무 많습니다.

러시아는 이미 공산주의 국가가 아닙니다. 재러 동포는 러시아 사람들과 피부색이라도 다른 느낌이 있어 그들과 동질감을 갖기는 어렵습니다. 따라서 당연히 한국에 대해 조선족과 다른 친근감을 많이 느낄수도 있겠죠.

하지만 중국은 아직도현존하는 세상에서 제일 큰 공산주의 국가이며, 같은 황인종에, 중국 역사는 뭔가 조작하기도 쉽고 동화되기도 쉬워, 대부분의 조선족은 다른 어떤 한국의 재외 동포보다도 한국에 대한 민족애가 희박한 사람들입니다.

일부 조선족 사람들을 보고 전체가 그렇다고 이렇게 영상을 올리는 것은 현재 저처럼 중국과 중국인, 그리고 조선족들을 실제로 느껴보고 알고 있는 사람들과는, 그 생각의 깊이에서너무 다른 것 같습니다.

저 자신도 마음을 나누는 아끼는 조선족 직원들이 중국에있는 만큼, 한 인간으로서 그들 하나 하나의존재자체를 비하하거나 경멸하고자 하는것은 아닙니다.

그냥 다른 한쪽의 엄연한 사실을 말씀 드린 것입니다.

아직 우리나라에서는 재일 동포에 대한 동포법 부분의 적용에서도 문제가 많은 것으로 압니다.

동포애를 이야기하시는 것은 좋지만 한국에 뿌리를 갖고 있는 모든 재외 동포들에 대해 근본적인 부분 부터 외교적으로나, 법적으로나정확히 그 체계나 적용, 적절한 구속력도 만들어 놓지 못한 지금의 현실에서 감상적인 부분만 자극하여 문제를 논한다면, 아무 것도 본질적으로부터 나오는 수 많은 문제들을제대로 해결할수 없다고 봅니다.

한국인이라고해서 무조건 범죄를 저지른 사람을, 한국사회나 외국 사회 그 어디에서도관용을 베풀지는 않습니다.

불법이라는 명확한 선이 있는 지금의 상황에서 조선족 그리고 타 외국 불법체류자들에게 안좋은 일들이 자행되는 것은안타깝지만 어쩔수 없는 것입니다.

불법체류자에게 관대한 나라는 없습니다.

불법은 법을 어긴 것이므로 법의 보호를 받을수는 없는 것은 자명한 이치입니다.

한국인인데 미국이나 일본에 불법으로 체류한 사람들은 어떻습니까? 인간 취급 받는 사람 몇이나 됩니까?

그들이 무슨일을 당한다고우리가 미국이나 일본을 외교적으로 압박할수 있습니까?

어떤 개인의 사연으로든지, 그것은 본질적으로 엄연히 불법임을알면서도그일을 자행한 한국인 스스로의 문제가 아닙니까?

자국민도 불법체류자로 외국에 나가면 보호 못하는 것이 당연한데, 왜 우리는 불법체류자들의 문제가 곧 우리가 감당해야할 국민적 사항이 되어버렸는지 알수 없습니다.

제가 아는 한, 조선족이라도 합법적인 체류자들은 월급을 받지못하면 한국노동청에 신고도 할수 있으며 당당하게 한국에서 법적 행정적인 보호를 받으며 생활 할수 있습니다.

뭔가 문제입니까?

결국 불법이 문제입니다.

불법 체류가 버젖이자행되는 근본적인이유는 돈을 벌고 싶어 한국에 오고 싶은데..... 그게 안되니 불법적인 방법을 쓰게되고 당연히 불법적인 일이라 한국인 중에 사기꾼이나 범죄자가 그일을 중계하게 되어 결국 사기를 당하고 한국에 와서도 불법이니 돈도 떼이는 것이구요.

불법자에게 법을 지킬 사람이 몇이나 됩니까?

돈주는 사람들의 양심에 맞기는거죠.

또 하나의 문제는 동포란 개념으로의외교적, 법적인 영향력을왜 조선족에게는 널리적용 시켜주지 못하는 것인지......그 이유가 한국 국민들이 동포애가 없고 특히 조선족을 인정하지 않아서였는지, 아니면 정치적인이유로 중국 공산당 정부와 한국 정부 사이의문제는 없는지 확실히 그 근원적인 이유를이해하지 못하고 불쌍한 우리 동포.... 이런식으로 감정만을 앞세워 시청자인 국민에게 호소한다는 것은 제작자가 원하는의미의 반향을 일으킬수 없을 것 입니다.

참으로 우려되는 것은, 현재 제 주변의 대부분의 사람들이 점차로중국과 조선족에 대해 좋은 감정을 가지고 있는 사람들이 점점 적어지고, 그와 반대로 적대적 감정과 짜증을 느끼는 사람들은 더 늘어나고 있다는 점 입니다.

그리고 이 영상물을 보고 성토하는 많은 네티즌의 글들이 다른 카페나 조선족 관련 신문 기사 내용들 밑에 도배된 것을 보았습니다.

왜 최근에 이와같은 현상들이국민들 사이에 생기고 있는지한번 곰곰히 숙고하시고, 잘 살펴 보시기 바랍니다.

또한 앞으로조선족이나 불법체류자들에 대해 또 다른 영상물을 소재로 올리실꺼라면 좀더 심층적으로 다양한 면을 분석하시고난후, 올려 주셨으면 합니다.

쓰촨대지진 예고 숨긴 중공의 인명경시

글 / 주우신(周宇新)

쓰촨대지진 발생 후, 비참한 재해상황에 직면하여 허다한 국민들이 힐문하였다. "이렇게 큰 지진에 대하여 정부 지진관련 부문에서는 그래 약간의 조짐도 발견하지 못했단 말인가? 사전에 예측할 수 있지 않은가? 예측한 사람이 없었는가?"

5월 13일, 국무원 신문 사무실에서 소집한 기자회견에서 두 명의 기자가 기자회견에 출두한 중국 지진국 신문 대변인과 지진국 전문가에게 이 방면에 대한 문제를 물었다. 싱가포르 연합신문 기자가 먼저 물었다. "이렇게 큰 규모의 지진에 대해 사전에 예보할 수 있지 않습니까?" 중국의 지진인터넷센터 부주임이자 연구원인 짱쑈뚱은 이 문제에 대해 정면적인 답을 피하면서 다만 '지진예측은 세계적인 난제'라고 크게 말할 뿐이었다. 이어서 청두상보의 기자가 물은 것은 더욱 직접적이었다. "이번 지진은 인터넷에서 그 무슨 예측같은 기미가 있지 않았습니까? 예를 들면, 우리 백성들이 하는 말이 지하수가 이상하다거나 동물이 이상하다거나 혹은 일부 전문적인 지진 지표라든가 하는 것들인데, 가령 이런 지표가 경고를 발표할만한 표준에 도달한 것이 되지 못한다면 제가 묻고자 하는 것은 표준은 무엇인지요?", "이번에 미리 일부 조짐을 검측해낸 것이 있는지요? 어떤 전조를 검측해 냈는지요?"

청두상보 기자의 두 차례 질문에 대해 중국 지진국 신문 대변인 짱훙워이는 시종일관 정면적인 대답을 하지 않고, 도리어 지진예보의 어려움만 크게 말했다. 연합신문의 기자가 "우리는 쓰촨 지진국 7명 직원의 제보를 받았는데요. 그들의 친인이 말하기를 며칠 전에 지진 조짐을 알아 차렸지만 정부에서는 올림픽 운동회 전(前)의 안정된 국면을 보증하기 위해 이 소식을 누설하는 것을 금지한다고 말하였습니다" 하고 폭로하였을 때, 짱훙워이는 이 일에 대한 그 어떠한 조사도 거치지 않은 상황에서 한 마디로 잘라 말하였다. "이런 추측은 도리가 없다" 뚜렷한바, 짱훙워이든, 짱쇼뚱이든 모두 두루뭉술하고 애매모호한 방식으로 지진이 발생할 조짐에 대해 관찰해 낸 사람이 있었으며, 경고를 한 전문가도 있었다는 사실을 부인하였다.

인터넷에서 어떤 사람이 중국 지진국에 지진 예고 의견을 언급하였다는 이야기에 대해, 5월 20일, 중국 지진국 검측 예고사 부사장 처스짜이는 중국 지진 정보망 특집보도 탐방을 받을 때 분명히 말하였다. "쓰촨 지진 전, 중국 지진국은 예고를 한 적이 없으며, 동시에 어떠한 단위, 개인이나 단체로부터도 이번 지진에 대해 예고의견을 받은 적이 없다. 2008년 이래 모두 26건의 예보의견을 받았으나 지금까지 정확하게 예보한 예보의견은 받은 적이 없다."

하지만 사실은 도리어 정반대이다. 싱가포르 연합조보가 받은 "쓰촨 지진국 직원 7명의 제보" 외에도, 5월 12일 대지진 후, 중국 과학원 공정지질역학센터 실험실의 객좌연구원인 리스후이는 당일 저녁에 그의 웹사이트에 글을 발표하여, 지진 전문가 껑칭궈가 이번 쓰촨대지진에 대해 일찍이 정확한 예보를 했다고 썼다. 껑칭궈는 일찍이 2006년에 한진(旱震)관계에 근거하여 근년에 쓰촨성 아패주(阿坝州) 지역에 진도 7급 이상의 지진이 있을 것이라고 예보하였다. 뿐만 아니라 2008년 4월 26일과 27일에 중국지구물리학회 부속기구인 "천재예측위원회"는 집단토론을 거쳐 "일년 내에(2008. 5 ~ 2009. 4) 란주이남, 천, 감, 청 접경지대 부근에 진도 6~7급의 지진이 발생할 것이므로 마땅히 주의가 있어야 한다"는 예보를 했다. (보고서는 이미 중국 지진국 등에 4월 30일자 비밀문건으로 보고되었다) 아울러 껑칭궈는 강자기 폭풍조합에 근거하여 아패주 지역에 진도 7급 이상 지진 발생 위험일자가 5월 8일(전후 10일 내)에 있다."고 명확히 제기했다. 지진예보인 3요소인 강도, 지점, 시간이 다 이미 명확했다.

5월 14일, 중앙 텔레비전 방송국 CCTV 9채널 영어 프로그램 "쓰촨 5.12 대지진"의 내빈 탐방 프로그램 사회자인 양루이는 말하였다. 우리는 지금 한권위 인물을 온라인하여 이에 대한 의견을 발표하게 하겠는데, 그분은 바로 중국지구물리학회 천재예측 전문위원회 고문인 천이원 선생입니다. 그리하여 천이원은 전화를 통하여 영어로 회답하였다. 중국 지진국은 미룰 수 없는 책임을 졌다! 2006년부터 3년 동안, 천재예측 전문위원회는 원촨 지역에 강진이 발생할 것이라고 중국 지진국에 3차례 중기 예측을 제기했고, 특히 2008년 5월 3일, 천이원은 친히 또 중국 지진국에 원촨 지역에 강진이 발생할 것이라는 예보를 보냈다. 천이원이 알고 있는데 따르면 또 기타 사람들도 중국 지진국에 연락하여 원촨 지역에 강진이 발생할 것이라는 예측을 제기했다고 하였다. 하지만 이런 엄숙한 과학적인 예보는 바다에 돌을 던진 격으로 더이상 아무 소식도 없었다.

같은 날, 해외 "박신신문망(博讯新闻网, http://www.peacehall.co.kr)"에 "놀라운 일 - 쓰촨 지진 정확한 예보, 정부 발표하지 않기로 결정"이란 문장이 발표되었다. "방금 국가지진국 상부 전문가가 죽음을 무릅쓰고 몰래 누설한 소식을 입수한데 따르면, 이번 쓰촨지진 관련 국가지진국 유관기관 전문가팀은 지진 발생 전에 상관 사업양식 요구에 근거하여 상당히 정확한 예측을 하였다. 아울러 국무원에 보고하여 지진경보 예보를 발표할 것을 요구하였다. 현재 사이트에 누설된 정보들을 종합분석해 보면 중국정부 유관 부문에서는 이번 쓰촨 지진에 대해 6급의 지진 위해에 따라 전면적인 평가를 하였다고 여길 수 있다. 이 평가에서는, 이번 지진은 예보하지 않는 것이 예보하는 것보다 정부에 대해서는 더 유리한데, 정부는 6급 지진을 예보하지 않은 것으로 인해 조성될 인명, 재산상의 손해 후과를 감당할 수 있다고 여긴 것이다."

32년 전, 당산대지진은 순식간에 24만 명의 생명을 앗아갔다! 사건발생 후 중공 당국은, 이는 한 차례 예보하고 예방할 방법이 없는 돌발성적인 지진이었다고 성명하였다. 그러나 2006년에 당산의 작가 장칭쩌우의 "당산 경세록 - 7.28 대지진 예보 시말"이란 책이 출판되어서야 우리는 겨우 알게 되었다. 원래 당산 지진이 발생하기 전, 사실 이미 허다한 지진관련 전문가들이 여러 차례 이번 지진을 정확하게 예측하였고, "대규모 지진이 곧 오려 한다"는 고위험성 경보를 발표하였다. 다만 당시의 유관 부문은 정치적인 원인으로 인해 사전에 예보를 하지 않았기 때문에 대재난을 빚어냈던 것이었다. 그런데 당산대지진에서 당산시 중심에서 겨우 65리 떨어진 청룡현만은 유일한 예외가 되었다. - 그곳 지도자는 전문인원이 보낸 지진경보를 알게된 후, 해임될 위험을 무릅쓰고 전 현에 지진을 예고하여 전 현 인민들이 지진 전에 제때에 피신하게 하여 당산대지진에서 단 한 사람의 사상도 내지 않았던 것이었다. 이 일은 사람들에게 "청룡기적"이라고 불리우게 되었다.

위에서 볼 수 있는 바와 같이 만약 그 해에 중공당국이 청룡현에서처럼 그렇게 지진 조짐을 알게된 후 제때에 경보를 내보내 당산 시민들을 피신하게 하였더라면, 현지에 지진이 발생했을 때 결코 24만 명이 생명을 잃는 결과가 초래되지 않았을 것이다. 이렇게 많은 사람이 모두 천재(天災)로 죽었다고 말하기 보다 그 중의 허다한 사람은 사실상 중공당국에 의한 인재(人災)로 죽었다고 말하는 편이 옳을 것이다!

불행한 것은 이번에 발생한 이 쓰촨대지진은 사실상 완전히 그 해 당산대지진의 재연인 것이다.

국가 지진국은 그 해에 그랬던 것처럼, 이번 지진은 사전에 아무런 조짐도 발견되지 못했고, 예측한 사람은 더욱 없었기 때문에 예보도 예방도 할 방법이 없는 돌발성적인 지진이었다고 한 마디로 잘라 말했지만, 오늘에 와서 대량의 확실한 증거가 이미 증명하다시피, 이번 지진이 올 무렵 이미 여러 명의 전문가들이 아주 정확하게 예보하였고 아울러 국가 지진국 등 유관부문에 보고하였다. 중공당국은 사전에 완전히 명확하게 쓰촨에 지진이 발생할 것이라는 상황을 알고 있었으나 다만 예보를 하게 되면 그들 눈에 보이는 이른바 "사회 안정"에 영향이 있을까 두려워 예보를 하지 않았을 뿐이며, 다만 핵군사기지 등의 제한된 범위에 대해서만 예방조치를 취했을 뿐이었다.

이는 바로 중공당국이 만약 그 해의 청룡현 관리처럼 지진 전에 정권 보존을 첫 자리에 놓은 것이 아니라 인민의 생명과 재산을 첫 자리에 놓고, 전문가가 제공한 지진 예측을 대중들에게 공표하고 제때에 조직하여 피신하게 하고, 예방조치를 취하였더라면 그렇게 많은 사람의 사망을 피할 수 있었음을 말한다!

때문에 다만 구조와 사망자에 대한 애도만으로는 부족한 것이다.
[명혜망]

<시승기>BMW 수소차, 상용화 걸림돌 ‘충전소.비싼 연료’

【서울=뉴시스】

미래 환경을 생각한다는 기본 콘셉트에서 출발한 BMW의 수소자동차 ‘하이드로젠7’은 전 세계에 100대 뿐이다. 그 100대 중 5대가 일반인 시승을 위해 국내에 들어왔다.

아시아 최초로 지난 2007년 서울모터쇼에서 전시 형태로 국내에 선보였지만 실제로 액화 수소를 충전해 국내에서 주행 하는 것은 이번이 처음이다. 경기도 이천에는 국내 최초로 수소충전소가 임시로 설치됐다.

전 세계적으로 친환경차량 개발이 활발하지만, 수소차의 경우 아직은 액화수소 ㎏당 8~9유로(휘발유 ℓ당 1.5유로)로 휘발유보다 비싸고, 충전시설이 없어서(독일에 5곳) 활성화되지 않고 있다.

때문에 자동차 업계는 고비용에 기반시설을 이유로 하이브리드, 전기자동차 등을 선뵈고 있다. 최근 들어 수소차에 대한 관심도 높아지는 추세다.

하지만, 자동차 전문가들은 친환경 연료전지차와 같은 차량들은 화석연료차와 수소차의 중간단계로 보고 있다. 화석연료가 고갈될 30~40년 뒤에 미래 환경을 위한 차량은 결국 수소차 뿐이기 때문이다.

지구 환경을 위해 중요한 의미를 지닌 BMW의 수소자동차 하이드로젠7에 지난 9일 직접 올랐다. 오는 15일까지 일반인 시승이 계속 이어지기 때문에 BMW는 서울 방이동 올림픽공원소마미술관에 자리를 잡고 행사를 진행하고 있다.

하이드로젠7은 연료를 수소로 하기 때문에 시동이 걸리는 방식이 일반차량과 다르다. 엔진에 화석연료대신 수소가 분사되기 때문에 불순물을 제거하는 시간이 있어서 시동이 2초가량 늦다. 엔진 소리는 디젤 엔진과 비슷한 소리를 낸다. 아직 완벽하게 개발된 게 아니라 그럴 것이다.

하이드로젠7은 일반 도로에서 평범하게 주행할 때는 수소차라는 사실을 거의 느끼지 못할 정도다. BMW의 760Li를 바탕으로 개조된 차량이기 때문에 운전 편의성이나 안락한 승차감은 그대로 이어졌다.

하지만, 시승인 만큼 차량을 약간 거칠게 다루자 출력 저하가 느껴졌다. 급가속을 할 경우 차가 착 달라붙지 못하고 엔진이 헛도는 느낌을 받을 수 있었다. 외부와 거의 완벽하게 차단된 실내였지만, 엔진회전수(RPM)가 3000을 넘어가자 디젤처럼 거친 엔진음도 들려왔다.

시내 주행에 그쳤기에 그리 높은 오르막을 만나지 않아 정확히 알 순 없었지만, 가속페달을 밟을 때 엔진이 헛도는 느낌이 있었던 만큼, 언덕을 만나면 힘이 달릴 수도 있겠다는 생각이 들었다.

이유는 6000㏄의 초대형 가솔린 엔진에 445마력을 지닌 760Li모델이지만 수소연료를 사용하면서 출력이 260마력으로 떨어졌기 때문이다. 당연히 2.6톤의 차체 무게를 움직이는데 185마력이 빠진 수소연료의 힘은 역부족일 수밖에 없다.

하지만, BMW 760Li 모델을 토대로 제작된 하이드로젠7은 곳곳에 첨단 기능이 숨어 있어 이를 만회하고 있다. 수소차의 출력 저하나 충전 문제를 해결하기 위해 가솔린을 동시에 쓸 수 있도록 제작됐다.

엔진룸에서 연료의 종류에 따라 연소 온도나 조건이 다름에도 이를 세밀히 제어해 완벽하게 두 가지 연료를 사용할 수 있게 했다. 그래서 연료 탱크도 두개다. 트렁크가 좁은 것도 이 때문이다. 연료 주입구도 두 곳인데, 수소 주입구는 안전을 위해 엔진을 끄고 사이드브레이크를 잠가야 열린다.

수소만으로 달리면 하이드로젠7은 200㎞를 달릴 수 있고, 가솔린은 500㎞를 갈 수 있다. 눈길을 끄는 기능은 이 수소와 가솔린을 버튼 하나로 바꿀 수 있다는 점이다. 운전대에 설치된 ‘H2’버튼만 누르면 주행 중이나 정지해 있을 때든 아무 때나 연료 전환이 가능하다. 현재 사용하고 있는 연료와 연료량을 알려주는 게이지도 계기판에 설치돼 있다.

보닛 역시 기존 760Li엔진보다 두툼해졌다. 수소와 가솔린을 모두 사용하기 때문에 연료 공급용 노즐이 가솔린과 액화수소 파이프 두 가지다. 또, 액화수소 연료 라인을 의식해 여러 가지 안전장치를 두고 있다. 실내의 빨간 램프는 무색무취의 수소가 누출되는 것을 감지하는 센서가 곳곳에 있다. 만일을 대비해 액화수소가 순식간에 기체로 날아가도록 천정에는 배기구가 있다.

BMW관계자들에 따르면, 하이드로젠7은 현재 세계 각국에서 유명 인사들에게 리스 되어 운영하고 있어 약 200만㎞ 이상 특별한 문제없이 운행되고 있다고 한다. 그만큼 안전성이나 성능 면에서 완벽하지는 않지만 만족할 만한 수준에까지 이르렀다는 것이다.

다만 여러 가지 안전정치를 탑재했지만, 충돌에 대비한 더 안전한 시스템 개발, 안전하고 간편한 수소충전소 설치, 저렴한 값의 수소차 공급 등 해결해야 할 과제가 아직 산적해 있다.

시승을 끝내고 내리며 든 생각은 10년 뒤 혹은 20년 뒤 누구든 수소차를 탈 날이 올 가능성이 높아졌다는 것이었다. 꿈처럼 생각했던 것이 현실로 다가오고 있었다.

BMW 관계자 역시 수소차 시승을 하고 100대를 양산한 것은 상업적인 양산이 가능하다는 것을 보여주기 위한 것이라고 장담할 만큼 수소차는 우리 곁으로 바짝 다가왔다.

김훈기기자 bom@newsis.com

▲ 독자의 댓글. ⓒ <오마이뉴스> 댓글 편집 조공

과거 역사와 관련하여 한국인들 사이에는 두 가지의 상반된 인식이 존재하고 있다.

하나는 '우리 민족의 역사는 대륙을 호령한 웅장한 역사였다'는 것이고, 또 하나는 '우리 민족의 역사는 대국에 빌붙은 굴종의 역사였다'는 것이다. 앞의 것에는 '우리 민족은 당당한 자주국가였다'는 인식이, 뒤의 것에는 '우리 민족은 구차한 조공국가였다'는 인식이 깔려 있다.

그런데 실제의 역사를 살펴보면, 자주국과 조공국이 과거 동아시아 역사에서는 얼마든지 상호 양립 가능한 것으로 인식되고 있었던 것으로 보인다.

이에 관한 근거로서 많은 사례들이 지적되고 있지만, 위의 독자께서 조선시대의 상황을 거론했으므로 여기서는 그 시대의 사료를 근거로 생각해보기로 한다. 이 문제에 관한 한, 조선-명나라 사대관계 개창의 중국 측 장본인인 명태조 주원장(재위 1368~1398년)의 유지에 나타난 인식을 살펴보는 것이 보다 더 신뢰할 만한 접근법이라 할 수 있다.

조선은 조공국이었나, 자주국이었나

조-명 사대관계의 본질에 관한 인식을 담고 있는 명태조의 유지가 조선 측의 <태조실록> 태조 6년(1397) 6월 23일자 기사에 인용되어 있다. 그중에서 문제의 부분은 다음과 같다.

"조선이라는 나라는 산으로써 경계를 삼고 바다를 사이에 두고 있어서 풍속이 (중국과) 다르다. 하늘이 만들고 땅이 베풀었으니 본래 동이의 나라다. 그러나 중국과 가깝고 왕자(王者)가 도리를 알아서 이웃과 돈독히 하는 우호를 닦고 (상호간의) 왕래를 예로써 떠받드니, 때에 따라 찾아오는 것이 마땅하다."(朝鮮之國限山隔海風殊俗異天造地設本東夷之國然與中國相邇王者有道修睦隣之好禮尙往來撙節時宜而至是其當也)

참고로, '인터넷에 공개된 국사편찬위원회 조선왕조실록 홈페이지(http://sillok.history.go.kr)에는 원문에 표점(쉼표나 마침표 등)이 찍혀 있는데 여기에는 왜 그런 표기가 없느냐?'라는 의문을 가질지 모른다.

그러나 표점 표기는 근대 학문의 소산이다. 그리고 표점을 어디에 찍느냐에 따라 문장의 의미가 달라질 수 있기 때문에, 여기서는 표점을 찍지 않고 원문 그대로 제시했다. 한자가 통용되던 시대의 동아시아인들은, 문장 단위로 글을 이해하는 현대인들과 달리, 인접한 두 단어들 사이의 상호관계를 통해 글을 이해한 것 같다는 느낌이 든다. 그렇기 때문에 쉼표나 마침표가 없이도 글을 이해할 수 있었던 것으로 보인다.

위에 소개된 두 문장은 각각 자주국으로서의 조선과 조공국으로서의 조선에 관한 명나라 측의 인식을 담고 있다고 볼 수 있다.

천조지설 = 자주국

첫째 문장에서는, 조선이 '천조지설(天造地設)의 나라'라는 인식이 표출되었다. 다시 말해, 조선은 하늘이 만들고 땅이 베푼 나라라는 것이다. 이 표현은 "조선이라는 나라는 …… 풍속이 (중국과) 다르다"라는 표현과 더불어, 조선과 명나라의 태생이 근본적으로 다름을 의미하는 것이다. 명나라가 조선을 만든 게 아니라 하늘이 조선을 만들었다는 표현은 조선의 태생적 독자성을 인정하는 표현이기 때문이다. 조선과 명나라는 별개의 기반 위에 존립해왔다는 인식이 존재하고 있었음을 알 수 있다.

김한규(서강대 사학과 교수)의 <한중관계사> 등에서 한·중 두 민족(혹은 역사공동체)의 자율적 관계를 나타내는 사례 중 하나로 지적되고 있는 위의 사료는, 동아시아에서의 천(天)과 정치권력의 관계를 살펴봄으로써 보다 더 명확히 이해될 수 있다.

주나라 최고 권력자의 칭호가 천자(天子)였다는 점에서 알 수 있듯이, 고대 동아시아에서 정치권력은 천(天)의 의지를 지상에 집행하는 합법적인 대리인의 역할을 자처했다. <예기> '왕제편'에서 천(天)에 대한 제사 즉 제천행사를 천자의 독점적 권한으로 명시한 것도 그것의 연장선상에서 이해될 수 있다.

고대 동아시아에서는 '한 하늘' 밑에서 '두 개의 제천행사'가 열린다는 것은 생각도 할 수 없는 일이었다. 제천행사를 따로 연다는 것은 정치·경제·문화적으로 별개의 존재임을 의미하는 것이었다. 또 제천행사를 따로 열려면 그 민족이 천조지설의 나라라는 명분이 조성될 필요가 있었다.

그러므로 주원장의 유지에서 '조선은 본래 천조지설의 나라'라는 인식이 나타난 것은 조선이 중국과의 관계에서 자율적인 정치·경제·문화적 실체임을 인정한 것이라 볼 수 있다. 한민족이 과거에 독자적인 제천행사를 수행한 것은, 조선은 중국과 별개의 민족이라는 명분이 있었기에 가능한 일이었다.

중국과의 관계에서 자율성을 향유한 나라를 뭐라고 정의해야 할까? 사료상으로는 '자주국'이라는 표현이 적합할 듯하다. 1876년에 일본 대표단이 청나라 총리각국사무아문(일종의 외교부)을 방문하여 조일수호조규(일명 강화도조약)상의 '조선은 자주국'(제1조) 조항을 보여주자, 총리각국사무아문 측은 조선은 본래부터 그런 나라였다면서 그 표현이 문제될 게 없다는 입장을 보인 바 있다.

▲ 고대 제천행사의 전통을 계승한 한국의 원구단(왼쪽)과 중국의 천단. 두 민족이 상당 기간 동안 별도의 제천행사를 지냈다는 사실은 두 민족이 정치적으로 별개의 존재였음을 보여주는 것이다. ⓒ 김종성 원구단

때에 따라 찾아오는 게 마땅 = 조공국

이와 같이 조선을 자주국으로 인식하면서도, 위의 둘째 문장에서는 '조선은 조공국'이라는 인식이 함께 표출되었다. "때에 따라 찾아오는 것이 마땅한 일"이라는 말은, 때에 따라 황제를 찾아와서 인사를 하고 조공을 하는 게 마땅하다는 말이었다.

그런데 위의 유지에서는 조선이 왜 조공을 하는가에 관한 명나라 측의 인식이 드러났다. 둘째 문장에 나타나듯이, 지리적으로 인접한 중국과 우호관계를 맺기 위해서 조선이 자국에 조공을 한다고 인식하고 있었던 것이다.

위의 유지에 나타나는 바와 같이, 명나라 측은 '조선은 본래 자주국이지만 국제평화를 위해 중국에 조공하고 있다'는 인식을 갖고 있었던 듯하다. 하늘이 달라서 서로 다른 나라이지만, 가까이 붙어 있다 보니 국제평화를 위해서 조공을 하지 않을 수 없다고 생각하고 있었던 것이다.

이러한 점을 보면, 조-명 사대관계 개창 시기의 명나라 사람들의 인식 속에서도 자주국과 조공국이 양립하고 있었음을 알 수 있다. '조공국은 자주국이 아니다'라거나 '조공국은 나라도 아니다'라는 인식이 존재했다고는 볼 수 없다.

물론 현대의 서양 학문으로는 쉽게 이해할 수 없는 일이지만, 과거 동아시아에서는 조공 등의 형식으로 강대국에게 사대를 하면서도 국가로서의 자주성 혹은 자율성을 유지할 수 있다는 인식이 지배하고 있었다.

▲ 중국인민항일전전쟁기념관 마당에 있는 표어 ⓒ 김종성 중국인민항일전쟁

역사를 교훈 삼아 현재와 미래를 봐야

물론 조공 자체가 상하관계를 전제로 했기 때문에 우리 민족이 중국에 조공을 했다는 사실이 결코 유쾌하지는 않을 것이다. '과거에 우리가 중국에 조공을 했다'는 사실로부터 얻어내야 할 역사적 교훈은, '지난날의 조공 사실을 감추자'가 아니라 '앞으로는 그렇게 살지 말자'가 되어야 하지 않을까?

만약 과거에 조공 사실이 전혀 없었다고 강변한다면, 반중국 감정이 강력했던 1894년에 조선 정부가 '개국 503년 6월 23일자 유지'를 통해 "다시는 중국에 조공하지 않겠다"고 선언한 사실을 이해할 수 없게 된다.

역사를 배우는 목적은 우리 자신의 반성을 위한 것인데, 우리 역사에는 온통 위대한 면들만 있었다고 한다면 굳이 힘들게 역사를 공부할 필요가 없을 것이다. -오마이뉴스 김종성 (qqqkim2000)-

[부동산 투자]토지

토지 잘 다듬어 가치를 충분히 높일 수 있다

토지의 용도는 매우 다양하다. 하지만 그 토지이용 계획상의 용도나 지적도의 토지모양 만을 갖고 판단하기엔 미흡하다. ‘구슬도 꿰어야 보배’라는 말이 있듯 토지도 잘 다듬으면 가치를 충분히 높일 수 있다.

예를 들면 도로에 접한 땅은 접하지 못한 토지보다 비싸기 마련인데, 도로를 접한 토지와 함께 그렇지 못한 토지(맹지)를 각각 따로 매입해 합필한 후 적정 면적으로 분필한다면 그 가치를 훨씬 높일 수 있다.(그림1)

또 구릉지나 언덕에 길게 걸쳐져 있는 토지의 경우 활용의 한계 때문에 가격이 시세보다 쌀 수도 있다. 이같은 경우 토지모양에 따라 도로를 개설하고 토지를 분할할 경우 매우 유용한 토지로 면모를 일신할 수 있다.(그림2 ).

전원주택지 등은 소규모 매입 시 매매가가 큰땅을 매입하는 것 보다 상대적 비쌀 경우가 있다. 이럴 때는 다소 부담이 되더라도 넓게 매입한 후 적정하게 분할, 재매매하는 것도 유리한 투자법이다. 산이나 임야를 매입할 경우는 토지의 형세도 중요하지만 조림 사항도 살펴볼 필요가 있다. 조경수로 가치가 있은 나무가 포함돼 있거나 자연 생산물인 약초`송이`유실수 등이 생산되는 경우는 뜻밖의 수익을 얻을 수도 있다. 다만 나무의 경우 벌목 허가가 가능한지 미리 해당 관청에 확인해야 한다. 도심 내에 사례를 살펴보면 매입하고자 하는 토지가 남측이나 편도 등 한쪽만 도로를 접하고 있을 경우 건축시 주차장 출입로 확보를 위해 상당한 공간을 할애해야 하고 그로 인해 건축의 한계와 주차장 면적을 추가로 확보해한다. 이 경우 북측 도로나 이면 도로를 접하고 있는 토지의 추가 매입을 고려한 투자가 계획 돼야 한다. 이 경우 이면 도로 쪽 토지 매입에 드는 전체 비용은 다소 증가하지만 비용 효율성은 더 좋아져 더 높은 투자 이익을 기대 할 수 있다.(그림3)

토지의 모양이 반듯하지 못하고 인접 토지와 생김새가 교차하고 있는 경우도 토지 소유자간 협의만 이뤄진다면 반듯한 모양으로 변경할 수 있다. 변경할 경우 건축행위가 쉽고, 토지 효용도도 높아져 지가가 상승하게 된다. (그림4)

이같은 자체 디자인으로 가치를 높일 수 있는 토지를 얻기 위해서는 발품을 많이 팔아야한다. 토지를 있는 그대로만 보지않는 시각이 곧 돈이다. 따라서 말없는 토지일지라도 성형을 하고 화장을 한다면 더욱 더 높은 몸값을 받을 수 있다는 사실을 한번 더 새겨볼만하다.<매일 부동산>